Als kultureller Raum, der mit dem täglichen Leben der Menschen verbunden ist, bringen die traditionellen Häuser der ethnischen Minderheiten in der Provinz Quang Ninh auch das Konzept des Universums, der Menschlichkeit und des Glaubens an das Leben zum Ausdruck. Leider verschwinden diese Häuser nach und nach und müssen zum Zwecke der kulturellen Erhaltung und der Entwicklung des Tourismus „dringend“ unter Schutz gestellt werden.
Müde von der Suche nach
Ein traditionelles Haus in der Gemeinde Thuong Yen Cong (Stadt Uong Bi) zu finden, ist nicht einfach. Auf unsere Frage an die Gemeindeverwaltung, ob es neu gebaute Häuser im traditionellen Dao-Stil gibt, wurden wir der Familie von Herrn Trieu Van Dien im Dorf Khe Su 2 vorgestellt. Obwohl das Haus seiner Familie fast fertig ist, unterscheidet es sich auf den ersten Blick deutlich von den umliegenden Rohrhäusern und Häusern mit Thai-Dächern, obwohl es aus Stahlbeton gebaut ist.
Das Haus von Herrn Diens Familie ist der traditionellen Architektur der Dao Thanh Y nachempfunden und hat zwei Stockwerke: Das untere Stockwerk dient zum Wohnen, das obere zum Beten. Der Eingang ist beidseitig, in der Mitte befindet sich ein Relief mit vielen dekorativen Elementen, ähnlich einem Tempel. Da sein Vater Schamane im Dorf ist, kommen an jedem Feiertag Menschen aus dem Dorf und der Nachbarschaft zu Besuch und verbrennen Räucherwerk. Er baute dieses Haus nicht nur als Wohnhaus für seine Familie, sondern auch als Ort für spirituelle Aktivitäten und zur Bewahrung der Kultur der Dao Thanh Y-Gemeinde in der Gemeinde Thuong Yen Cong.
„Heutzutage ist es sehr schwierig, ein hundertprozentig traditionelles Haus zu bauen. Die Häuser der Thanh Y Dao waren komplett aus Bambus gebaut. Jetzt darf der Wald nicht mehr ausgebeutet werden. Die Rohstoffe sind sehr knapp, wir können nur auf Sand, Stein und Zement ausweichen. Der Vorteil ist, dass das Haus stabiler ist, aber wenn man sagt, es sei ein originales traditionelles Haus der Dao, ist das nicht ganz richtig“, sagte Trieu Van Dien.
Die Gemeinde Thuong Yen Cong liegt direkt am Fuße des Yen Tu-Berges und hat einen Dao-Anteil von über 60 %. Im Dorf Khe Su 2 ist der Dao-Anteil sogar noch höher. Allerdings ist die Anzahl der traditionellen Häuser hier nicht proportional zur Dao-Bevölkerung. Neu gebaute Häuser im alten Stil oder mit altem Aussehen kann man an einer Hand abzählen. Für die alten Häuser gibt es keine genauen Statistiken. Dies ist auch in vielen Gebieten ethnischer Minderheiten in der Provinz Quang Ninh der Fall.
Schicksal des alten Hauses
Die Gemeinde Dai Duc (Bezirk Tien Yen), in der die Mehrheit der San Chi lebt, war einst der Ort mit den meisten traditionellen San Chi-Häusern in der Provinz Quang Ninh. Laut den neuesten Statistiken der Gemeinde Dai Duc gibt es jedoch nur noch ein einziges altes Haus der San Chi in der gesamten Gemeinde. In weniger als drei Jahren ist die Zahl der alten Häuser hier rapide zurückgegangen, von acht verbliebenen Häusern im Jahr 2021 auf nur noch eins im Jahr 2024.
Das einzige verbliebene San-Chi-Haus in Dai Duc gehört der Familie von Herrn Ninh A Lieng und Frau Ninh Moc Mau im Dorf Khe Luc. Es handelt sich ebenfalls um ein traditionelles Haus in günstiger Lage mit hohem landschaftlichen und ästhetischen Wert. Es liegt unter Bäumen und beeindruckt mit seinem gepflegten Steinzaun. Das Pfahlhaus hat fünf Zimmer, ist hellgelb, aus Lehmziegeln gebaut und hat ein zweilagiges Dach mit Yin-Yang-Ziegeln. Im großen Hof trocknet der Hausbesitzer landwirtschaftliche Produkte und lagert Brennstoff, während in der kleinen Küche die Hauptaktivitäten der Familie stattfinden.
Es ist bekannt, dass das Haus 1969 aus lokalen Materialien wie Holz, Pflastersteinen, Ziegeln und Fliesen erbaut wurde. Es wurde gemäß den Wünschen von Herrn Ninh A Lieng errichtet und bis heute erhalten. So sollen seine Nachkommen „den Ursprung der San Chi-Ethnie kennen lernen“. Nach Herrn Liengs Tod kümmert sich nur noch seine alte und gebrechliche Frau um das alte Haus. Seine Kinder sind ebenfalls in die Stadt Tien Yen gezogen und kümmern sich dort allein um ihre Mutter. Sie haben sie wiederholt gedrängt, das Haus zu verlassen und in die Stadt zu ziehen, um bei ihnen zu leben, doch sie weigert sich: „Wenn du gehst, wer kümmert sich dann um das Haus? Ohne Bewohner verfällt das Haus schnell!“
Nach 5 Jahrzehnten der Einwirkung von Sonne und Regen wurde das Ziegelhaus mit der Zeit allmählich fleckig, die Holzsäulen, Trennwände und Dachsparren ist nicht mehr so stabil wie früher . Der jüngste Supertaifun Yagi stellte ebenfalls eine atemberaubende Herausforderung dar, als Dutzende von Ziegeln weggeweht wurden und eine Wand einstürzte. Frau Ninh Moc Mau, die allein in dem alten Haus lebt, wurde vor dem Sturm ebenfalls von ihren Kindern evakuiert. Bislang wurden die beschädigten Teile des Hauses verstärkt, doch wer kann garantieren, dass das Haus auch dann noch lange hält, wenn Naturkatastrophen unvorhersehbar sind und die nächste Generation von Hausbesitzern kein Interesse mehr daran hat?
Das Schicksal alter Häuser ist eng mit dem ihrer Besitzer verknüpft. Wenn die vorherige Eigentümergeneration nach und nach verstirbt, die nächste Generation das Haus erbt und dieses Eigentum nicht mehr behalten möchte, ist das unausweichliche Schicksal alter Häuser schnell besiegelt.
Müssen proaktiver sein
Außerordentlicher Professor Dr. Lam Ba Nam, Vorsitzender der Vietnamesischen Gesellschaft für Ethnologie und Anthropologie, hat einmal vorgeschlagen: „Um traditionelle Häuser zu erhalten, ist es am wichtigsten, von den ethnischen Gruppen selbst auszugehen.“ Um diese zu bewahren, müssen die Menschen mobilisiert und dafür sensibilisiert werden, die kulturelle Identität ihrer ethnischen Gruppen durch die traditionellen Häuser zu verstehen. Die Erhaltung muss zudem eng mit den aktuellen Bedürfnissen und dem aktuellen Leben verknüpft sein. Beim Bauen können die Menschen die Häuser durch neue Materialien ersetzen, müssen aber dennoch die Seele und den kulturellen Lebensraum im Inneren des Hauses bewahren. Um intakte traditionelle Häuser ethnischer Gruppen zu erhalten, ist es außerdem ratsam, diese in Touristengebieten und Kulturdörfern zu bauen. Auf diese Weise können die Menschen diese erhalten und durch die Anziehung von Besuchern gleichzeitig ein Einkommen erzielen.
Im November 2024 eröffnete der Bezirk Binh Lieu offiziell zwei Privatunterkünfte in der traditionellen Stampflehmarchitektur der ethnischen Gruppe der Dao Thanh Phan im Dorf Khe Tien in der Gemeinde Dong Van. Für Touristen verspricht dies ein attraktives Tourismusangebot, das sie unbedingt einmal erleben möchten: In einem Dao-Haus wohnen, mit Dao-Menschen zusammenleben und die Dao-Kultur erleben. Das wird sicherlich ein einzigartiges Erlebnis! Und für alle, die sich für die Binh Lieu-Kultur begeistern, haben die beiden Privatunterkünfte eine besondere Bedeutung und werden sie noch mehr begeistern.
Frau To Thi Nga, stellvertretende Leiterin des Kultur- und Informationsamtes des Bezirks Binh Lieu, sagte: „Bei der Errichtung der beiden Privatunterkünfte wurde Wert auf die Verwendung hochwertiger Materialien gelegt, gleichzeitig wurde die traditionelle Architektur der Lehmhäuser der Dao bewahrt. Nach diesen beiden Privatunterkünften wird sich voraussichtlich 2025 ein weiterer Haushalt im Dorf Khe Tien anmelden, um eine Privatunterkunft mit traditioneller Architektur und moderner Technologie zu bauen. Wir planen, Khe Tien in Zukunft zu einem Dao-Touristendorf mit mindestens 30 Privatunterkünften auszubauen.“
Das Volkskomitee der Provinz Quang Ninh hat den Plan Nr. 161/KH-UBND vom 21. Juni 2023 herausgegeben, der die notwendigen Schritte zum Erhalt der Kultur im Allgemeinen und zur Rettung alter Häuser im Besonderen festlegt und der sich mit der Erprobung des Aufbaus, Erhalts und der Förderung kultureller Identitätswerte von vier Dörfern ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus in Bergregionen für den Zeitraum 2023–2025 befasst. Dabei handelt es sich um das Dorf Dao im Weiler Po Hen, Gemeinde Hai Son (Stadt Mong Cai), das Dorf Tay im Weiler Ban Cau, Gemeinde Luc Hon, das Dorf San Chi im Weiler Luc Ngu, Gemeinde Huc Dong (Bezirk Binh Lieu) und das Dorf San Diu im Weiler Vong Tre, Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don). Der Plan soll positive Veränderungen in vier Dörfern von Quang Ninh bewirken, in denen die meisten ethnischen Minderheiten leben. Bisher wurden jedoch nur im Dorf Vong Tre in der Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don) die ersten Schritte des Plans zum Bau eines Kulturdorfes umgesetzt. In den übrigen Dörfern verläuft die Umsetzung aufgrund zahlreicher Probleme weiterhin schleppend.
Ich denke, dass Dörfer und Weiler, in denen noch alte Häuser mit vielen wertvollen Werten erhalten sind, bei der Erhaltungsarbeit proaktiver und entschlossener vorgehen müssen und ihre Leidenschaft für die Kultur ihrer eigenen Gemeinde und ihrer Leute deutlich zeigen müssen. Nur so können wir verhindern, dass alle alten Häuser verloren gehen, bevor Touristendörfer gebaut werden.
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