من منظور جغرافي ثقافي لتنمية مدينة دا نانغ

في عام ١٩٩٧، أصبحت مقاطعة كوانغ نام - دا نانغ وحدتين إداريتين تابعتين مباشرةً للحكومة المركزية. كان هذا مجرد فصل للحدود الإدارية، ولكن من حيث الجغرافيا الطبيعية والتاريخ الثقافي، ظلت كوانغ نام - دا نانغ وحدةً واحدةً لا تنفصل. وبعد ٢٨ عامًا، واعتبارًا من ١ يوليو ٢٠٢٥، ستكون الوحدتان الإداريتان لمقاطعة كوانغ تحت سقف واحد.

الأرض غرب كوانغ نام. تصوير: فو ترونغ

الجبال متصلة بالجبال، والأنهار متصلة بالأنهار، والمحيط هائل

تضم مرتفعات كوانغ نام - دا نانغ جبال تاي جيانغ ونام جيانغ وغاباتهما. يبلغ متوسط ​​ارتفاع السلاسل الجبلية على الحدود بين فيتنام ولاوس 1500 متر، ويتناقص تدريجيًا نحو الشرق، ويتصل بتلال داي لوك وهوا فانغ. تنبع سلسلة جبال باخ ما من منطقة ترونغ سون، وتمتد عبر البحر، ويصل الجزء الأخير منها إلى جبل هاي فان، مع ممر خطير يبلغ طوله حوالي 20 كيلومترًا. عندما زار اللورد نجوين هوانغ هذه المنطقة، أشاد قائلًا: "هذا المكان هو عصب منطقة ثوان كوانغ".

تتمتع مجموعة جبال نجو هانه سون الواقعة بالقرب من البحر بقيمة جيولوجية وجيومورفولوجية وترتبط بقيم ثقافية مثل آثار سا هوينه، وتشامبا، والمعبدين الوطنيين تام تاي ولينه أونج... بالإضافة إلى قرية الحرف الحجرية نون نوك الشهيرة منذ مئات السنين.

إلى الجنوب الغربي، وعلى حدود كون توم، تقع قمة نغوك لينه (2,598 مترًا)، أعلى جبل في منطقة ترونغ سون الجنوبية، وتشتهر بجينسنغ نغوك لينه. تُعرف غابة ترا مي الجبلية باسم أرض "كاو سون نغوك كيو"، حيث تضم العديد من الأشجار الضخمة مثل كام لاي، وجي، وليم...؛ والعديد من الأعشاب الطبية الثمينة مثل العود والقرفة... يتراوح ارتفاع السلاسل الجبلية بين 1000 و1500 متر في ترا مي، وفووك سون، وصولًا إلى سلسلة جبال بارتفاع يتراوح بين 500 و900 متر في المنطقة الممتدة من دوي شوين إلى تام كي.

في هذه المنطقة، تقع سلسلة جبال هون تاو ذات التضاريس الوعرة. اختار شعب تشام القديم وادي مي سون عند سفح جبل تشوا لبناء أرض مقدسة في القرن الرابع الميلادي؛ وفي وقت لاحق، خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، أصبحت هون تاو قاعدةً للجنة منطقة كوانغ دا الخاصة. تحد مقاطعة كوانغ نجاي سلاسل جبلية منخفضة يقل ارتفاعها عن 1000 متر، واحدة تلو الأخرى، تمتد نحو البحر، بما في ذلك سلسلة جبال ثانه، التي اشتهرت خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة.

يربط نظام النهر الرئيسي في كوانغ نام المناطق الثقافية كينه - ثونغ من المرتفعات إلى السهول الساحلية. ينبع نهر ثو بون من نغوك لينه، ويتدفق عبر مقر إقامة الجماعات العرقية شو دانج وكا دونج وبنونج وكو. يتم نقل المنتجات المستغلة في المناطق الجبلية بالقوارب إلى السهول عن طريق النهر، وفي الاتجاه المعاكس، يجلب التجار أيضًا منتجات السهول إلى المرتفعات لتبادل السلع. على الضفة اليسرى لنهر ثو بون، في منطقة قرية كاو نهي، يوجد رافد يبلغ طوله حوالي 30 كم يتدفق عبر فينه دين، لذلك يُطلق عليه نهر فينه دين، ويصل إلى كو مان، وينضم إلى نهر كام لي ويتدفق إلى نهر هان.

في مقاطعات تاي جيانج، ودونغ جيانج، ونام جيانج، تتدفق أنهار آ فونغ، وكون، وكاي، وثانه عبر غابات بدائية شاسعة غنية بمنتجات الغابات الثمينة، حيث عاش شعب كو تو لأجيال. تلتقي هذه الأنهار في داي لوك لتشكل منبع فو جيا. في بلدية داي هوا، ينقسم نهر فو جيا إلى مجرىين: أحد فرعيه هو نهر ين، يتدفق شمالًا ليلتقي مع نهر توي لوان ليشكلا نهر كام لي؛ بينما يتدفق الفرع الآخر جنوبًا ليلتقي مع نهر ثو بون في جياو ثوي، وهي منطقة شهيرة بزراعة التوت في أرض كوانغ.

بعد عبور جياو ثوي، ينقسم نهر ثو بون إلى فرعين، يحيطان بجزيرة غو نوي؛ باو آن - أرض غو نوي، التي اشتهرت منذ زمن طويل بنسج الحرير وصناعة السكر؛ في اتجاه مجرى النهر، يتدفق النهر عبر ديان بان وهوي آن، ثم يصب في كوا داي. في عهد أمراء نجوين، أصبحت هوي آن - أرض "التقاء الناس والماء" في اتجاه مجرى نهر ثو بون - أهم ميناء تجاري في دانج ترونج. على طول النهر، تشكلت العديد من أرصفة القوارب في وقت مبكر جدًا، وكانت بمثابة أماكن لجمع البضائع لنقلها إلى المنطقتين المنبع والمصب.

يمتد ساحل دا نانغ، من جزيرة سون تشا إلى أقصى جنوب كوانغ نام، على طول أكثر من 180 كيلومترًا. قبالة سواحلها، يقع أرخبيل هوانغ سا، وهو منطقة صيد واسعة غنية بأنواع عديدة من المأكولات البحرية الثمينة. في القرن السابع عشر، أسس اللورد نجوين أسطول هوانغ سا للسيطرة على هذا الأرخبيل.

أفضل موقع لتوقف السفن وتجنب العواصف هو خليج دا نانغ، وهو مسطح مائي عميق محمي من الرياح. للخليج مصبان نهريان: مصب نهر كو دي، الذي يستقبل منتجات الغابات من مصدر لو دونغ، والتي تُنقل عبر النهر؛ ومصب نهر هان، الذي يستقبل منتجات المنطقة الجبلية غرب كوانغ نام، والتي تُنقل عبر نهر فينه دين، ونهر كو كو.

تقع هذه المنطقة البحرية على طريق التجارة البحرية في جنوب شرق آسيا، حيث تمر السفن من العديد من البلدان في كثير من الأحيان وترسو في دا نانغ وهوي آن وكو لاو تشام، مما يخلق ظروفًا مواتية لتنمية التجارة الخارجية في كوانج نام.

المصدر الثقافي لأرض كوانج

منذ ظهور أول شعب قديم في موقع باو دو الأثري (نوي ثانه) وحتى ظهور الشعب الفيتنامي في منطقة كوانغ نام - دا نانغ، مرّ أكثر من 6000 عام. وقد شكّل استمرارية ثقافات كون ساو سكالوب وتبادلها وتكيفها في أوائل العصر الحجري الحديث، وثقافة سا هوينه في أوائل العصر الحديدي، وثقافة تشامبا من حوالي القرن الثاني الميلادي فصاعدًا، وأخيرًا ثقافة داي فيت من عام 1306، عندما قدّم ملك تشام تشي مان تشاو أو ولي مهرًا للزواج من الأميرة هوين تران من داي فيت، القيم الثقافية الفريدة لأرض كوانغ.

ممر هاي فان المطل على خليج دا نانغ. الصورة مجاملة

إلى جانب القيم الثقافية التقليدية للفيتناميين في دانغ نغواي، ترك الاستيعاب الثقافي التشامي الفيتنامي آثارًا عديدة من خلال العادات والمهرجانات، مثل عبادة ثين يا نا في مهرجان با ثو بون، ومهرجان با تشيم سون، وموكب با تشو دوك. وقد اكتسب شعب كوانغ من شعب تشام الأصلي الكثير من المعارف الشعبية والمهن التقليدية، مثل نسج الحرير، وبناء القوارب، والإبحار، وصيد الأسماك، وصنع صلصة السمك.

ينحدر معظم شعب كوانغ من ثانه هوا ونغي آن. يتميز سكان هذه المنطقة بالاجتهاد والشجاعة والقدرة على تحمل المشاق. وعندما استقروا في ثوان هوا، تواصلوا مع شعب تشام الأصلي، وهو شعب وصفه ج. ماسبيرو في كتابه "مملكة تشامبا" بأنه: "عدواني ومحارب، شجاع للغاية". وخلال عملية التعايش مع شعب تشام، ظهرت طبقة جديدة من الفيتناميين تتميز بخصائص سكان المناطق الحدودية، والتي، وفقًا لكتاب "دو ديا تشي" لنجوين تراي، كانت بسبب "العادات القديمة لشعب تشام". فهل من الممكن أن يكون هذا هو أصل طباعهم العنيدة والمتمردة والمجادلة؟

إلى جانب القيم الثقافية الملموسة والمعنوية، ساهمت شخصية شعب كوانغ نام - وهي قيمة خفية - مساهمة كبيرة في الهوية الثقافية لمدينة كوانغ نام. وقد ساعدت روح الاجتهاد، ووضوح "الجدال"، والشجاعة، والصمود، والوطنية شعب كوانغ على التمسك بوطنهم وبناء مدينة دا نانغ كما هي اليوم.

وُلِد اسم كوانغ نام عام ١٤٧١، وحتى الآن، بعد مرور ما يقرب من ٥٥٥ عامًا. ورغم العديد من التقلبات التاريخية، لا تزال الهوية الثقافية لأرض كوانغ محفوظة، متوارثة ومُعززة. من الضروري الانتقال من القيم الجغرافية والثقافية إلى التفكير التنموي، وخلق قيم جديدة بعد الاندماج. نأمل، بعد هذا الاندماج، أن يواصل سكان كوانغ نام - دا نانغ الحفاظ على تقاليد التضامن، وأن يبنوا مدينة دا نانغ بكل إخلاص لتصبح أكثر ثراءً وصالحة للعيش.

المصدر: https://baodanang.vn/tu-goc-nhin-dia-van-hoa-den-phat-trien-da-nang-3265091.html