Klärung des Zwecks der Inschrift zum besseren Schutz des Kulturerbes

Die Registrierung des immateriellen Kulturerbes zielt nicht auf die Schaffung einer Marke oder eines Warenzeichens oder auf die Erzielung materieller Vorteile ab, sondern vor allem auf den Schutz des Erbes für Gegenwart und Zukunft. Viele Meinungen besagen, dass der Entwurf des Gesetzes über das Kulturerbe (geändert) diese Ausrichtung deutlich machen muss.

Es besteht ein Mangel an Verständnis für die Einschreibung.

Die Registrierung von Kulturerbe im Allgemeinen und immateriellem Kulturerbe im Besonderen ist eine Aufgabe, die im Übereinkommen zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 und im Gesetz über das kulturelle Erbe institutionalisiert wurde. Unter Registrierung versteht man die Aufnahme des Kulturerbes in Listen/Kataloge mit Bedingungen, Konditionen und Kriterien gemäß den geltenden Bestimmungen internationaler Dokumente und des vietnamesischen Rechts. Prof. Dr. Nguyen Thi Hien von der Fakultät für Interdisziplinäre Wissenschaften der Nationaluniversität Hanoi erklärte auf Grundlage ihrer Erfahrung mit der Zusammenstellung und Bewertung von Dossiers zum immateriellen Kulturerbe der UNESCO und des Landes, dass das Gesetz über das kulturelle Erbe und eine Reihe von untergeordneten Gesetzen Regelungen zur Registrierung enthalten.

Dementsprechend hat der Staat nach der Registrierung verstärkt Investitionskapital für Projekte zum Schutz des immateriellen Kulturerbes bereitgestellt. Auch Kommunen verfügen über Budgets für die Umsetzung von Schutzprojekten. Die Registrierung fördert zudem das Bewusstsein und ermutigt die Bevölkerung, sich gemeinsam für den Erhalt, die Pflege und die Förderung des Kulturerbes einzusetzen. Viele Organisationen, Einrichtungen und interessierte Personen engagieren sich mit ihren Kräften und Geldern, um gemeinsam mit Staat und Bevölkerung den Schutz und die Förderung des Kulturerbes zu fördern.

Die Registrierung immaterieller Kulturgüter hat eine größere kulturelle Bedeutung und einen höheren Wert als eine Einstufung oder ein Status.

So wurde beispielsweise der Phu Tho Xoan-Gesang 2011 in die UNESCO-Liste des dringend schützenswerten immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Daraufhin setzten Regierung, Behörden, Organisationen, Kunsthandwerker und die Bevölkerung der Provinz zahlreiche Maßnahmen und Methoden gemäß den Registrierungsunterlagen um. So wurde der Phu Tho Xoan-Gesang bereits nach sechs Jahren restauriert und 2017 in die Liste des repräsentativen immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

Der (geänderte) Gesetzesentwurf zum Kulturerbe konzentriert sich in seinen verabschiedeten Richtlinien auf drei wesentliche Inhalte. Dazu gehören die Verbesserung der Regelungen zu Grundsätzen, Themen, Verfahren, Inventarisierung, Identifizierung, Registrierung sowie Maßnahmen zur Verwaltung, zum Schutz und zur Förderung des kulturellen Erbes im Bereich des immateriellen Kulturerbes. Minister für Kultur, Sport und Tourismus, Nguyen Van Hung, erklärte: „Wir brauchen Instrumente, um Kriterien für jede Ebene festzulegen und so das Erbe durch Registrierung und Ranking optimal zu schützen und zu fördern.“

In der Realität birgt die Verwaltung und Bereitstellung von Ressourcen zum Schutz des Kulturerbes nach der Eintragung jedoch auch viele Probleme. Für einige immaterielle Kulturgüter wurden die Entwicklung und Umsetzung nationaler Aktionsprogramme, wie sie in der bei der UNESCO eingereichten Akte festgelegt wurden, nicht synchron und regelmäßig umgesetzt, beispielsweise für den Gong-Kulturraum im zentralen Hochland, die Volkslieder Ca Tru, Vi und Giam sowie die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes.

Prof. Dr. Nguyen Thi Hien betonte: „Es gibt Diskriminierung und Vergleiche zwischen Kulturgütern, insbesondere immateriellen Kulturerbes. Manche Orte betrachten die Registrierung als „internationale Marke“, die für verschiedene Zwecke wie Werbung, Tourismusentwicklung oder Rekorde genutzt werden kann. Dies liegt an einem unzureichenden Verständnis der Registrierung und ihres eigentlichen Zwecks.“

Nützliche Tools für den Denkmalschutz

In Bezug auf den (geänderten) Gesetzesentwurf zum Kulturerbe erklärte der Direktor des Kultur- und Sportdezernats von Thua Thien Hue, Phan Thanh Hai, dass die Frage der Registrierung und Löschung der Registrierung (falls die Kriterien nicht mehr erfüllt sind) bei immateriellem Kulturerbe mit äußerster Vorsicht angegangen werden muss. „Man muss der Situation vorbeugen, in der Kommunen die Registrierung des Kulturerbes als Errungenschaft betrachten, aber tatsächlich keine Bedingungen dafür schaffen, dass die Gemeinschaft das Erbe bewahren und fördern kann. Man muss der Situation vorbeugen, in der bestimmte Arten des immateriellen Kulturerbes unter dem Deckmantel der Registrierung versteckt werden. So entwickelten sich beispielsweise nach der Anerkennung der Praxis der Anbetung der Muttergöttin der Drei Reiche durch die UNESCO weit verbreitete abergläubische Elemente in Form von Geistermedialität.“

Absatz 2, Artikel 16 des Entwurfs des Gesetzes über das kulturelle Erbe (geändert) legt fest, dass der Vorsitzende des Volkskomitees der Provinz dafür verantwortlich ist, ein Projekt zum Schutz und zur Förderung des Werts des immateriellen Kulturerbes zu entwickeln, nachdem es vor Ort in die Liste aufgenommen wurde. Bei immateriellem Kulturerbe, das in zwei oder mehr Provinzen aufgeführt wurde und verbreitet ist, ist das Volkskomitee der Provinz, das die wissenschaftlichen Unterlagen zur Aufnahme in die Liste einreicht, dafür verantwortlich, die Entwicklung eines Projekts zum Schutz und zur Förderung des Werts des Erbes zu leiten und vor der Verkündung den Konsens der Volkskomitees der verbleibenden Provinzen einzuholen. Außerordentlicher Professor Dr. Nguyen Quoc Hung, ehemaliger stellvertretender Direktor der Abteilung für kulturelles Erbe, erklärte, dies müsse sorgfältig bedacht werden, da auch nicht aufgeführtes/noch nicht aufgeführtes Erbe geschützt und gefördert werden müsse.

Nach Ansicht vieler Experten geht es bei der Anerkennung des immateriellen Kulturerbes durch die UNESCO nicht um herausragende globale und internationale Werte, sondern im Wesentlichen darum, dass das Erbe eine Funktion und Bedeutung für die gastgebende Gemeinschaft hat und von dieser als Identität und Kontinuität zwischen den Generationen betrachtet wird. Mit diesen Kriterien hat die Anerkennung mehr kulturelle Bedeutung und Wert als Rang oder Klasse. Die Anerkennung spielt eine sehr wichtige Rolle bei der Anpassung und Ergänzung des Gesetzes sowie bei der Veränderung der Wahrnehmung, des Schutzes und der Förderung des Kulturerbes.

Um das „Missverständnis“ zu vermeiden, dass das Kulturerbe durch die Registrierung einzigartiger und wertvoller wird als nicht registriertes Kulturerbe, muss der (geänderte) Gesetzesentwurf zum Kulturerbe laut Professor Dr. Nguyen Thi Hien spezifische Bestimmungen zum Zweck der Registrierung enthalten, um das Kulturerbe im Zusammenhang mit einer nachhaltigen Entwicklung besser zu schützen.

Quelle: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html