La Dra. Nguyen Thi Kim Van, exdirectora del Museo Provincial, declaró: «Durante los últimos 50 años, hemos dedicado un gran esfuerzo a preservar y promover los valores culturales de grupos étnicos locales como los jrai y los bahnar. Sin embargo, aún existe una laguna que no ha recibido la debida atención: la cultura del pueblo kinh en Gia Lai ».
Documentos de compraventa de tierras en escritura Han-Nom durante la dinastía Nguyen: una valiosa fuente de documentos que nos abren las puertas al pasado. Foto: HBT
Los investigadores confirman que An Khe es la zona donde el pueblo Kinh se asentó primero en las Tierras Altas Centrales. Fue entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX (cuando la dinastía Nguyen promovió la recuperación de tierras y los vietnamitas fueron trasladados a las tierras altas para trabajar en las plantaciones) que se formaron varias aldeas nuevas.
Junto con ello nació el pueblo de las casas comunales y de los templos para adorar a los dioses y a quienes habían contribuido a recuperar y establecer las aldeas.
En estas instituciones religiosas, se conservan manuales, documentos territoriales y documentos Han Nom, que contienen numerosos documentos valiosos. Sin embargo, durante muchos años, debido a la falta de recursos humanos que puedan leer y comprender el Han Nom, hemos estado prácticamente impedidos de explotar este archivo. Restaurar e investigar seriamente el patrimonio Han Nom es una tarea urgente, afirmó la Dra. Nguyen Thi Kim Van.
En realidad, ya no hay personas capaces de leer textos antiguos, o muy pocas. La Dra. Nguyen Thi Kim Van comentó: «Cuando elaborábamos el expediente sobre la reliquia de Tay Son Thuong Dao a finales de los años 80 del siglo pasado, leer las oraciones paralelas y los tableros lacados horizontales también era difícil porque faltaban personas con un conocimiento profundo. La interpretación era solo parcial».
Según una encuesta realizada por el Dr. Luu Hong Son y sus colegas durante el proyecto "Preservación y promoción del valor del patrimonio Han Nom en la provincia de Gia Lai", el patrimonio Han Nom aquí tiene una historia de unos 250 años, principalmente asociada con la comunidad Kinh que migró a las Tierras Altas Centrales desde finales del siglo XVIII en adelante.
Durante el estudio de campo, el equipo de investigación recopiló cerca de 2000 documentos y artefactos con escritura Han Nom aún conservados en 280 establecimientos públicos y privados, desde casas comunales, templos, pagodas y viviendas particulares hasta tumbas, repartidos por las localidades de la provincia. La mayoría de los documentos indican claramente los nombres de lugares antiguos; algunos documentos proporcionan información sobre las organizaciones sociales locales y la magnitud de las aldeas antiguas. Estos constituyen una clara evidencia del proceso de acumulación de tierras y el establecimiento de aldeas.
Sin embargo, el patrimonio documental corre el riesgo de perderse debido a la falta de condiciones de conservación, la falta de personas conocedoras e interesadas y la falta de proyectos y temas de investigación sistemáticos y a gran escala.
La exposición Han Nom, en el Museo Provincial, contribuye a acercar este patrimonio documental al público. Foto: Ba Tinh
Después de la conferencia científica de 2024 sobre el patrimonio Han Nom, que fue muy apreciada por los expertos, el Museo Provincial inaugura una exposición para presentar más de 100 documentos y artefactos y más de 300 fotografías del patrimonio Han Nom en la provincia, mostrando el proceso histórico y cultural de la localidad desde principios del siglo XIX hasta la actualidad.
Esta es también la primera vez en Gia Lai que se lleva a cabo una exposición del patrimonio documental Han Nom, una actividad bajo el tema científico "Preservación y promoción del valor del patrimonio Han Nom en la provincia de Gia Lai", presidida por el Dr. Luu Hong Son.
El patrimonio documental Han Nom no es en realidad un patrimonio muerto. Siempre está presente en la vida humana de diferentes maneras y aspectos. Desde oraciones paralelas colgadas en casas comunales y templos, hasta oraciones fúnebres leídas en rituales; desde genealogías en clanes hasta lápidas en cementerios; desde altares al Dios de la Riqueza y al Dios de la Cocina, hasta macetas, teteras y antigüedades expuestas en cada familia...
Es esta vitalidad la que hace que el patrimonio Han Nom no sólo sea valioso para la preservación sino también la clave para decodificar la historia de los residentes, las creencias culturales, los modelos de establecimiento de aldeas, las costumbres, las creencias, así como la estructura social tradicional del pueblo Kinh en la nueva tierra.
Actualmente, muchas localidades están fusionando y renombrando pueblos y comunas con el objetivo de restaurar los antiguos topónimos y así regresar a las raíces. En este sentido, el patrimonio Han Nom constituye una evidencia histórica con alta fiabilidad científica, lo que nos ayuda a considerar la elección de nuevos nombres para lugares. Porque un topónimo no es solo un nombre, sino también un lugar para preservar la memoria cultural, la historia y las tradiciones de una tierra, una comunidad.
A lo largo de los siglos, estos nombres de lugares, además de existir en mapas o documentos administrativos, también quedan profundamente impresos en la mente de las personas.
Fuentehttps://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html
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