การพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมบนพื้นฐานของมรดกหมู่บ้านหัตถกรรมดั้งเดิมในเมืองหลวงโบราณฮวาลือ (ตอนที่ 1): มรดกที่มีชีวิตในใจกลางเมืองหลวงโบราณ

เมืองหลวงเก่าฮวาลือ (ปัจจุบันอยู่ในเขตเตยฮวาลือ) เคยเป็นเมืองหลวงของไดโกเวียด ซึ่งเป็นเมืองท่าและเมืองสำคัญในประวัติศาสตร์ยุคกลางของเวียดนาม สถานที่แห่งนี้ไม่เพียงแต่โดดเด่นด้วยผลงานสถาปัตยกรรมที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณของชาติเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งกำเนิดของงานหัตถกรรมพื้นบ้านมากมาย ซึ่งถือเป็น "ชิ้นงานที่ใช้งานได้จริง" ในระบบนิเวศของเมืองหลวง อันมีส่วนช่วยในการสร้างเศรษฐกิจที่เป็นอิสระ และยืนยันถึงอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกราชของชาติ ผ่านช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ มากมาย หมู่บ้านหัตถกรรมที่นี่ได้รักษาจิตวิญญาณของเมืองหลวงโบราณไว้อย่างเงียบๆ ด้วยฝีมือและหัวใจของช่างฝีมือ และได้กลายเป็นพลังขับเคลื่อนและทรัพยากรสำคัญในการพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจสร้างสรรค์

นักท่องเที่ยวต่างชาติสัมผัสประสบการณ์งานปักผ้าที่หมู่บ้านวันลัม แขวงฮัวลู่

ณ ใจกลางเมืองหลวงโบราณฮวาลือ อายุนับพันปี หมู่บ้านหัตถกรรมไม่เพียงแต่เป็นพื้นที่สำหรับทำมาหากินเท่านั้น แต่ยังเป็น “พิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิต” ที่รวบรวมความทรงจำของราชวงศ์ ความเชื่อพื้นบ้าน และสุนทรียศาสตร์ร่วมสมัย แต่ละหมู่บ้านล้วนมีเรื่องราว และงานฝีมือแต่ละชิ้นล้วนเป็นร่องรอยอันลึกซึ้งในกระแสประวัติศาสตร์ของชาติ

จิตวิญญาณแห่งทุนยังคงอยู่ในทุกผลิตภัณฑ์

เช้าวันหนึ่งในฤดูร้อน ขณะที่แสงแดดยังคงส่องประกายระยิบระยับบนเทือกเขาจ่างอาน ฉันมีโอกาสได้กลับไปยังดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลาง ทางการเมือง แห่งแรกของไดโกเวียด บนถนนคดเคี้ยวที่ร่มรื่นด้วยต้นโพธิ์ที่มุ่งสู่หมู่บ้านวันลัม เขตนามฮวาลู เสียงคลิกจากกรอบปักผ้าในหมู่บ้านวันลัม ชวนให้นึกถึงโลกที่ทั้งเก่าแก่และมีชีวิตชีวา ผู้คนที่นี่ยังคงทำงานอย่างขยันขันแข็งกับเข็มและด้ายแต่ละเข็ม ถักทออย่างไม่เพียงแค่ลวดลาย แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์อันยาวนานลงในผืนผ้าแต่ละผืน

ฉันโชคดีที่ได้พบกับคุณดิญห์ ถิ นี ทายาทรุ่นที่สองของผู้ก่อตั้งอาชีพปักผ้าในเมืองวันลัม บ้านหลังเล็กๆ ของคุณดิญห์และลูกๆ ตั้งอยู่ในตรอกร้างแห่งหนึ่งที่หาได้ยาก ติดกับท่าเรือดิญห์กั๊ก ซึ่งผู้คนมักเรียกกันว่า "ถนนที่ไม่เคยหลับใหล" บ้านหลังนี้เรียบง่ายมาก การตกแต่งภายในตกแต่งด้วยภาพวาดปักลายที่แม่และลูกๆ วาดไว้ และมีกรอบรูปปักประดับอยู่รอบบ้าน แม้ว่าครอบครัวของคุณดิญห์จะเป็นทายาทของผู้ก่อตั้งอาชีพนี้ แต่ทุกคนในครอบครัวก็ประกอบอาชีพ "ช่างปักผ้า" คุณนายนีเผยว่า “แต่ละคนแสดงความรักในอาชีพในแบบของตัวเอง ฉันไม่ได้ใฝ่ฝันอยากเป็นเจ้านาย ฉันแค่อยากเป็นช่างฝีมือที่ดี เพื่อรักษาอาชีพนี้ไว้ บัดนี้เมื่อฉันแก่ชราและตาพร่ามัว ฉันหวังเพียงว่าจะมีคนรุ่นใหม่ที่เต็มใจมาเรียนรู้ เต็มใจที่จะนั่งข้างกรอบ เพื่อที่เราจะมีคนที่สืบทอดต่อไป ไม่ใช่เพื่อให้มีชื่อเสียง แต่เพื่อป้องกันไม่ให้อาชีพนี้สูญหายไป ตราบใดที่อาชีพยังคงอยู่ หมู่บ้านยังคงอยู่ ความทรงจำยังคงอยู่ และรากเหง้าของเรายังคงอยู่”

งานปักและลูกไม้แบบดั้งเดิมของดินแดนวันลัมได้สร้างคุณสมบัติและคุณธรรมอันล้ำค่าและดีงามมากมายให้แก่ผู้คนในที่แห่งนี้ เช่น ความขยันหมั่นเพียร ความขยันขันแข็ง ความคิดสร้างสรรค์ รสนิยมทางสุนทรียะชั้นสูง ความเรียบร้อย ความสะอาด ความเรียบร้อย และความเรียบร้อย... งานปักเหล่านี้ยังมีส่วนสนับสนุนในการสร้างมาตรฐานด้านสุนทรียะและจริยธรรมในชีวิตทางสังคมของชุมชน นอกเหนือจากการแลกเปลี่ยน การดูดซับ และการกลืนกลายของวัฒนธรรมยุโรปของวัฒนธรรมเวียดนามโดยทั่วไป การแลกเปลี่ยนระหว่างงานปักและลูกไม้ของตะวันออกกับงานปักและลูกไม้ของตะวันตก

ช่างฝีมือผู้เฒ่าในหมู่บ้านเล่าว่า งานปักลูกไม้ในหมู่บ้านวันลัมมีมานานเกือบพันปีแล้ว ตำนานเล่าว่าในสมัยราชวงศ์ตรัน นางตรัน ถิ ดุง ภรรยาของครูใหญ่ตรัน ทู โด ได้ให้สาวใช้สอนงานปักลูกไม้หลวงแก่ชาวบ้านวันลัม งานปักในสมัยนั้นถูกใช้ในพิธีกรรมและพิธีกรรมทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานเทศกาลต่างๆ เช่น กางเกง เสื้อ และหมวกของเหล่าบูชายัญ ร่ม ร่มสนาม และจีวรตามบ้านเรือนและวัดต่างๆ ล้วนได้รับอิทธิพลและความคิดสร้างสรรค์จากช่างปักในหมู่บ้านวันลัม

ช่างฝีมือหวู่ ถั่น ลวน เล่าว่า เมื่อเวลาผ่านไป งานปักแบบดั้งเดิมของวันลัมได้เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย หากในอดีตเป็นงานปักสีสำหรับราชสำนัก แต่ในยุคอาณานิคมฝรั่งเศส งานปักของวันลัมได้เปลี่ยนมาผลิตงานปักลูกไม้และพู่เพื่อส่งออกไปยังยุโรปเป็นหลัก ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยให้ผู้คนเข้าถึงอารยธรรมตะวันตกเท่านั้น แต่ยังดึงดูด นักท่องเที่ยว จากตะวันตกมายังวันลัมอีกด้วย กล่าวได้ว่าปัจจัยเหล่านี้ได้ก่อให้เกิดภาพลักษณ์ การท่องเที่ยว ในนิญบิ่ญโดยไม่ได้ตั้งใจ

บนผืนดินรูปตัว S นิญบิ่ญเป็นดินแดนที่งานหัตถกรรมเครื่องปั้นดินเผาปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว จากโบราณวัตถุที่ค้นพบ ณ แหล่งโบราณคดีหม่านบั๊ก หมู่บ้านบั๊กเลียน (ตำบลดงไท) ระบุว่างานหัตถกรรมเครื่องปั้นดินเผาได้รับการพัฒนาขึ้นในพื้นที่นี้เมื่อประมาณ 3,000-4,000 ปีก่อน ในสมัยราชวงศ์ดิงห์ ช่างฝีมือจากหมู่บ้านหัตถกรรมโบบัตได้ประดิษฐ์วัสดุสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิมหลายชนิดที่ทำจากเครื่องปั้นดินเผาเพื่อใช้ในการก่อสร้างเมืองหลวงโบราณฮวาลือ

เมื่อพระเจ้าหลี่ไทโตทรงย้ายเมืองหลวงมายังเมืองทังลอง ช่างฝีมือโบบัตได้ติดตามพระองค์และสืบทอดความลับของศิลปะการปั้นเครื่องปั้นดินเผาไปยังดินแดนริมแม่น้ำแดง (ฮานอย) ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหมู่บ้านเครื่องปั้นดินเผาอันเลื่องชื่อ บัตจรัง นับแต่นั้นมา อาชีพเครื่องปั้นดินเผาในบ้านเกิดก็ค่อยๆ เลือนหายไป และสูญหายไปนานกว่าพันปี

ฟาม วัน หวาง ช่างฝีมือหนุ่ม บุตรชายของหมู่บ้านบ๊ากเลียน ได้จุดประกาย “ไฟแห่งอาชีพ” ขึ้นมาอีกครั้งจากความมุ่งมั่นและความปรารถนาที่จะฟื้นฟูงานปั้นเครื่องปั้นดินเผาโบบัตโบราณ หลังจาก “เรียนรู้จากครู” อย่างขยันขันแข็งในบ๊ากจ่างมาหลายปี เขาได้กลับไปยังบ้านเกิดและเริ่มต้นธุรกิจด้วยความฝันที่จะกอบกู้มรดกที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ ด้วยการสนับสนุนจากรัฐบาล ดินแดนแห่งนี้จึงเปรียบเสมือน “จุดเปลี่ยน” “จุดเปลี่ยน” และ “พื้นที่ใกล้เคียง” ซึ่งจักรพรรดิดิงห์ เตียน ฮวง ได้ทรงตระหนักและใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบทางธรรมชาติเหล่านี้อย่างเต็มที่ เพื่อสร้างเมืองหลวงที่คู่ควรกับระบอบกษัตริย์ที่รวมอำนาจไว้ ขณะเดียวกัน พระองค์ได้ร่วมกับหน่วยงานกำกับดูแลกองทุนที่ดินและเงินกู้ของจังหวัด ก่อตั้งบริษัท อนุรักษ์และพัฒนาเครื่องปั้นดินเผาโบบัต จำกัด ขึ้น เพื่อสร้างงานให้กับคนงานท้องถิ่นกว่า 20 คน “การทำเครื่องปั้นดินเผาไม่เพียงแต่เป็นวิถีชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นภารกิจในการปลุกความทรงจำเกี่ยวกับหมู่บ้านโบราณแห่งนี้อีกด้วย ผมตั้งใจที่จะรักษาจิตวิญญาณของเครื่องปั้นดินเผาโบบัตไว้ในดินทุกผืน ทุกลวดลาย” ฟาม วัน วัง ช่างฝีมือผู้นี้กล่าว ขณะที่มือของเขายังคงบรรจงปั้นรูปทรงของแจกันบนแท่นหมุนอย่างพิถีพิถัน

ด้วยมืออันมุ่งมั่นและจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรม ช่างฝีมือรุ่นใหม่ในปัจจุบันจึงรักษาเทคนิคดั้งเดิมไว้และประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ เครื่องปั้นดินเผาโบบัตมีรูปลักษณ์ใหม่: ตั้งแต่เคลือบสีขาวโบราณที่วาดลวดลายภูเขาและแม่น้ำนิญบิ่ญ ไปจนถึงชุดบูชาดอกบัวทองมาตรฐาน OCOP ระดับ 4 ดาว ผลิตภัณฑ์ของหมู่บ้านไม่เพียงแต่ได้รับความนิยมภายในประเทศเท่านั้น แต่ยังวางจำหน่ายในตลาดที่มีความต้องการสูง เช่น ญี่ปุ่น สิงคโปร์ และตะวันออกกลาง...

เมื่อได้ชมกระบวนการทำเครื่องปั้นดินเผาด้วยมือ คุณเหงียน ถวี ซุง นักท่องเที่ยวจากฮานอย รู้สึกซาบซึ้งใจและกล่าวว่า “ดิฉันไม่คาดคิดมาก่อนว่าเครื่องปั้นดินเผาบัตจ่างอันเลื่องชื่อจะมีประวัติศาสตร์อันยาวนานจากเมืองบัตบัต เมืองนิญบิ่ญ ดิฉันถือแจกันเคลือบสีขาวที่มีภาพวาดเมืองหลวงฮวาลือไว้ในมือ ดิฉันสัมผัสได้ถึงกระแสประวัติศาสตร์ที่ยังคงไหลเวียนอยู่ในผลิตภัณฑ์แต่ละชิ้น”

เปลวไฟแห่งงานฝีมือโบราณที่เคยดับสูญ บัดนี้ส่องสว่างอีกครั้งจากมือของลูกหลานแห่งดินแดนบรรพบุรุษ เครื่องปั้นดินเผาป๋อบัต ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณแห่งเมืองหลวงโบราณฮวาลือ กำลังฟื้นคืนชีพอย่างแข็งแกร่งท่ามกลางกระแสความคิดสร้างสรรค์แห่งยุคสมัยใหม่

จากหมู่บ้านหัตถกรรมสู่เอกลักษณ์ประจำชาติ

ศาสตราจารย์ ดร. เหงียน กวาง หง็อก รองประธานสมาคมวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เวียดนาม กล่าวว่า หลายคนมองว่าฮวาลือเป็นเพียงป้อมปราการทางทหาร แต่กลับไม่ตระหนักว่านี่คือดินแดนแห่งสายน้ำ การค้า ป่าไม้ และการแลกเปลี่ยนทางทะเล นับตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1980 ศาสตราจารย์ ตรัน ก๊วก เวือง ได้ชี้ให้เห็นว่านี่คือดินแดน “เปลี่ยนผ่าน” “เชื่อมโยง” และ “อยู่ติดกัน” ซึ่งดิญ เตียน ฮวง เดอ ตระหนักและใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบทางธรรมชาติเหล่านี้อย่างเต็มที่ เพื่อสร้างเมืองหลวงที่คู่ควรกับระบอบกษัตริย์ที่รวมศูนย์อำนาจ เพื่อยืนยันสถานะของตน

ดังนั้น จึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หมู่บ้านหัตถกรรมก่อตั้งขึ้นตั้งแต่เนิ่นๆ และรวมตัวกันอยู่รอบศูนย์กลางอำนาจฮวาลือ เพราะในบริบทของไดโกเวียด การสร้างเมืองหลวงที่แข็งแกร่งไม่เพียงแต่ต้องอาศัยการเมืองและการทหารเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยเศรษฐกิจและวัฒนธรรมด้วย หมู่บ้านหัตถกรรม เช่น งานปัก งานแกะสลักหิน งานปั้นหม้อ งานช่างไม้ ฯลฯ ถือเป็นเสาหลักที่รับใช้ราชสำนัก พิธีกรรม สถาปัตยกรรม และชีวิตทางจิตวิญญาณของราชวงศ์ หมู่บ้านหัตถกรรมแต่ละแห่งเปรียบเสมือน "ชิ้นงานที่ใช้งานได้จริง" ในระบบนิเวศของเมืองหลวง ซึ่งไม่เพียงแต่มีส่วนช่วยในการสร้างเศรษฐกิจที่เป็นอิสระเท่านั้น แต่ยังเป็นการยืนยันอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นอิสระของชาวเวียดนามอีกด้วย

ตั้งแต่งานปักของวันลัม หินนิญวัน ไปจนถึงเครื่องปั้นดินเผาโบบัต หมู่บ้านหัตถกรรมแต่ละแห่งเปรียบเสมือนประตูสู่ความลึกซึ้งทางประวัติศาสตร์ ความเชื่อ และวัฒนธรรมพื้นเมือง ในบริบทที่ฮวาลือเป็นเมืองหลวงในช่วงแรกของการประกาศเอกราช การจัดตั้งหมู่บ้านหัตถกรรมรอบศูนย์กลางการเมืองจึงไม่เพียงแต่เพื่อตอบสนองความต้องการของราชสำนักเท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางสู่การสร้างเศรษฐกิจแบบอิสระ ยกระดับวัฒนธรรมประจำชาติ และตอกย้ำสถานะความเป็นชาติอีกด้วย

ดังนั้น การอนุรักษ์หมู่บ้านหัตถกรรมเหล่านี้มาจนถึงปัจจุบันจึงไม่ใช่แค่การอนุรักษ์หัตถกรรม หากแต่เป็นการอนุรักษ์ความทรงจำของเมืองหลวง สืบสานอัตลักษณ์ และยืนยันอธิปไตยทางวัฒนธรรมของชาติสืบต่อรุ่นสู่รุ่น การอนุรักษ์และพัฒนาหมู่บ้านหัตถกรรมคือการอนุรักษ์ “พลังอ่อน” ของผืนแผ่นดิน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นหัวใจสำคัญของชาติ

(ต่อ)

ส่วนที่ 2: การสร้างหมู่บ้านหัตถกรรมให้เป็นวัตถุดิบของอุตสาหกรรมวัฒนธรรม

เหงียน ธอม - ฮวง เฮียป

ที่มา: https://baoninhbinh.org.vn/phat-trien-cong-nghiep-van-hoa-tren-nen-tang-di-san-lang-801580.htm