ดร. ตรัน ฮู ซอน: 'เทศกาลวัดหุ่งเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่จะคงอยู่ตลอดไป'

(Dan Tri) - “แม้ว่าเทศกาลวัดหุ่งจะเปลี่ยนแปลงไปตามการพัฒนาและความเป็นผู้ใหญ่ของประเทศ แต่เทศกาลนี้จะคงอยู่ตลอดไป และจะยิ่งแข็งแกร่งขึ้น” ดร. Tran Huu Son กล่าว

เทศกาลวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - วัดหุ่ง และ สัปดาห์ วัฒนธรรม - การท่องเที่ยวแห่งแผ่นดินบรรพบุรุษ ในปีย้าปถิน - พ.ศ. 2567 จะจัดขึ้นระหว่างวันที่ 9 ถึง 18 เมษายน (หรือระหว่างวันที่ 1 ถึง 10 มีนาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) ณ เมืองเวียดจี๋ โบราณสถานวัดหุ่ง และเขต ตำบล และเมืองต่างๆ ในจังหวัดฟู้เถาะ ในกระบวนการก่อตั้งและการพัฒนา เทศกาลวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - วัดหุ่ง มีการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งอย่างไรบ้าง? ผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คืออะไร? พลังชีวิตและคุณค่าทางศาสนาของเทศกาลวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - วัดหุ่งคืออะไร?... ผู้สื่อข่าว ของ Dan Tri ได้พูดคุยกับ ดร. ตรัน ฮู ซอน ผู้เชี่ยวชาญจากสถาบันวิจัยประยุกต์ด้านวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว เกี่ยวกับประเด็นนี้

ดร. ตรัน ฮู ซอน - ผู้เชี่ยวชาญสถาบันวิจัยประยุกต์ด้านวัฒนธรรมการท่องเที่ยว (ภาพ: จัดทำโดยตัวละคร)

เทศกาลวัดหุ่งและความห่วงใยในการเปลี่ยนแปลง

ท่านครับ จากกระบวนการทางประวัติศาสตร์และการพัฒนาของประเทศ เทศกาลวันรำลึกกษัตริย์หุ่ง - เทศกาลวัดหุ่งมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไรในปัจจุบัน - ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนถึงก่อนปี พ.ศ. 2460 เทศกาลวัดหุ่งจัดขึ้นในเดือนจันทรคติที่ 8 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 จนถึงปัจจุบัน กิจกรรมนี้ได้เลื่อนไปจัดในเดือนจันทรคติที่ 3 (ฤดูใบไม้ผลิ) ของทุกปี ในเวลานี้ เทศกาลวัดหุ่งจะจัดขึ้นในวันเดียวกับเทศกาลหลักของหมู่บ้านโคติชโบราณ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แม้ว่าพิธีหลักจะจัดขึ้นในวันที่ 10 มีนาคม แต่เทศกาลวัดหุ่งก็มีการเปลี่ยนแปลงไปมากเช่นกัน นอกจากการพัฒนาการท่องเที่ยวแล้ว หลังจากเทศกาลตรุษจีน ผู้คนจากทั่วประเทศก็เดินทางมาที่นี่ โดยไม่ต้องรอจนถึงเดือนมีนาคมเหมือนแต่ก่อน พื้นที่ของเทศกาลวัดหุ่งก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ทั้งในแง่ของพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์และพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ แทนที่จะจำกัดอยู่แค่ในพื้นที่วัดหุ่ง (เวียดตรี, ฟู้โถว) เทศกาลวัดหุ่งได้ค่อยๆ ขยายไปยังพื้นที่จัดงานเทศกาลในหมู่บ้านโบราณใกล้เชิงเขาหุ่ง ปัจจุบัน ทางภาคใต้ บางจังหวัด เช่น นครโฮจิมินห์ และเมืองกานโถ ได้สร้างวัดขึ้นเพื่อสักการะกษัตริย์หุ่ง เพื่อให้ผู้คนจากจังหวัดใกล้เคียงสามารถเดินทางมาได้อย่างสะดวกและง่ายดาย จะเห็นได้ว่าจากเทศกาลประจำหมู่บ้าน เทศกาลหุ่งในปัจจุบันได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ในสมัยราชวงศ์เล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยราชวงศ์เหงียน งานเทศกาลนี้ได้กลายเป็นเทศกาลประจำภูมิภาค และต่อมาได้กลายเป็นวันคล้ายวันสวรรคตของชาติ

“ชาวทะเล” แห่ชมโบราณสถานวัดหุ่ง 14 เม.ย. (ภาพ: ภูทอ ทีวี)

ในความคิดเห็นของคุณ การเปลี่ยนแปลงในเทศกาลวัดหุ่งมีผลกระทบเชิงบวกและเชิงลบอย่างไร อะไรคือสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ - ในแง่บวก เทศกาลนี้เป็นเทศกาลพิเศษที่ใหญ่ที่สุดในประเทศของเรา ผมคิดว่ามีน้อยประเทศที่จะมีวันครบรอบการเสียชีวิตที่ใหญ่โตเช่นนี้ งานนี้อีกครั้งหนึ่งเป็นการเฉลิมฉลองประเพณีแห่งความสามัคคีและความผูกพันของชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นพลังที่ช่วยให้เราเอาชนะศัตรูที่แข็งแกร่งได้ เทศกาลวัดหุ่งมีความหมาย ทางการเมือง และสังคมที่ยิ่งใหญ่และสำคัญ แนวโน้มการเปลี่ยนแปลงจากเทศกาลหมู่บ้าน (เทศกาลหมู่บ้านเหอ) ไปสู่เทศกาลระดับชาติ (เทศกาลวัดหุ่ง) และในปัจจุบันเป็นเทศกาลระดับชาติ (วันครบรอบการเสียชีวิตของกษัตริย์หุ่ง - เทศกาลวัดหุ่ง) ได้มีส่วนช่วยในการสร้างความเข้มแข็งของความสามัคคีในชาติ และเผยแพร่อำนาจอธิปไตยของรัฐของเราผ่านยุคสมัยตั้งแต่สังคมศักดินาจนถึงปัจจุบัน แนวโน้มที่เปลี่ยนแปลงไปของเทศกาลวัดหุ่งและการบูชากษัตริย์หุ่งยังสร้างเงื่อนไขและโอกาสในการปลูกฝังให้ชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามสืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคน เกี่ยวกับรากเหง้า ความรักชาติ ความรักชาติ และความกตัญญูต่อบรรพบุรุษของพวกเขา ขณะเดียวกัน พวกเขายังเข้าใจคุณงามความดีของกษัตริย์หุ่งมากขึ้น และตระหนักถึงความรับผิดชอบในการสร้างและปกป้องปิตุภูมิ ในด้านวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลงของเทศกาลหุ่งได้สร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่ของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามให้แก่ภูมิภาควัฒนธรรมตะวันออกเฉียงเหนือและภูมิภาควัฒนธรรมฝูเถาะ รวบรวมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของประเทศ สร้างเงื่อนไขให้วัฒนธรรมของดินแดนบรรพบุรุษและวัฒนธรรมของภาคตะวันออกเฉียงเหนือซึมซับและเสริมสร้างอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของท้องถิ่นของตนเอง ไม่เพียงเท่านั้น แนวโน้มการเปลี่ยนแปลงของเทศกาลหุ่งยังสร้างแหล่งเศรษฐกิจที่สำคัญให้กับจังหวัดฝูเถาะโดยเฉพาะและของรัฐโดยรวม ผ่านรายได้มหาศาลจากกิจกรรมการท่องเที่ยวและบริการ ด้วยผลกระทบเชิงบวกดังกล่าว ข้าพเจ้าจึงถือว่ากิจกรรมนี้เป็นความสำเร็จสูงสุดในการอนุรักษ์มรดกของจังหวัดฝูเถาะ และยังเป็นความสำเร็จของทั้งประเทศอีกด้วย

นักท่องเที่ยวจากทั่วประเทศแห่กันมายังโบราณสถานวัดหุ่งเพื่อจุดธูปและเที่ยวชมสถานที่ในช่วงบ่ายของวันที่ 17 เมษายน (ภาพ: Thanh Dong)

สำหรับผลกระทบด้านลบ ผมเห็นว่าสิ่งที่เห็นได้ชัดที่สุดคือวัฒนธรรมชุมชนของหมู่บ้านและชุมชนดินแดนบรรพบุรุษในเทศกาลวัดหุ่งยังไม่ได้รับการอนุรักษ์และพัฒนา บทบาทของชุมชนในหมู่บ้านหมายความว่าอย่างไร นั่นคือเมื่อต้องส่งเสริมวัฒนธรรมท้องถิ่น รวมถึงการปรากฏตัวของกำนัน เพื่อสร้างจุดเด่นที่เป็นเอกลักษณ์ในเทศกาล การจัดการเทศกาลก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน ผมเห็นว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการดำเนินการได้ดีมาก แต่หากมีการเสนอ ผมอยากเชื่อมโยงเทศกาลวัดหุ่งเข้ากับสถานที่อื่นๆ เช่น อุทยานแห่งชาติซวนเซิน และแหล่งท่องเที่ยวใกล้เคียง เพื่อหลีกเลี่ยงการรับภาระมากเกินไปและการกระจุกตัวในสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง ในทางกลับกัน แนวโน้มการเปลี่ยนแปลงและขยายพื้นที่จัดเทศกาล วัฒนธรรมชุมชนของกลุ่มชาติพันธุ์มีโอกาสที่จะส่งเสริม แต่คุณค่าทางวัฒนธรรมของดินแดนบรรพบุรุษจะถูกครอบงำ ผสมผสาน และบิดเบือน และเสี่ยงต่อการสูญหาย การละเล่นพื้นบ้านและการแสดง โดยเฉพาะพิธีกรรม ประเพณี และความเชื่อ ทางการเกษตร มีความเสี่ยงที่จะถูกบิดเบือน ดังนั้น ประเด็นการอนุรักษ์พื้นที่ของเทศกาล “พื้นที่วัฒนธรรมแผ่นดินบรรพบุรุษ” จึงควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ นอกจากนี้ ข้าพเจ้าเห็นว่าการจัดตั้งวัดเพื่อบูชากษัตริย์หุ่งในหลายจังหวัดและเมืองก็ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการอนุรักษ์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ หากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นเป็นของปลอม มีจำนวนมากและแพร่หลาย ความหมายของเทศกาลนี้คืออะไร? คุณจะประเมินความมีชีวิตชีวาและคุณค่าทางศาสนาของเทศกาลวัดหุ่งอย่างไร แม้ว่ามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้นี้จะเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา? - ตามตำนานเล่าว่า ลักหลงกวนและเอาโกถือเป็นบรรพบุรุษของชาวเวียดนาม ซึ่งเป็นบิดามารดาของกษัตริย์หุ่ง วันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่ง - วันรำลึกถึงกษัตริย์หุ่งเป็นการแสดงออกถึงความเชื่อในการบูชากษัตริย์หุ่งอย่างเป็นรูปธรรมมากที่สุด แสดงให้เห็นถึงความสามัคคีของชุมชน ยืนยันว่าชาวเวียดนามมีต้นกำเนิดร่วมกัน และทั้งประเทศเคารพบูชากษัตริย์องค์เดียวกัน "ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหน/จงรำลึกถึงวันรำลึกในวันที่สิบของเดือนจันทรคติที่สาม/บทเพลงจะสืบทอดตลอดไปทั่วแผ่นดิน/ประเทศชาติยังคงเป็นบ้านเกิดเมืองนอนนับพันปี" บทเพลงพื้นบ้านนี้อยู่ในใจของชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคน เตือนใจให้เราสำนึกในความเสียสละของรุ่นก่อน ที่ร่วมแรงร่วมใจกันปกป้องและพัฒนาประเทศชาติ ด้วยความหมายเช่นนี้ ข้าพเจ้าเชื่อว่าเทศกาลหุ่งวัด แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงไปตามพัฒนาการและความสมบูรณ์ของประเทศชาติ เชื่อมโยงกับความยืนยาวของชาติในทุกยุคทุกสมัย จะยังคงดำรงอยู่ตลอดไป และยิ่งแข็งแกร่งขึ้น เทศกาลหุ่งวัดเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าของชาวเวียดนามตลอดไป ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ชาวเวียดนามทุกคนมีความรักต่อประเทศชาติ รำลึกถึงบรรพบุรุษและรากเหง้าของตน

นักท่องเที่ยวสัมผัสประสบการณ์ทัวร์ชมวัดหุ่งยามค่ำคืนอันน่ามหัศจรรย์และเคร่งขรึมในวันที่ 13 เมษายน (ภาพถ่าย: Thanh Thuy)

เทศกาลวัดหุ่งเปลี่ยนแปลงแต่ไม่บิดเบือน

อีกประเด็นหนึ่งคือ จะประสานการท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณและการท่องเที่ยวเชิงประวัติศาสตร์แบบดั้งเดิม เช่นเดียวกับในโบราณสถานวัดหุ่งได้อย่างไร - การท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณและการท่องเที่ยวเชิงประเพณีมักเชื่อมโยงและผสมผสานกัน ชาวเวียดนามมักไปแสวงบุญที่วัดหุ่งเพื่อบูชาบรรพบุรุษ ซึ่งถือเป็นกิจกรรมทางจิตวิญญาณ เมื่อเข้าร่วมเทศกาลวัดหุ่ง พวกเขาจะสัมผัส ย้อนรอยสู่รากเหง้า และเข้าใจประวัติศาสตร์ชาติมากขึ้น ซึ่งเป็นองค์ประกอบดั้งเดิม ดังนั้น ผมคิดว่าสองสิ่งนี้ไม่แยกจากกัน - คุณประเมินกิจกรรมการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางความเชื่อและมรดกทางวัฒนธรรมในปัจจุบันอย่างไร - ประการแรก ต้องยืนยันว่าการอนุรักษ์ ส่งเสริม และแสวงหาประโยชน์จากคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม ไม่ใช่งานของหน่วยงานหรือองค์กรใดองค์กรหนึ่ง แต่เป็นงานของระบบการเมืองและประชาชนโดยรวม หากทำได้ดี มรดกทางวัฒนธรรมจะเป็นทั้ง "สมบัติ" และ "คันเบ็ด" และเป็นทรัพยากร ทางเศรษฐกิจ ระยะยาวและเร่งด่วนสำหรับประชาชน หน่วยงานท้องถิ่น และระดับชาติ ที่จริงแล้ว ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา กิจกรรมต่างๆ เพื่อเปลี่ยนมรดกให้เป็นส่วนหนึ่งของผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมในสาขาต่างๆ เช่น แฟชั่น การออกแบบ หัตถกรรม สิ่งพิมพ์ ดนตรี ภาพยนตร์ สถาปัตยกรรม ฯลฯ ได้ดำเนินไปอย่างแข็งขันและมีส่วนสำคัญต่ออุตสาหกรรมวัฒนธรรม อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากความสำเร็จแล้ว โดยทั่วไปแล้ว งานอนุรักษ์ ส่งเสริม และใช้ประโยชน์จากคุณค่าของมรดกยังไม่บรรลุผลตามที่ต้องการ ผมเห็นว่ากระบวนการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางศาสนาผ่านเทศกาลวัดหุ่งมีข้อดีหลายประการและได้รับการส่งเสริมอย่างดี แต่ในด้านการอนุรักษ์ยังคงมีข้อบกพร่องและข้อจำกัดอยู่มาก การอนุรักษ์ทั้งโบราณวัตถุและมรดกต้องอาศัยวิธีการที่เราต้องเข้าใจโครงสร้างของมรดกเสียก่อน ซึ่งแก่นแท้ของโบราณวัตถุมีความสำคัญที่สุด โดยกำหนดบทบาทของโบราณวัตถุและมรดกในชีวิตทางสังคม ในเทศกาลวัดหุ่ง ผมคิดว่าแก่นแท้ของโบราณวัตถุคือความสามัคคีของคนทั้งชาติ ซึ่งเป็นคุณค่าที่ไม่มีวันเปลี่ยนแปลง ประการที่สองคือความเชื่อที่ยึดถือคุณค่า เช่น พิธีถวายธูปประจำปี องค์ประกอบของวรรณกรรมและศิลปะ อาหาร และการละเล่นที่จัดขึ้นในเทศกาล คุณค่าของวัดหุ่งนั้นไม่เปลี่ยนแปลงและคงอยู่ยาวนาน ในขณะที่การอนุรักษ์คือการอนุรักษ์องค์ประกอบต่างๆ การดูแลองค์ประกอบเหล่านี้จะช่วยอนุรักษ์มรดก ตัวอย่างง่ายๆ คือ การสวมชุดประจำชาติในการเฉลิมฉลองวันคล้ายวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่ง ซึ่งผมคิดว่ายังขาดอยู่และควรนำมาพิจารณา นอกจากนี้ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว การมีส่วนร่วมของหมู่บ้านและกำนันในเทศกาลยังคงคลุมเครือ ในทางกลับกัน เทศกาลหุ่งสามารถส่งเสริมองค์ประกอบของวรรณกรรม ศิลปะ อาหาร และการละเล่นได้ แต่ไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ก็ต้องสนองคุณค่าหลัก ไม่ใช่บิดเบือน ทำลาย หรือกัดกร่อนคุณค่าหลักทางวัฒนธรรม ดังนั้น หากเรารักษาคุณค่าเหล่านี้ไว้โดยไม่สนองคุณค่า เราก็ไม่สามารถรักษาคุณค่าเหล่านี้ไว้ได้

ในอนาคตอันใกล้นี้ เราควรทำอย่างไรเพื่อส่งเสริมให้บุคคลต่างๆ มีส่วนร่วมในการแสวงหาประโยชน์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมให้มากขึ้น? - เราจำเป็นต้องพัฒนาระบบเอกสารทางกฎหมายและนโยบายเกี่ยวกับการคุ้มครองและส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมให้สมบูรณ์ ซึ่งรวมถึงกฎระเบียบที่ชัดเจนและละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับหัวข้อ เวลา และมาตรการต่างๆ... จำเป็นต้องพัฒนานโยบายและแนวทางการจัดการมรดกที่เป็นไปได้ เพื่อส่งเสริมคุณค่าของมรดกและอนุรักษ์มรดกอย่างมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ เรายังต้องเสริมสร้างการสื่อสารและ การศึกษา เพื่อสร้างความตระหนักรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับทีมที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการแสวงหาประโยชน์จากคุณค่าของมรดก โดยการเปิดหลักสูตรฝึกอบรมเกี่ยวกับมรดกให้มากขึ้น สำหรับระบบการรักษา ปัจจุบันเรามีนโยบายเกี่ยวกับการรักษาช่างฝีมือพื้นบ้าน แต่จำเป็นต้องขยายขอบเขตการรักษา ให้ความสำคัญกับผู้ที่มีส่วนร่วมโดยตรงในการปกป้อง อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้อาวุโสประจำหมู่บ้าน กำนัน บุคคลสำคัญในหมู่บ้าน ชุมชน... สำหรับคนรุ่นใหม่ จำเป็นต้องจัดตั้งกองทุนสนับสนุนและเรียกร้องทุนทางสังคม เพื่อให้พวกเขามีเงื่อนไขในการส่งเสริมเยาวชนและความคิดสร้างสรรค์ในการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรมรดกมากขึ้น ขอบคุณที่แบ่งปัน!

Dantri.com.vn