Frau Ly Thi Ngoc aus dem Dorf Thai Nien feierte in diesem Jahr ihren 95. Geburtstag. Geboren und aufgewachsen in diesem Ort, war ihr ganzes Leben eng mit dem alten Dorf der Kinh und Giay am Ufer des Roten Flusses verbunden. Unter dem über 200 Jahre alten Banyanbaum erzählte Frau Ngoc heute ihren Kindern, Enkeln und Dorfbewohnern die Geschichte und Heiligkeit des Muttergöttin-Tempels, der seit Generationen auch ein Ort kultureller und religiöser Aktivitäten der Menschen der Region ist.
Der Mau-Tempel befindet sich am Ufer des Roten Flusses im Dorf Thai Nien, wo die Menschen der Region die Erste Himmelsmutter, inkarniert als Mutter Lieu Hanh, verehren. Die Erste Himmelsmutter, im Volksmund bekannt als Duc Quoc Mau oder Quoc Mau Vua Ba, gilt als Hauptgottheit in den Tempeln der Drei und Vier Paläste des vietnamesischen Volkes. Der Thai Nien Mau Tempel hat eine lange Geschichte, die eng mit der Entstehung der Gemeinde und der Kultur und dem Glauben der Mutterverehrung der Menschen hier verbunden ist.
Frau Ly Thi Ngoc sagte: „Ich weiß nicht genau, wann der Mau-Tempel erbaut wurde, aber als Kind sah ich, wie meine Großeltern, Eltern und Dorfbewohner jeden 1. und 15., Neujahr und zum Tempelfest im dritten Mondmonat zum Mau-Tempel kamen, um Räucherstäbchen anzuzünden. Dieses Land liegt am Roten Fluss und war früher sehr wild. Ich kenne die Wahrheit nicht, aber ich hörte die Ältesten sagen, dass hier vor langer Zeit ein Paar weißer Schlangen, auch bekannt als weiße Drachen, lebte. Außerdem gab es einen „lahmen“ einbeinigen Tiger, der oft auftauchte und von den Einheimischen „lahm“ oder „dreibeinig“ genannt wurde. Im Mau-Tempel wird die heilige Königinmutter der Nation verehrt. Wer sich dagegen verhält, wird Unglück erleiden und muss zum Tempel gehen, um sich bei den Göttern zu entschuldigen.“
Für Herrn Ly Quyet Thang, den Enkel von Herrn Ngoc, der dieses Jahr 75 Jahre alt wird, ist der alte Banyanbaum neben dem Mau Thai Nien Tempel mit vielen Kindheitserinnerungen und Lebensjahren verbunden. Neben diesem Banyanbaum versammelten sich Herr Thang und seine Freunde in seiner Jugend zum Spielen, spielten Federball, kletterten auf Bäume, um Starenester zu fangen, pflückten reife rote Banyanfrüchte ... Diese Erinnerungen wird er nie vergessen.
Herr Ly Quyet Thang berichtete: „Rund um den Mau-Thai-Nien-Tempel standen einst drei uralte Banyanbäume, zwei davon wuchsen nahe dem Ufer des Roten Flusses. Während der Regen- und Hochwasserzeit erodierte das Land entlang des Flusses, und zwei große Banyanbäume fielen in den Fluss. Heute steht neben dem Mau-Tempel noch ein über 200 Jahre alter Banyanbaum. Dieser Banyanbaum ist der letzte Beweis für die Geschichte des heiligen Mau-Tempels.“
Laut Angaben der Einheimischen wurde der Thai-Nien-Mau-Tempel vor langer Zeit erbaut, vor 1886, als die französischen Kolonialisten dieses Land besetzten und den Bahnhof Thai Nien an der Dien-Viet-Eisenbahn (Kunming–Lao Cai– Hanoi –Hai Phong) errichteten. Im Laufe der Geschichte, als die französischen Kolonialisten diesen Ort zum Erzabbau nutzten, wurde der Mau-Tempel an einen anderen Ort, etwa 600 Meter vom alten Standort entfernt, verlegt. Später brannte der Mau-Tempel nieder und auch die Dokumente, antiken Statuen und Glocken gingen verloren. 1980 bauten die Einwohner des Dorfes Thai Nien den Mau-Tempel am alten Standort als Ort für spirituelle und kulturelle Aktivitäten der Gemeinde wieder auf.
Auch in der Geschichte über den alten Mau-Tempel am Ufer des Roten Flusses in der Gemeinde Thai Nien erfahren wir, dass der Mau-Tempel während des Widerstandskrieges gegen die französischen Kolonialisten vielen Soldaten Schutz vor den französischen Invasoren bot. Geschäftsleute und Händler auf dem Roten Fluss suchten damals oft den Thai Nien Mau-Tempel auf, um Räucherwerk anzuzünden und zu beten, dass die Götter ihre Arbeit segnen und ihnen eine reibungslose Fahrt ermöglichen. Auch unfruchtbare Menschen kamen hierher, um Räucherwerk anzuzünden und für die Geburt von Kindern zu beten, wie sie es sich wünschten.
Am ersten und fünfzehnten Tag jedes Monats sowie zum Neujahrsfest kommen die Thai Nien zusammen, um Räucherstäbchen anzuzünden und für Gutes zu beten. Das Hauptfest des Tempels findet im dritten Mondmonat statt. Früher fand eine Prozession der Muttergöttin per Boot über den Roten Fluss vom Thai Nien Muttergöttin-Tempel zum Ngoi Bo-Tempel in der Gemeinde Gia Phu statt. Neben dem Hauptfest finden im Laufe des Jahres weitere Feste statt, wie zum Beispiel das Thuong Nguyen-Fest, das Sommerfest, das Quan De Ngu-Fest im Mai, das Duc Thanh Tran-Fest im August, Quan Hoang Bo, Hoang Bay, Hoang Muoi-Fest, Silvesterfest usw.
Der Thai Nien Muttertempel liegt am Ufer des Roten Flusses und hat eine Gesamtfläche von über 560 m². Er umfasst unter anderem den Eingang, den Banyanbaum vor dem Tempel, den Ort zum Verbrennen von Votivpapieren, den Tempelhof, den Haupttempel, die Küche und das Lagerhaus. Der Haupttempel ist ein altes, aus Ziegeln erbautes Haus der vierten Etage mit einer Fläche von 70 m².
Der Thai-Nien-Mau-Tempel hat viele kulturelle und historische Werte, die mit Thai Nien, Bao Thang und dem Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus verbunden sind. Heute spielt der Thai-Nien-Mau-Tempel auch eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des spirituellen Tourismus , da er Teil der spirituellen Tourismuskette entlang des Roten Flusses in der Provinz ist, wie z. B.: Trinh-Tuong-Mau-Tempel (Bat Xat), Mau-Tempel, Thuong-Tempel (Stadt Lao Cai) und Bao-Ha-Tempel (Bao Yen).
Frau Pham Thi Nu, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Gemeinde Thai Nien, sagte: „In Anerkennung der vielen wichtigen Werte des Mau-Tempels für die lokale Gemeinschaft hat die Regierung der Gemeinde Thai Nien, Bezirk Bao Thang, in den letzten Jahren alle Ebenen und Sektoren dazu aufgerufen, seiner Erforschung und Anerkennung als historisches und kulturelles Relikt Aufmerksamkeit zu schenken. Am 2. Juni 2025 organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus einen wissenschaftlichen Workshop, um ein Dossier über den Thai Nien Mau-Tempel zusammenzustellen. Am 6. Juni 2025 erließ das Volkskomitee der Provinz einen Beschluss, den Thai Nien Mau-Tempel als historisches und kulturelles Relikt der Provinz anzuerkennen. Dadurch können der Tempel besser verwaltet, restauriert und verschönert werden, um den kulturellen und spirituellen Bedürfnissen der Menschen gerecht zu werden und ihn zu einem attraktiven spirituellen Touristenziel für Besucher aus aller Welt zu machen.“
Quelle: https://baolaocai.vn/ngoi-den-ben-bo-song-hong-post403230.html
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