Die Van Kieu, die im majestätischen Truong Son-Gebirge leben, pflegen viele schöne und einzigartige Bräuche. Trotz vieler historischer Veränderungen werden diese Bräuche bis heute bewahrt und gepflegt. La-pe (der Brauch, um Glück zu beten) ist ein typischer Brauch, der die kulturelle Identität der Van Kieu widerspiegelt. La-pe betet nicht nur um gutes Wetter, reiche Ernten und ein friedliches, erfolgreiches und glückliches Leben für die Menschen, sondern auch um die Erlösung der Seelen der Verstorbenen im Jenseits .
Eine friedliche Ecke im Dorf Cu Bai – Foto: ML
Der Dorfälteste Ho Van Don aus dem Dorf Cu Bai, Gemeinde Huong Lap, Bezirk Huong Hoa, der über langjährige Erfahrung in der Leitung von La-pe-Gottesdiensten verfügt, erklärte, dass die Van Kieu-Dörfer alle fünf Jahre eine Glücksgebetszeremonie veranstalten. Der Vorsitzende ist der Dorfälteste, da er viel Erfahrung mit der Durchführung von Gottesdiensten hat und die einzelnen Schritte des Gottesdienstes kennt.
La-pe kann in jedem Monat des Jahres abgehalten werden. Der Dorfälteste entscheidet über die Planung und wählt Tag und Monat der Zeremonie. Die Dorfbewohner bereiten die Zeremonie sehr sorgfältig vor, vom Ort über Opfergaben und Gebete bis hin zu den Opfergaben an die Götter. Der Tempelwald des Dorfes wird oft als Ort für die Zeremonie gewählt.
Jedes Dorf organisiert seine eigene Zeremonie. Damit die Zeremonie reibungslos abläuft, teilen die Dorfältesten den Familien Aufgaben zu, und die Familien teilen jedem teilnehmenden Mitglied Aufgaben zu. Zu den wichtigsten Opfergaben gehören ein Büffel, ein Schwein, zwei Hühner und Weißwein. Insbesondere müssen die Dorfbewohner gemeinsam zwei Schreine errichten, an denen die Zeremonie stattfindet.
Die beiden Schreine sind wie Miniatur-Pfahlbauten aus Bambus gestaltet. Einer von ihnen ist größer und dient der Anbetung des Berggottes, des Flussgottes und der umliegenden Götter; der kleinere Schrein dient der Anbetung der Geister Verstorbener.
Nach der Vorbereitung der Opfergaben versammeln sich die Dorfbewohner frühmorgens im Tempelwald, um aufzuräumen und den Ort für die Zeremonie vorzubereiten. Die Zeremonie beginnt in der Regel am späten Nachmittag und dauert bis zum frühen nächsten Morgen.
Alle Rituale wurden die ganze Nacht hindurch methodisch durchgeführt. Zu den Teilnehmern der La-pe-Zeremonie gehörten der Dorfälteste, der Dorfvorsteher und Vertreter aller Familien des Dorfes. Nachdem alles vorbereitet war, präsentierte der Dorfälteste in Anwesenheit der Familienvertreter die Opfergaben vor den beiden Schreinen und sprach das Gebet zu den Göttern.
Der Hauptinhalt besteht darin, zu den Göttern und Geistern der Verstorbenen zu beten, damit sie den Dorfbewohnern Segen und Glück bringen, beispielsweise: dass niemand krank wird oder unwohl ist; dass das Wetter günstig für die Produktion ist, dass die Bäume gut wachsen, dass die Ernten üppig sind und nicht von wilden Tieren zerstört werden; dass die Tiere gut gedeihen; dass es in jeder Familie warm, wohlhabend und glücklich ist ...
Ältere Menschen im Dorf Cu Bai versammeln sich um zwei Schreine, wo die La-pe-Zeremonie stattfindet – Foto: ML
Nachdem die Rituale der Opfertieropfer abgeschlossen waren, versammelten sich die Dorfbewohner, um Büffel, Schweine und Hühner zu schlachten und köstliche Gerichte zuzubereiten. Sie legten sie auf Tabletts und brachten sie zum Zeremonienort, wo sie zusammenkamen, um die ganze Nacht lang fröhlich zu essen, zu trinken, zu plaudern und zu singen.
Zu diesem Anlass nehmen die Einheimischen an traditionellen kulturellen und künstlerischen Aktivitäten teil. Sie verwenden Musikinstrumente wie Tinh Tung, Khen, Ta-Plua und die Melodien von Ta Ai und Xa Not in der stillen Nacht inmitten der majestätischen Berge und Wälder, als wollten sie den Göttern Geschichten über Verlust, Schmerz, Freude und Trauer im Leben erzählen und zu den Göttern beten, dass sie alle mit Frieden, Wohlstand und Glück segnen.
2012 wählten mich die Dorfbewohner zum Dorfältesten des Weilers Cu Bai. Bisher habe ich zweimal die La-pe-Zeremonie geleitet. Dieses Ritual ist ein sehr wichtiges Ritual der ethnischen Gruppe der Van Kieu in Huong Lap und wurde von der Antike bis in die Gegenwart überliefert. Die La-pe-Zeremonie zeigt die Aufrichtigkeit der Dorfbewohner gegenüber den Göttern und den Verstorbenen.
Obwohl sich die Gesellschaft weiterentwickelt, sind viele Gebiete ethnischer Minderheiten vom kulturellen Austausch zwischen den Regionen geprägt. Die kulturelle Identität geht teilweise verloren. Die Van Kieu bewahren jedoch noch immer viele traditionelle Bräuche und Praktiken, und La-Pe ist ein typisches Beispiel dafür. Die Dorfältesten erinnern ihre Kinder und Enkel stets daran, dankbar zu sein und zu schätzen, was die vorherigen Generationen aufgebaut haben, damit sie heute das haben, was sie haben.
Gleichzeitig lehren wir unsere Kinder und Enkel, gemeinsam die einzigartigen kulturellen Werte der Nation zu bewahren und zu fördern“, fügte Dorfältester Ho Van Don hinzu.
Minh Long
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