Den Wert der Anbetung der Muttergöttin richtig zu erkennen und den Glauben richtig auszuüben, ist der Weg, das Erbe in seinem wahren Sinn zu bewahren, ohne den Wert des Erbes zu verfälschen oder zu verzerren.
Acht Jahre nach der Anerkennung der Muttergöttin durch die UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit hat sich die vietnamesische Praxis der Muttergöttin-Verehrung zunehmend verbreitet und ihren Einfluss auf die heutige Gesellschaft unter Beweis gestellt. Trotz aller Bemühungen, die Schönheit der Muttergöttin-Verehrung zu fördern und zu ehren, gibt es jedoch weiterhin Abweichungen und Verzerrungen in den rituellen Praktiken, die sich negativ auf Gemeinschaft und Gesellschaft auswirken.
Vietnamesisches Erbe
Im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes ist die Praxis der Drei-Weltkreise-Muttergöttin ein Erbe von unschätzbarem kulturellen und spirituellem Wert. Seit dem 16. Jahrhundert ist dieses Erbe zu einer kulturellen und religiösen Aktivität geworden, die das soziale Leben und das Bewusstsein des vietnamesischen Volkes tiefgreifend beeinflusst.
Kulturforschern zufolge ist die Praxis der Muttergöttin-Verehrung der Drei Paläste ein System des Wissens und der traditionellen Kultur des vietnamesischen Volkes, das in der Muttergöttin-Verehrung zusammenläuft. Dazu gehören Feste, Besessenheit, Gesang, Gebete, Zeremonien und volkstümliche Kulturelemente wie Kostüme, Musik und Tanz, kunstvoll kombiniert – wie ein „lebendiges Museum“, das die Geschichte, das Erbe und die kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes bewahrt. Besonders wichtig sind dabei die kulturellen Identitäten und Glaubensvorstellungen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden.
Hau Dong ist das wichtigste Ritual in der Muttergöttin-Verehrung in Vietnam. Es ist ein umfassendes Ritual, das die kulturellen und künstlerischen Werte integriert, die das Volk über viele Generationen hinweg gesammelt hat. Hau Dong ist eine wahre Fundgrube an Traditionen aus Literatur, Musik, Tanz, bildender Kunst, Architektur, Volksfesten und darstellender Kunst.
Literaturtechnisch ist in Hau Dong eine wahre Fundgrube an Volksliteratur erhalten. Musikalisch hat Hau Dong eine ganz besondere Kunstform hervorgebracht: den Chau-Van-Gesang. Tanztechnisch bietet Hau Dong Dutzende von Tänzen, darunter Schwerttanz, Long Dao-Tanz, Markttanz, Fächertanz, Ruderboottanz, Stickerei und Brokatweben. Daher gilt Hau Dong unter internationalen Kulturexperten als „lebende Schatzkammer des vietnamesischen Kulturerbes“.
Im Dezember 2016 erkannte die UNESCO die vietnamesische Muttergöttin-Verehrung als immaterielles Kulturerbe der Menschheit an. Trotz aller Bemühungen, das Erbe der praktizierenden Gemeinschaft zu ehren, haben in den letzten acht Jahren immer noch einige Menschen im Zuge ihrer Glaubensausübung unrechtmäßige und verzerrte Handlungen begangen und so die spirituelle Schönheit der Muttergöttin-Verehrung beschädigt. Viele Praktizierende nutzen den Glauben anderer aus, um Götter und Heilige zu verkaufen, ihre Anhänger zu bedrohen, Geld zu erpressen und Profit zu machen – und wirken sich negativ auf die Gemeinschaft und die Gesellschaft aus.
Kürzlich wurde beim 2. Hat Van und Chau Van Festival 2024 der Provinz Bac Ninh im Ly Thuong Kiet Tempel die vietnamesische Muttergöttin auf der Bühne aufgeführt. Die Abteilung für Kulturerbe (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) forderte daraufhin eine Korrektur. Laut der Abteilung für Kulturerbe handelt es sich um eine Hau Dong-Aufführung, die nicht dem Wesen und dem Ort der Ausübung des Kulturerbes entspricht, gegen Bräuche und Tabus verstößt und den Wert des immateriellen Kulturerbes verfälscht. Sie steht nicht im Einklang mit dem Geist der UNESCO-Konvention zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 und dem Gesetz über das vietnamesische Kulturerbe.
Das Erbe richtig verstehen, bewahren und erhalten
Forschern zufolge ist es äußerst wichtig, die Rituale im Rahmen der Muttergöttin-Verehrung zu korrigieren und Verzerrungen in der kulturellen Praxis zu verhindern. Dabei kommt denjenigen, die das kulturelle Erbe direkt praktizieren, eine wichtige Rolle zu. Die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin, Vorsitzende des UNESCO-Schirmherrenrats und stellvertretende Direktorin des Vietnamesischen Instituts für Volkskultur- und Glaubensforschung, sagte, dass viele Menschen in ihrer Familie die Muttergöttin seit Jahrzehnten verehren. Sie selbst engagiert sich am Vietnamesischen Institut für Volkskultur- und Glaubensforschung und weiß daher, wie wichtig es ist, das kulturelle Erbe zu schützen und Touristen näherzubringen. Gleichzeitig ist sie der Ansicht, dass sie mehr Verantwortung für den Erhalt und die Vermittlung des kulturellen Erbes an die jüngere Generation übernehmen muss.
Die verdienstvolle Handwerkerin Nguyen Thi Thin teilte mit, dass sie sehr traurig darüber sei, dass viele Menschen Unwissenheit und verzerrte Vorstellungen in der Ausübung der Muttergöttin-Verehrung ausnutzten. Denn diese verzerrten Erscheinungen führten bei vielen Menschen zu Vorurteilen und Missverständnissen über den Wert des Erbes. Sie verurteilen diejenigen, die es richtig praktizieren, verzerren den Wert des Erbes und sorgen so bei vielen für Besorgnis.
Als Oberhaupt des Thuy Trung Tien-Tempels – eines über 1.000 Jahre alten Tempels im Reliquienkomplex des Quan Thanh-Tempels in der Tran Quoc-Pagode (Hanoi) – und seit über 60 Jahren praktizierender Verehrer der Muttergöttin hofft die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin, dass der Thuy Trung Tien-Tempel zu einem Standardort spiritueller und kultureller Aktivitäten wird, damit Besucher und junge Menschen den Wert des Erbes besser verstehen können.
„Nur wenn wir es richtig verstehen, können wir es richtig praktizieren und dazu beitragen, das Erbe der Anbetung der Muttergöttinnen der Drei Reiche im heutigen Leben zu verbreiten und weiterzuentwickeln. Gleichzeitig bewahren und fördern wir das von der UNESCO anerkannte Erbe“, betonte die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin.
Der Kunsthandwerker Nguyen Van Duong, ein Lehrerkollege in Thai Binh, sagte: „Auch wir mussten schwere Zeiten auf uns nehmen, bevor wir Lehrer werden konnten. Während der Praxis lernten wir nicht nur von unseren Lehrern, sondern studierten auch chinesische Bücher aus der Nguyen-Dynastie, um mehr über die Regeln und Vorschriften der Durchführungsrituale zu erfahren. All dies geschah mit dem Wunsch, das Erbe der Religion der Muttergöttin im heutigen Leben weiterzuführen, zu fördern und zu verbreiten.“
Das junge Medium Nguyen Thi Thu Hien (Long Bien, Hanoi) sagte, dass sie die dritte Generation in ihrer Familie sei, die dem Muttergöttin-Religion angehöre und diesen seit acht Jahren praktiziere. Thu Hien ist der Ansicht, dass es bei der Ausübung des Muttergöttin-Religions notwendig sei, sich an Medien zu wenden und von ihnen zu lernen, die sich mit Geschichte, Kultur und Aufführungspraktiken auskennen und die Bräuche und Regeln „ihres Hauses“ verstehen, um die Religion richtig ausüben zu können.
Im Laufe der Jahre hat der Staat zahlreiche Richtlinien zur Verwaltung von Festen und kulturellem Erbe erlassen und gleichzeitig viele Maßnahmen ergriffen, um den Wert des Erbes im zeitgenössischen Leben zu schützen und zu fördern, darunter die Organisation wissenschaftlicher Forschung, die Ausübung und Aufführung des Erbes, Lehrprogramme sowie die Ehrung und Anerkennung von Titeln für typische Kunsthandwerker, Weihrauchhalter und Tempelbronzehalter.
Die verdienstvolle Kunsthandwerkerin Nguyen Thi Thin erklärte, dass die Bewahrung und Förderung von Kulturerbewerten gemäß ihren ursprünglichen und Standardwerten die Verpflichtung des Staates und der Gemeinschaft widerspiegele, das Kulturerbe zu schützen, die Durchführbarkeit der Kulturerbepraxis sicherzustellen, Verzerrungen und Fehler zu vermeiden und insbesondere die Kommerzialisierung von Ritualen im Zusammenhang mit den traditionellen und identitätsstiftenden Werten des Kulturerbes zurückzudrängen.
Neben dem Erhalt ist es notwendig, die Werte des kulturellen Erbes in der Gemeinschaft zu fördern. Dadurch fördern kulturelle Praktiken den Dialog und den Respekt für kulturelle Vielfalt. Dies ist auch ein wichtiger Faktor für den Erhalt und die Förderung des von der UNESCO anerkannten immateriellen Kulturerbes im heutigen Leben.
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