เชื่อมสายธารใต้ดินแห่งการร้องเพลงและเต้นรำบ้านไหม - การร้องเพลงและเต้นรำบ้านชุมชนวันนิญ

แม้จะประสบกับความขึ้นๆ ลงๆ มากมายทั้งในด้านประวัติศาสตร์และสังคม แต่วัฒนธรรมและการเต้นรำของบ้านชุมชนวันนิญในเมืองมงไก๋ ยังคงรักษาและพัฒนาไปตามกระแสประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม จึงมีส่วนช่วยในการอนุรักษ์และอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติไว้ให้กับคนรุ่นต่อไป

ผู้สืบทอดเพลงบ้านไหม

ศิลปิน เล ทิ ล็อค ในหมู่บ้านนาม ตำบลวันนิญ เมืองมงไก เป็นชื่อที่คุ้นหูคนในพื้นที่หลายคน เนื่องจากเธออุทิศชีวิตเกือบทั้งชีวิตให้กับศิลปะการร้องเพลงและการเต้นรำที่บ้านชุมชน ซึ่งเป็นคุณลักษณะทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึกในชีวิตทางจิตวิญญาณของผู้คนในพื้นที่แห่งนี้

คุณ Loc เกิดและเติบโตที่ Quang Yen เมื่ออายุได้ 18 ปี เธอได้แต่งงานและติดตามสามีไปที่ Van Ninh เพื่อใช้ชีวิตอยู่ที่นั่น ตั้งแต่ย้ายมาอยู่ที่ดินแดนแห่งนี้ เธอสามารถชมการแสดงโอเปร่าผ้าไหมได้ ไม่ว่าจะเป็นการร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านและเจดีย์ของชุมชน และความรักและความหลงใหลในศิลปะก็ค่อยๆ ซึมซาบเข้าสู่สายเลือดของเธอ สำหรับคุณ Loc การแสดงโอเปร่าผ้าไหม ไม่ว่าจะเป็นการร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านและเจดีย์ของชุมชน ถือเป็นโอกาสอันโชคดีที่เข้ามาหาเธอ

ศิลปิน เล ทิ ล็อค สอนการเล่นกลองและตบมือในการแสดงร้องเพลงและเต้นรำที่ศาลาประชาคมวันนิญ

ฮัตญ่าโตฮัต รำก๊วยดินห์มีต้นกำเนิดมาจากคำว่า ca tru ของเวียดนาม นอกจากนี้ นักร้อง กลอง ตบมือ และวันดาน ทั้งสองรูปแบบนี้มีความแตกต่างกันมาก โดยนำลักษณะทางศิลปะของตัวเองมาด้วย หากเป็น ca tru หัวหน้าจ่าวจะเป็นผู้นำการร้องเพลง ฮัตญ่าโตฮัต รำก๊วยดินห์ นักร้องจะเป็นผู้แสดงหลัก กลองจะเป็นเพียงดนตรีประกอบนักร้อง ความแตกต่างที่ชัดเจนอีกอย่างหนึ่งก็คือ ฮัตญ่าโตฮัต รำก๊วยดินห์ประกอบด้วยการถวายธูป การถวายดอกไม้ การถวายเทียนแด่เทพเจ้า และพื้นที่เต้นรำจะจัดขึ้นที่บ้านของชุมชนในหมู่บ้านเท่านั้นในช่วงเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ คู่ร้องเพลงแต่ละคู่โดยปกติจะมี 5 คน รวมถึงนักร้องที่เล่นวันดาน เจ้าหน้าที่ที่เล่นกลอง และนักร้องหญิง 3 คนผลัดกันร้องเพลง

ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ฮัตญ่า โท-ฮัต แดนซ์ กัวอิดิงห์ถือกำเนิดขึ้นเมื่อประมาณศตวรรษที่ 13 ในสมัยราชวงศ์ลี้ การแสดงพื้นบ้านประเภทนี้มีมาตั้งแต่หมู่บ้านต่างๆ ตั้งแต่อำเภอวานดอนไปจนถึงพื้นที่อยู่อาศัยริมชายฝั่ง เช่น ดัมฮา ไฮฮา มงไก ความยืดหยุ่นของการเต้นรำผสมผสานกับบทบาทของกลองใหญ่ เซ็นห์ผสมผสานกับกลองเล็กและกระดิ่งช่วยสร้างบรรยากาศรื่นเริงของเทศกาล นอกจากนี้ พื้นที่การแสดงของฮัตญ่า โท-ฮัต แดนซ์ กัวอิดิงห์ยังเปิดกว้างกว่าคาตรุ คาตรุแสดงบนเสื่อหรือบนเตียง ในขณะที่ฮัตญ่า โทเป็นลานส่วนกลางทั้งหมดซึ่งเป็นพื้นที่จัดงานเทศกาลทั้งหมด

เป็นศิลปะประเภทหนึ่งที่นำมาแสดงต่อหน้าเทพเจ้าและวีรบุรุษของชาติ ดังนั้นการร้องเพลงและเต้นรำแบบนาโตที่บ้านของชุมชนจึงต้องใช้ความมีวินัยในระดับสูง เมื่อฝึกร้องเพลง นักร้องหญิงจะต้องปฏิบัติตามมาตรฐานการ "ร้องเพลงได้ดี" โดยประสานเสียงกับเครื่องดนตรีได้อย่างลงตัว การร้องเพลงจะจัดขึ้นตามลำดับเพลง คนต่อไปจะร้องเพลงต่อตามลำดับ นักร้องหญิงจะผลัดกันร้องเพลงจนถึงรุ่งเช้า จากนั้นจึงสิ้นสุดการร้องเพลง

ศิลปินจากเขตวานนิญแสดงการร่ายรำถวายธูป (ภาพถ่าย: ศูนย์วัฒนธรรมมงไก)

เพลงสรรเสริญพระเจ้า เช่น คำอวยพรและคำเตือนของนักร้องต่อพระเจ้า จะเริ่มการแสดง หลังจากนั้น นักร้องสามารถแสดงความรู้ของตนได้อย่างอิสระผ่านเพลงที่แนะนำให้ราษฎรจงรักภักดีต่อกษัตริย์ สอนเรื่องศีลธรรม ความภักดี สอนเด็กๆ เกี่ยวกับการกตัญญูกตเวที เกี่ยวกับความรักในหมู่บ้าน ชาวประมงที่ทำงานในทะเลจะจับกุ้งและปลา ชาวนาจะมีพืชผลที่ดี... ผ่านทำนอง เนื้อเพลง และการร้องเพลง ผู้ฟังจะมีมุมมองที่ครอบคลุมเกี่ยวกับภาพทางสังคมและวัฒนธรรมของชาวชายฝั่งของชายแดนโบราณ เช่น "ใครพาฉันมาที่นี่/ ฝั่งตรงข้ามของ Tra Co ฝั่งนี้ของ Van Ninh" หรือ "ที่นี่เราเพลิดเพลินกับภูเขาแห่งเทพนิยาย/ จับปูและหอยทากเพื่อหารายได้เลี้ยงชีพกัน"...

อย่างไรก็ตาม มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างการร้องเพลงที่บ้านกับการร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านของชุมชน การร้องเพลงที่บ้านเป็นรูปแบบหนึ่งของการมีเพศสัมพันธ์ ในขณะที่การร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านของชุมชนเป็นกิจกรรมทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง การร้องเพลงที่บ้านเป็นกิจกรรมปกติของผู้คน โดยผู้คน และคนทำงาน ในขณะที่การร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านของชุมชนส่วนใหญ่มีไว้เพื่อการเฉลิมฉลองในหมู่บ้าน การร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านของชุมชนมีความเกี่ยวข้องกับบ้านของชุมชน เพื่อยกย่องผู้ที่อุทิศตนให้กับประเทศและหมู่บ้าน: "Thoang thanh len ngi de... happy, happy..."

ตั้งแต่ปี 2558 กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ตัดสินใจประกาศให้การละเล่นฮาตญาโตหมวกและการเต้นรำของบ้านชุมชนในจังหวัด กวางนิญ เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ นอกจากนี้ ในปีนี้ นางสาว Loc ยังได้รับรางวัลศิลปินพื้นบ้านจากผลงานที่โดดเด่นในการอนุรักษ์และพัฒนาศิลปะการละเล่นฮาตญาโตหมวกและการเต้นรำของบ้านชุมชน

การอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิม

ตามคำบอกเล่าของศิลปิน Le Thi Loc เพลงประจำบ้านส่วนใหญ่ที่ร้องและเต้นรำในบ้านชุมชนจะมีเสียงร้องหลายเสียง เช่น เต๋า ท่า พู จาตุร ฮัม และหนี่ รวมไปถึงการเต้นรำที่เรียบง่ายและสง่างาม เช่น การถวายธูป บูชาดอกไม้ และบูชาเทียนแด่เทพเจ้า เช่น การเต้นรำถวายธูป 2 เพลง การเต้นรำเพื่อต้อนรับเทพเจ้าสู่วัดในหมู่บ้าน (การต้อนรับเทพเจ้า) การเต้นรำถวายธูปก่อนตามด้วยการเต้นรำถวายดอกไม้เพื่อเฉลิมฉลองเทพเจ้า การเต้นรำโคมไฟเพื่อส่งเทพเจ้าออกไป โดยกลุ่มเต้นรำทั้งหมดจะร้องเพลง เพลงประจำบ้านที่ร้องและเต้นรำในบ้านชุมชนส่วนใหญ่ได้รับการถ่ายทอดด้วยปากเปล่า ดังนั้นเพลงและเนื้อเพลงจำนวนมากจึงสูญหายไป

นอกจากจะทุ่มเทให้กับการรวบรวมทำนองเพลงโบราณที่สถาบันวิจัยวัฒนธรรม ศูนย์วัฒนธรรมของตำบลและจังหวัดแล้ว ช่างฝีมือ Le Thi Loc ยังสอนศิลปะนี้ให้กับคนจำนวนมากในตำบลอีกด้วย ตั้งแต่ปี 2011 ช่างฝีมือ Le Thi Loc ได้ก่อตั้งชมรมร้องเพลงและเต้นรำ Nha To - Hat และ Cua Dinh ในตำบล Van Ninh โดยมีสมาชิก 42 คน ทุกเดือน ชมรมจะจัดการประชุม แลกเปลี่ยน แบ่งปันความรู้ และฝึกฝนการร้องเพลงและเต้นรำ Nha To - Hat และ Cua Dinh... เพื่อสนองความหลงใหลของสมาชิกที่มีต่อแนวเพลงพื้นบ้านของประเทศและเพื่อเสริมสร้างความสามัคคีระหว่างสมาชิก

สมาชิกเยาวชนของชมรมหัตญาโต ร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านชุมชนของตำบลวันนิญ แสดงการเต้นรำถวายดอกไม้

นางสาวล็อกกล่าวว่ารูปแบบการร้องเพลงที่บ้าน - ร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านชุมชนไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แต่ยังคงรูปแบบและวิธีการร้องเพลงและออกเสียงคำที่ผู้เฒ่าผู้แก่สอนไว้ ในปัจจุบัน กิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านของชุมชนประเภทนี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดโดยผู้สูงอายุในพื้นที่วานนิญ สมาชิกชมรมร้องเพลงที่บ้าน - ร้องเพลงและเต้นรำที่บ้านชุมชนวานนิญกำลังสอนการร้องเพลงรูปแบบนี้ให้กับคนรุ่นใหม่

การสอนร้องเพลงในบ้านและการร้องเพลงและเต้นรำในบ้านรวมยังรวมอยู่ในกิจกรรมนอกหลักสูตรของโรงเรียนในเมืองด้วย ด้วยเหตุนี้ จึงมีส่วนช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของศิลปะพื้นบ้านดั้งเดิมในหมู่คนรุ่นใหม่ ตามคำบอกเล่าของนาง Bui Thi Xung ในหมู่บ้าน Nam เทศบาล Van Ninh ซิสเตอร์ในชมรมจะร้องเพลงต่อเทพเจ้าทุกวันในเทศกาลของบ้านรวม และสอนคนรุ่นใหม่ให้อนุรักษ์และสืบสานมรดกนี้ไว้สำหรับคนรุ่นต่อไป

มรดกของหมวกนญาโต - หมวกและการเต้นรำที่บ้านของชุมชนมีมายาวนานนับพันปี โดยเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อตั้งและการพัฒนาของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านชายฝั่งและเกาะต่างๆ ในกวางนิญ นอกจากเทศกาลบ้านของชุมชนวานนิญซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติแล้ว หมวกนญาโต - หมวกที่บ้านของชุมชนยังกลายเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศาสนาดั้งเดิมที่ขาดไม่ได้ในชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาววานนิญโดยเฉพาะและชาวมองไกโดยทั่วไป

ปัจจุบัน ประเพณีการร้องเพลงและเต้นรำที่ประตูบ้านของชุมชนเป็นพิธีกรรมและความงามทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมที่ขาดไม่ได้ในงานเทศกาลบ้านของชุมชนวันนิญและในงานเทศกาลหรือกิจกรรมทางวัฒนธรรม ชุมชนท้องถิ่นกำลังส่งเสริมการอนุรักษ์ รักษา และส่งเสริมคุณค่าของชุมชนเพื่อยืนยัน อำนาจอธิปไตย ของดินแดนและพรมแดนประเทศ เสริมสร้างมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของจังหวัดกวางนิญ ซึ่งมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคม

กิจกรรมนอกหลักสูตร อนุรักษ์และส่งเสริมความงามทางวัฒนธรรมของหาดนาห์โต - การร้องเพลงและเต้นรำที่ประตูบ้านชุมชน โรงเรียนมัธยมศึกษานิญเซือง เมืองมงไก (ภาพถ่าย: ศูนย์วัฒนธรรมและกีฬามงไก)

หลังจากผ่านความขึ้นลงทางประวัติศาสตร์มามากมาย จนถึงปัจจุบัน บ้านชุมชนในวานนิญ (มงไก) หรือในเขตดัมฮา วานดอน เมืองกวางเอียน ฮัตญะโทะ - ฮัต และการเต้นรำของบ้านชุมชนยังคงได้รับการบำรุงรักษาและพัฒนามาจนถึงทุกวันนี้ เมื่อมาถึงงานเทศกาลบ้านชุมชน ผู้คนไม่เพียงแต่จะได้ฟังฮัตญะโทะ ชมการเต้นรำของบ้านชุมชนเท่านั้น แต่ยังสนุกสนานและเพลิดเพลินไปกับเกมพื้นบ้านดั้งเดิมที่สร้างสรรค์และเก็บรักษาไว้โดยคนในท้องถิ่นเองอีกด้วย กำจัดความกังวลและความยากลำบากในชีวิตประจำวันทั้งหมด จากนั้นจึงเริ่มต้นวันทำงานใหม่พร้อมกับสิ่งดีๆ มากมายที่รออยู่ข้างหน้า ความหลงใหลที่ซ่อนอยู่ในเนื้อเพลงและทำนองของฮัตญะโทะ - ฮัตและการเต้นรำของบ้านชุมชนได้แพร่กระจายไปสู่ร่างกายทีละน้อย และหล่อเลี้ยงมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกวางนิญรุ่นต่อไป

แหล่งที่มา: https://baoquangninh.vn/giu-lua-cho-nghe-thuat-hat-nha-to-hat-mua-cua-dinh-van-ninh-3342825.html