แก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้ในเว้: ศิลปะการต่อสู้บนเส้นทางสู่การเปิดดินแดนใหม่

ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ก่อนที่ราชวงศ์เหงียนจะได้กำหนดมาตรฐานศิลปะการป้องกันตัวของเวียดนามให้เป็นศิลปะการต่อสู้ ในการเดินทางของเขาเพื่อเปิดภาคใต้ มาร์ควิสเหงียนฮูแคนห์ เล ทานห์ ได้นำศิลปะการต่อสู้ของครอบครัวมาใช้ในการเกณฑ์ทหารและพิชิตศัตรู รวมถึงก่อตั้งโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้บนดินแดนแห่งนี้

เสือดำทิ้งชื่อของตัวเองไว้

มาร์ควิสเหงียนฮู่คานห์ เล ถั่นห์ เกิดในปีขาล (ค.ศ. 1650) ในตำบลชวงติ้น อำเภอฟ็องล็อก ซึ่งปัจจุบันคือตำบลวันนิญ อำเภอกว๋างนิญ ( กว๋างบิ่ญ ) เขาสืบเชื้อสายมาจากตระกูลนายพลทหารที่มีความรู้เรื่องชาติและรับใช้ท่านเหงียน

บ้านศิลาฝังศพของเล แถ่งเฮา เหงียน ฮูกั๊ง ในภูเขาอันมา ชุมชนเจื่องถุย เขตเลถุย กว๋างบิ่ญ

ภาพ : VT

เหงียน ฮู่ กันห์ เป็นบุตรชายคนที่สามของเหงียน ฮู่ ดัต (มีพระนามว่า เจิว หวู่ เฮา) ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากตระกูลนายพลทหารและเติบโตมาในช่วงความขัดแย้งระหว่างตรีญกับเหงียน เขาอุทิศตนให้กับการฝึกศิลปะการต่อสู้ ประสบความสำเร็จมากมาย และได้รับแต่งตั้งให้เป็นไก โก (นายทหารระดับสูง) โดยท่านเหงียน ฟุก ทัน เมื่ออายุได้ 20 ปี

สุสานเลถันห่าวเหงียนหุยคานห์ ในชุมชนเจื่องถวี เขตเลถวี กว๋างบิ่ญ

ภาพ : VT

เนื่องจากเขาเกิดในปีเสือ มีรูปร่างที่กล้าหาญ ผิวสีเข้ม และเชี่ยวชาญศิลปะการต่อสู้ ทำให้เหงียนฮู่ กันห์ได้รับสมญานามว่า "เสือดำ" จากคนร่วมสมัย ต่อมา เนื่องจากเขามีส่วนสนับสนุนมากมายในการปราบปรามกบฏ สงบสติอารมณ์ในภาคใต้ และก่อตั้งดินแดนไซง่อน - เจียดิ่งห์ เขาจึงได้รับสมญานามว่า เล แถ่งห์ มาร์ควิส

ระหว่างทางไปเปิดภาคใต้ ครอบครัวทหารเหงียนฮูได้ทิ้งสาขาของตระกูลเหงียนฮูไว้ที่ฟู่หวาง เมือง เว้ ปัจจุบันโบสถ์ของนิกายเหงียนฮูตั้งอยู่ในหมู่บ้านไมซวน หมู่บ้านดูองโน อำเภอฟู่หวาง (ปัจจุบันคือเขตดูองโน เมืองเว้) โบสถ์ยังคงรักษาป้ายชื่อจากลำดับวงศ์ตระกูลของนิกายเหงียนฮูของสุภาพบุรุษต่อไปนี้: เหงียนฮู่ดัตและลูกชายสี่คนของเขา: เหงียนฮู่ห่าว (มีตำแหน่งเป็นมาร์ควิสฮาวเลือง ผู้ประพันธ์เรื่อง นอม ซ่งติญบัตดา ), เหงียนฮู่จุง (มีตำแหน่งเป็นมาร์ควิสจรุงทัง), เหงียนฮู่แคนห์ (มีตำแหน่งเป็นมาร์ควิสเลถัน) และเหงียนฮู่ทิน (มีตำแหน่งเป็นมาร์ควิสทินดึ๊ก)

ศิลปะการต่อสู้เสือ "ตกหลุมรัก" แม่น้ำโพโลย

หนังสือ ไดนามทุ๊กลุก (เล่มที่ 154) บันทึกไว้ว่าในปีอัตมุ้ย (พ.ศ. 2378) พระเจ้ามิญห์หม่างได้ออกคำสั่งให้จังหวัดเถื่อเทียนขุดแม่น้ำโฟลอย “พระราชดำรัสแก่คณะรัฐมนตรีว่า จากท่าเรือแม่น้ำฮวง สามารถไปยังท่าเรือถวนอันได้ทั้งทางแม่น้ำใหญ่และแม่น้ำเล็ก แต่แม่น้ำสายหลักคดเคี้ยว ถนนยาว ไม่ดีเท่าเส้นทางจากลาอีไปยังเขื่อนวอง แม่น้ำสายเล็กมีทางลัดสั้นๆ ปัญหาเดียวคือน้ำตื้น เมื่อน้ำลดก็ไม่สามารถเดินทางด้วยเรือได้... กษัตริย์สั่งให้เรือคินห์โดอันโฮฮูไปตรวจสอบสถานที่ดังกล่าว ตามคำขอของโฮฮู หากขุดลอกบริเวณน้ำตื้นเพียงไม่กี่แห่งให้ลึกและกว้างขึ้น ก็สามารถใช้เรือไปตลอดทางได้ ดังนั้น พระองค์จึงสั่งให้จ้างคนงาน 1,500 คน ความลึกมากกว่า 3 เมตร ความกว้างประมาณ 5 ตรวง เรียกว่าแม่น้ำโฟลอย”

แท่นบูชาบรรพบุรุษของวัด Bach Ho ในหมู่บ้าน Trung Dong ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขต Phu Thuong เมืองเว้

ภาพ : TL

การขุดค้นแม่น้ำโฟลอยเสร็จสมบูรณ์ในปี 1836 และถือเป็นผลงานที่โดดเด่นของราชวงศ์เหงียน ดังนั้นในปี 1837 พระเจ้ามินห์หม่างจึงทรงสั่งให้แกะสลักรูปแม่น้ำโฟลอยในหนานดิญ (1 ใน 9 โกศ - กืวดิญ) พร้อมด้วยทิวทัศน์ที่มีชื่อเสียงและผลิตภัณฑ์พื้นเมืองของประเทศ เช่น ทะเลน้ำ ภูเขาหงูบิ่ญ แม่น้ำฮวง นกยูง เสือดาว กระดองเต่า ปลาวาฬ ดอกบัว ผลไม้น้ำตรัน ข้าวเหนียว กี๋น้ำ... ในปี Quy Mao (1843) พระเจ้า Thieu Tri ได้สร้างศิลาจารึกและแกะสลักบทกวีของราชวงศ์ระหว่างการเสด็จประพาสข้ามแม่น้ำโฟลอยเพื่อสรรเสริญคุณงามความดีของพระเจ้ามินห์หม่างพระราชบิดาของพระองค์

แม่น้ำโฟลอย - แม่น้ำที่ขุดในรัชสมัยของพระเจ้ามิญห์หม่าง ขณะนี้กำลังได้รับการปรับปรุงใหม่ทั้งสองฝั่งและขุดลอกเพื่อระบายน้ำที่ท่วมขัง

ภาพ: เหงียน ข่านห์

ในปี ค.ศ. 1839 เมื่อแม่น้ำโฟลอยเกิดตะกอนทับถม กษัตริย์ทรงสั่งให้นายพลตา กวาง คู ผู้บัญชาการกองบัญชาการทหารกลาง ทำหน้าที่ขุดลอกแม่น้ำโฟลอย และดูแลโรงเรียนฝึกทหารอันห์ ดาญห์ ผู้บัญชาการตา กวาง คู มอบหมายให้กัปตันองครักษ์เหงียน ฮูหว่า ทำหน้าที่ดูแล จากที่นี่ นายเหงียน ฮูหว่าจึงได้ตั้งรกรากและสอนนิกายบั๊ก โฮ เซิน กวน แก่ลูกหลาน

จนกระทั่งถึงรุ่นของเหงียน ฮู่ คานห์ ผู้นำนิกายโว่ ต้า-บั๊ก โฮ เซิน กวน รุ่นที่ 19 ในเมืองหลวงเก่าของเว้ ซึ่งเป็นหลานชายของกัปตันนอย เฮา เหงียน ฮู่ ฮัว เขาจึงเริ่มสอนนิกายนี้ให้กับโลกภายนอก เหงียน ฮู่ คานห์ได้ถ่ายทอดนิกายนี้ให้กับเหงียน ฮู่ คานห์ ลูกชายของเขา จนกลายเป็นผู้นำนิกายรุ่นที่ 20 อาจารย์แคนเป็นตำนานแห่งศิลปะการต่อสู้ในเมืองหลวงเก่าของเว้ นิกายโว่ ต้า-บั๊ก โฮ เซิน กวนของตระกูลเหงียน ฮู่ บนแม่น้ำโฟลอย ได้รับการสอนอย่างกว้างขวางมากขึ้นโดยเหงียน ฮู่ คานห์ ซึ่งก่อตั้งเป็นสาขาของนิกายบั๊ก โฮ ในปัจจุบันในเมืองหลวงเก่าของเว้

ปัจจุบันแม่น้ำโฟโลยหลายส่วนถูกถมแล้ว ส่วนที่เหลืออีกไม่กี่ส่วนขนานไปกับทางหลวงหมายเลข 49B (เว้-ทวนอัน) ทั้งสองฝั่งแม่น้ำเป็นหมู่บ้านเกษตรกรรมที่เงียบสงบ เช่น ดวงมง (เขตฟู่ทู่ง) และดวงโน (ปัจจุบันคือเขตดู่ทู่งโน) ที่นี่คือหอบรรพบุรุษของนิกายโว่โฮ (บั๊กโฮเซินกวน) ตั้งอยู่ในหมู่บ้านตรุงดง (ปัจจุบันคือเขตฟู่ทู่ง) หอบรรพบุรุษนั้นเรียบง่ายแต่สง่างามมาก โดยมีแท่นบูชาหลัก 3 แท่น ได้แก่ แท่นบูชา Quan Thanh De Quan แท่นบูชา Cuu Thien Huyen Nu และแท่นบูชา Than Vo Bach Ho วันครบรอบการเสียชีวิตประจำปีของนิกายบั๊กโฮเซินกวนคือวันที่ 25 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันเดียวกับที่ชาวภาคกลางจัดพิธี "ปิดป่า" ที่วัด Ong Cop ในพิธีบูชา บนแท่นบูชาของนายบั๊กโฮมักจะมีมันฝรั่งดิบและเนื้อดิบวางอยู่ด้วย

หัวหน้านิกาย Bach Ho รุ่นที่ 21 คือ Nguyen Huu Mong Dan นักศิลปะการต่อสู้ผู้ล่วงลับ หัวหน้านิกายปัจจุบัน (รุ่นที่ 22) คือ Mr. Nguyen Huu Trung (น้องชายของ Mr. Dan) ซึ่งอาศัยอยู่ใน Dong Nai และได้พัฒนานิกายจนแข็งแกร่งในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ ทั้งคู่เป็นบุตรชายของ Nguyen Huu Can นักศิลปะการต่อสู้ผู้ล่วงลับ

จากแหล่งกำเนิดของโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ Bach Ho นี้ อัจฉริยะด้านศิลปะการต่อสู้จำนวนมากถือกำเนิดขึ้น โดยทิ้งชื่อของพวกเขาไว้ให้ลูกหลานและมีส่วนร่วมในการฝึกฝนนักเรียนหลายชั่วอายุคนเพื่อพัฒนาโรงเรียนต่อไป อนุรักษ์และส่งเสริมแก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้ของบรรพบุรุษ (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm