Das Geheimnis der Co Tu-Grabschnitzerei

MEISTER DER WALDHOLZBILDHAUEREI

Eines Tages Anfang Dezember, neben dem Pfahl, unter dem traditionellen Dach des Co Tu-Volkes (Gemeinschaftshaus) im Zentrum des Distrikts Nam Dong, prägte eine Gruppe von sechs Holzschnitzern mit Leidenschaft jeden Meißelstrich, jede Zeichnung ... in die Holzmaserung ein. Sie versuchten, den Prototyp des Grabhauses mit vollständigen Komponenten, runden Statuen, Särgen aus einem einzigen Baumstamm ... fertigzustellen. Dies geschah als Teil eines Projekts zur Unterstützung der Erhaltung und Förderung des immateriellen Kulturerbes vom Aussterben bedrohter ethnischer Minderheiten (unter Vorsitz des Vietnamesischen Instituts für Kultur und Kunst). Herr Le Nhu Suu, Leiter der Abteilung für Kultur und Information des Distrikts Nam Dong, erzählte mir, dass ich Glück gehabt hätte, zur richtigen Zeit gekommen zu sein, um die besten Kunsthandwerker des Distrikts zusammenzubringen, insbesondere Herrn Pham Xuan Tin, den die Gruppe von Kunsthandwerkern als Lehrer bezeichnete.

Der Co Tu-Holzschnitzer Pham Xuan Tin repariert das Grabdach, das zuvor von seinen Schülern geschnitzt wurde.

„Nachdem ich einige Tage lang Gräber für die Bevölkerung gebaut hatte, kehrte ich in die Gegend zurück und wollte sehen, wie weit die Brüder gekommen waren. Jetzt kann ich die Arbeit getrost an die Gruppe übergeben, aber es gibt einige Details und Muster, die überprüft werden müssen, sonst wird der Wert verfälscht ...“, sagte Herr Tin. Der Bau traditioneller Gräber ist in Herrn Tins Familie seit vielen Generationen ein Beruf, der vom Vater an den Sohn weitergegeben wird. Seit seinem elften Lebensjahr folgte er seinem Vater in abgelegene Dörfer, um Gräber zu errichten. Anfangs wurde er damit beauftragt, einfache Stufen nach den Zeichnungen seines Vaters zu meißeln. Seine Fähigkeiten wuchsen im Laufe der Jahre; er baute die Gräber selbst nach dem Modell, das ihm sein Vater beigebracht hatte, und experimentierte mit der Herstellung großer runder Statuen, die oft um Gräber herum aufgestellt werden.

„Ich werde nie das Lächeln meines Vaters vergessen, als er die vier runden Statuen sah, die ich geschnitzt hatte – eine trug einen Korb, eine tanzte, eine spielte einen Gong und eine eine Trommel. Die Statuen waren an den vier Ecken eines Tabletts befestigt, das auf einem ausgehöhlten Sarg stand. Sie waren daher nur so klein wie ein Kalb, was ihre Form schwer zu beschreiben macht. Die Herstellung solcher Statuen galt als Beruf. Das waren auch meine ersten vier Statuen“, erinnerte sich Herr Tin. In diesem Jahr war er erst 16 Jahre alt, aber bereits im ganzen Nam-Dong-Gebirge berühmt. Viele Familien, die ein Grabmal bauen mussten, bestanden darauf, Herrn Tin damit zu beauftragen.

Herr Tin erzählte, dass die Co Tu früher beim Bau traditioneller Gräber hochwertige Holzarten wie Lim, Kien Kien usw. wählen mussten, die verrottet waren und nur noch den Kern besaßen. Edelhölzer werden immer knapper, und die Co Tu sind sich des Waldschutzes bewusst und bauen ihre Gräber daher nun mit Zement. Herr Tin passte sich ebenfalls an und wurde Maurer, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen und gleichzeitig die alten Merkmale zu bewahren. Daher war Herr Tin beim Bau traditioneller Gräber, beim Stehen vor den Holzblöcken, beim Berühren von Meißel, Schlagstock usw. so glücklich, als hätte er einen Seelenverwandten gefunden.

Die Echtheit des Grabes bewahren

Als ich ankam, waren die Grundbestandteile des Grabes fertig, auch der Holzsarg und das dekorative Tablett waren fertig. Die Handwerker teilten sich die restlichen Arbeiten auf. Einige schnitzten die Statuen, andere malten die Muster und zeichneten Tierbilder. Was das A Chua (Dach des Grabes) betrifft, setzte sich Handwerker Pham Xuan Tin persönlich hin, um die Proportionen anzupassen und zu verfeinern. Er radierte auch einige der Motive aus, die seine Schüler zuvor gezeichnet hatten, da sie nicht genau waren. „Wir müssen warten, bis Lehrer Tin kommt und es noch einmal überprüft. Dieses A Chua darf nicht nachlässig gemacht werden, denn es ist quasi die ‚Seele‘ des gesamten Grabes. Ein kleiner Fehler kann einen vom Lehrer zurechtweisen, aber wenn man ihn nicht korrigiert, wirkt sich das ernsthaft auf die spirituelle Angelegenheit aus“, lächelte Herr Tran Van A Hinh (49 Jahre alt, wohnhaft in Dorf 8, Gemeinde Thuong Long) schüchtern.

Dank der Lehren von Herrn Pham Xuan Tin wird die Kunst der Co Tu-Skulptur in Nam Dong von vielen Menschen bewahrt.

Beobachtungen zufolge besteht das traditionelle Grab der Co Tu ganz aus Holz und hat eine sehr robuste Zapfenverbindung. Das Haus hat sechs Hauptpfeiler, von denen die beiden mittleren Pfeiler außergewöhnlich hoch sind und zwei ziemlich steile Dächer bilden. Auf beiden Seiten befinden sich vier Sparren, auf denen insgesamt sechs Querbalken angebracht sind. Am Fuß des Grabes befinden sich vier dicke Bambusbretter, die zu sechs Säulen zusammengesetzt sind. Das Dach des Grabes ist mit gespaltenen Bambusrohren gedeckt, die in Form einer Rinne angeordnet sind. Oben am Schnittpunkt der beiden Grabdächer wird eine Chua angebracht. Dabei handelt es sich um eine kunstvolle und äußerst schöne Verzierung mit einem in Büffelform geschnitzten Kopf und einem in Bergziegenform geschnitzten Kopf.

Allein durch das Betrachten des A Chua können die Leute die Fähigkeiten des Hausbauers beurteilen. Und Herr Pham Xuan Tin verschafft sich bei seinen Schülern stets Respekt für seine erstklassigen Bildhauerkünste. Ein Beweis dafür ist, dass er für das A Chua 2023 beim 1. Traditionellen Bildhauercamp der Co Tu im Distrikt Nam Dong den zweiten Preis gewann. Zur Bedeutung des A Chua erklärte Herr Tin, dass gemäß den Bräuchen der Co Tu der Kopf der Bergziege ein den Bergen und Wäldern nahestehendes Tier darstellt, während der Kopf des Büffels die Aufrichtigkeit der Lebenden gegenüber den Verstorbenen repräsentiert. Dies ist das Opferobjekt bei der Eröffnung des Totengräberfests, das auf dem A Chua abgebildet ist. Anhand des A Chua können die Leute beurteilen, welche Familie die Bedingungen hat, um Büffel und Kühe zu schlachten, und welche Familie weniger günstige Bedingungen hat, um Ziegen, Hühner, Schweine usw. zu schlachten.

Herr Pham Xuan Tin (2. von links) zeigt seinen Schülern direkt, wie man ein Grab baut.

Auch der Grabkasten zeigt die Bildhauerkunst des Handwerkers. Er besteht aus einem halbierten Holzkörper, dessen oberer Teil einen Deckel ähnlich einem Grabstein bildet, während der untere Teil ausgehöhlt ist, um die Überreste nach der Ausgrabung darin aufzubewahren. Das Grabhaus, der Grabstein, der Sarg usw. sind dreifarbig bemalt: Schwarz, Rot und Weiß. Die Motive im Grabhaus zeigen die intuitive Sicht der Co Tu auf die umgebende Welt , die symbolisiert wurde, wie z. B. Sternbilder, Farne, Ta-Vac-Blätter usw.; Tierformen wie Geckos, Hähne, Schlangen usw.

„Gräber bauen, Statuen schnitzen, Dekorationen malen … all das ist leicht zu erlernen, aber ob sie schön sind oder nicht, hängt vom Talent jedes Einzelnen ab. Alle meine Brüder und Nachkommen, die diese Gräber bauen, sind meine Schüler. Kürzlich habe ich außerdem 20 Personen in der Gemeinde Thuong Lo darin unterrichtet, die Kunst der Grabmalerei zu bewahren. Ich freue mich über die nächste Generation. Die Angst vor dem Verlust der Kunst wird auch dadurch gelindert, dass Schüler wie A Hinh, die letztes Jahr mit mir an einem Skulpturenwettbewerb teilnahm, auch einen Trostpreis gewannen …“, vertraute Kunsthandwerker Pham Xuan Tin an. (Fortsetzung folgt)

Quelle: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-tuyet-ky-dieu-khac-nha-mo-co-tu-185241219010244004.htm