เครื่องดนตรีในชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาววันเกียวและปาโก

วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาววันเกียวและปาโกในภูมิภาคตะวันตก ของกวางตรี มีความอุดมสมบูรณ์และหลากหลายมาก ในหมู่พวกเขา เครื่องดนตรีมีบทบาทสำคัญในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกอันลึกซึ้ง เป็นตัวแทนของคำพูดที่ผู้คนต้องการพูดกับผู้อื่น และผู้คนต้องการพูดกับเทพเจ้าและทุกสิ่งทุกอย่างรอบตัวพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เครื่องดนตรีจำนวนมากของชาววันเกียวและปาโกมีส่วนทำให้เพลงและการร้องเพลงของผู้คนในที่นี้ไพเราะยิ่งขึ้น

วัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และโดดเด่น

ชาววันเกียวและปาโกได้ค้นคว้าและสร้างสรรค์คอลเลกชั่นเครื่องดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างพิถีพิถัน โดยแต่ละชิ้นมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว เครื่องดนตรีส่วนใหญ่ใช้แยกกัน แต่บางครั้งก็เล่นร่วมกันเป็นชิ้นดนตรี ทำให้เกิดเสียงที่เป็นเอกลักษณ์และสนุกสนาน เครื่องดนตรีทั่วไปบางชนิดมักใช้ในงานเทศกาลและงานเฉลิมฉลองปีใหม่ เช่น ขอพรให้สภาพอากาศดี พืชผลอุดมสมบูรณ์ มีความสัมพันธ์ทางเพศ พักผ่อนระหว่างทำงานหนัก และสร้างแรงบันดาลใจ...

คุณคอนโค ในหมู่บ้านอาเหลียง ตำบลตารุต อำเภอดากรง กำลังเป่าขลุ่ยในบรรยากาศอบอุ่นเป็นกันเอง - ภาพโดย: KS

ตะลุเป็นเครื่องดนตรีที่มีรูปแบบเรียบง่ายแต่มีความหมายที่สวยงามเมื่อนำมาใช้ ชาววันเกวและปาโกจำไม่ได้แน่ชัดว่าตะลุปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อใด แต่สำหรับพวกเขา ตะลุเป็นเครื่องดนตรีที่ใกล้ชิดเสมือนเนื้อหนังและเลือด ตะลุดั้งเดิมนั้นกะทัดรัดและเรียบง่ายมาก เครื่องดนตรีนี้ทำจากไม้ไผ่เก่าที่แข็งแรงซึ่งมีขนาดเท่ากับข้อมือของผู้ใหญ่ มีท่อกลวงสองท่อและพื้นผิวกลวงบนตัวไม้ไผ่เพื่อสร้างรูเสียงเพื่อให้วางสมดุลระหว่างปลายท่อไม้ไผ่ทั้งสองข้าง

ส่วนต่างๆ ของตัวเครื่องดนตรี เช่น สายและตัวเชื่อมสายที่อยู่ตามช่องเสียง ล้วนทำจากไม้ไผ่ เครื่องดนตรีประเภทนี้มักจะมีเสียงเบา ได้ยินได้ในพื้นที่จำกัด แต่เสียงของเครื่องดนตรีจะมีความชัดเจนมาก ผู้เล่นมักจะเล่นและร้องไปพร้อมๆ กัน และสามารถเล่นได้ทุกที่ ทุกสถานการณ์ ในชีวิตประจำวัน ตาลู่ช่วยให้ชาววันเกียวและปาโกแสดงความรู้สึกของตน ผู้ฟังจะรู้สึกและเข้าใจเสียงของเครื่องดนตรี

โดยเฉพาะเวลาไปเที่ยวทุ่งนา ชาววันเกวและปาโกมักจะนำเครื่องดนตรีมาเล่นผ่อนคลายระหว่างพักเบรก ทาลู่ยังใช้แสดงความรู้สึกระหว่างชายและหญิงขณะไปเที่ยวทุ่งนาหรือกล่อมเด็กๆ ให้หลับสบายอีกด้วย...

ในช่วงสงครามต่อต้านฝรั่งเศสและอเมริกาที่ยาวนานถึงสองครั้ง ขณะที่เข้าร่วมการปฏิวัติ คอยส่งเสบียงอาหาร กระสุน อาหาร และเสบียงไปกับทหาร ชาววันเกียวและปาโกมักจะนำเครื่องดนตรีมาด้วยหรือทำเครื่องดนตรีเองขณะพักผ่อนในป่าอันเงียบสงบ พวกเขาใช้เครื่องดนตรี ยืมเสียงที่คุ้นเคยเหล่านี้มาผสมผสานกับเพลง ร้องเพลงเพื่อแบ่งปันความรู้สึกซึ่งกันและกัน สรรเสริญพรรคและลุงโฮ หวังว่าภายใต้การนำของพรรคและประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ประเทศจะได้รับเอกราชและเสรีภาพในไม่ช้า

เนื่องจากคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ พิเศษมาก และคุ้นเคย ทำให้ Ta-lu ถูกนำมาใช้ในเพลงดังในสมัยนั้น เช่น "The Sound of the Ta-lu" ของนักดนตรี Huy Thuc และ "The Green Forest Echoes the Sound of the Ta-lu" ของนักดนตรี Phuong Nam

ปัจจุบันตะลุได้ถูกปรับปรุงให้มีความทนทานและสวยงามกว่าเดิม ทำจากไม้คุณภาพดี รูปลักษณ์ภายนอกคล้ายกับกีตาร์แต่มีขนาดเล็กกว่าและมีเพียง 2 สาย เสียงดนตรียังคงนุ่มนวลและชัดเจน

คุณโฮ วัน เวียด ในหมู่บ้านหวุดหลิง ตำบลตารุต อำเภอดากรง เป็นช่างฝีมือที่หาได้ยากในแถบชนกลุ่มน้อยทางตะวันตกของกวางตรี ซึ่งรู้วิธีทำและใช้ตะลุไม้ เขาเล่าว่า “เมื่อเทียบกับตะลุไม้ไผ่แล้ว ตะลุไม้จะมีความประณีต ทำยาก และใช้เวลานาน เพราะต้องผ่านขั้นตอนที่พิถีพิถันหลายขั้นตอน ตั้งแต่การเลือกไม้ การแกะสลัก การสร้างตัวและสาย ตะลุไม้จะมี 2-4 สาย กระบวนการทำเครื่องดนตรีต้องปรับแต่งหลายครั้งเพื่อให้ได้เสียงที่สวยงาม เสียงดังและชัดเจนเหมือนตะลุไม้ดั้งเดิม ปัจจุบัน ตะลุไม้เป็นที่นิยมและสามารถใช้ได้ทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนรุ่นเก่าหรือรุ่นใหม่ ไม่ว่าจะเป็นผู้หญิงหรือผู้ชาย หากพวกเขามีใจรักก็สามารถใช้ได้ เราใช้เครื่องดนตรีนี้ในทุกสถานการณ์ โดยเฉพาะเมื่อเรามีความสุขและตื่นเต้น”

เช่นเดียวกับตะลุ เคนเบก็ถูกใช้โดยชาววันเกวและปาโกในกิจกรรมประจำวัน วัสดุที่ใช้ทำเคนเบส่วนใหญ่ทำจากไม้ไผ่ขนาดเล็ก ตรง แข็ง เพื่อให้เคนเบมีความทนทานและเป็นมันเงา โครงสร้างหลักของเคนเบประกอบด้วยท่อนไม้ไผ่ 14 ท่อน เรียงเป็น 7 คู่ที่มีความยาวต่างกัน เชื่อมเข้าด้วยกันด้วยเส้นใยหวายและ "กก" ที่สร้างเสียง รูระบายอากาศของเคนเบทำไว้ตรงกลางของตัวท่อน "กก" ทำด้วยเงินเก่าหรือทองแดงบริสุทธิ์ ขั้นตอนการทำเคนเบมีความซับซ้อนมาก ตั้งแต่การเลือกก้านไม้ไผ่ไปจนถึงการสร้าง "กก" เคนเบมีเสียงที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว มักใช้ในงานเทศกาลชุมชนขนาดใหญ่ ใช้เป็นเครื่องดนตรีประกอบ

แต่บางครั้งขึ้นอยู่กับอารมณ์ของผู้ใช้ ความสนุกสนาน ขลุ่ยจะใช้แยกกันในพื้นที่เล็กๆ อบอุ่นและเป็นส่วนตัว การทำขลุ่ยนั้นแม้จะเป็นช่างฝีมือก็ต้องใช้เวลา 5-7 วัน กระบวนการสร้างเสียงขลุ่ยนั้นสำคัญมาก เราต้องสามารถดูดซับเสียงในแต่ละระดับเสียงของขลุ่ยได้จึงจะสามารถสร้างขลุ่ยที่ไพเราะและดีได้ ปัจจุบัน คนที่สามารถทำขลุ่ยในกวางตรีได้นั้นหายากมาก จากการสำรวจพบว่ามีเพียงนายโฮวันชอนในหมู่บ้านกีตัง ตำบลเลีย และนายปาโหยในหมู่บ้านกาตัง เมืองเลาบาว อำเภอเฮืองฮัวเท่านั้นที่ยังสามารถผลิตเครื่องดนตรีประเภทนี้ได้

นอกเหนือจากเครื่องดนตรีพิเศษ 2 ชิ้นที่กล่าวมาข้างต้น ชาววันเกี่ยวและชาวปาโกยังสร้างและใช้เครื่องดนตรีที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวหลายชนิดเพื่อใช้ในชีวิตทางจิตวิญญาณ เช่น ทรัมเป็ต ขลุ่ยคุย ขลุ่ยปี่ ขลุ่ยต้าริง กง อาหม่า โพหลัว อาเบล อาจุง โทร ปรเตียน มเปรห์ ปาตาล อาโปง กัลโตก อาเรง งโก่ย งกง กรต่ง... วัสดุที่ใช้ทำเครื่องดนตรีเหล่านี้ค่อนข้างเป็นแบบดั้งเดิม โดยส่วนใหญ่ทำจากไม้ไผ่และหวาย แต่การจะผลิตผลิตภัณฑ์ใดๆ ก็ตามต้องอาศัยทักษะของช่างฝีมือ ความพิถีพิถัน และความเข้าใจในเครื่องดนตรี

เครื่องดนตรีแต่ละประเภทมักใช้ในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่านหรือคับแคบ เพื่อแสดงความรัก ความเคารพ ความกตัญญู ความปรารถนาให้มีสุขภาพดี ปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ ขับไล่สัตว์ป่า และความรักระหว่างชายและหญิง เครื่องดนตรีหลายประเภทเมื่อนำมาใช้จะส่งเสียงที่ร่าเริง แต่บางครั้งก็ให้ความสงบและเต็มไปด้วยอารมณ์ ช่วยเติมชีวิตชีวาทางจิตวิญญาณให้กับชาวตะวันตก

ต้องได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริม

เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นของชาววันเกวและปาโกดูเหมือนจะมีภารกิจของตัวเอง ในโอกาสสำคัญๆ เช่น งานแต่งงาน งานฉลองข้าวใหม่ พิธีขอบคุณพระเจ้า การเชื่อมโยงคู่รักหรือการพบปะครอบครัวที่ไม่ได้เจอกันมานาน บทบาทของเครื่องดนตรีจึงขาดไม่ได้ เครื่องดนตรียังเป็นสะพานเชื่อมผู้คนให้ใกล้ชิดกันมากขึ้น ทิ้งความเกลียดชัง และสร้างความสามัคคีในชุมชน

เครื่องดนตรีในชีวิตจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาววันเกียวและปาโก

Artisan Ho Van Viet งานฝีมือจากไม้ Ta-lu - รูปถ่าย: KS

เมื่อเวลาผ่านไป เครื่องดนตรีของชาววันเกวและปาโกจำนวนมากเสี่ยงต่อการสูญหายหรือสูญหายไปโดยสิ้นเชิงเนื่องจากปัจจัยต่างๆ เช่น อาหม่า ปาตาล อาปง กัลโตก อาเรง งโกย งกง กรูตวง... สาเหตุหลักคืองานฝีมือดั้งเดิมในการทำเครื่องดนตรีนั้นยาก ต้องใช้ความประณีตและความรัก ช่างฝีมือที่รู้วิธีทำเครื่องดนตรีในปัจจุบันมีอายุมาก อ่อนแอ หรือเสียชีวิตไปแล้ว คนรุ่นใหม่มีความเข้าใจหรือสนใจในการทำเครื่องดนตรีน้อยมาก...

จากสถานการณ์ดังกล่าว ในระยะหลังนี้ หน่วยงานที่เกี่ยวข้อง ภาคส่วน ท้องถิ่น และช่างฝีมือชาววังเกวและปาโกบางส่วนได้พยายามอย่างยิ่งในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชนกลุ่มน้อยในจังหวัด อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ พวกเขาหยุดสอนเพลงพื้นบ้าน การใช้เครื่องดนตรีพื้นเมือง การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้บางส่วนเท่านั้น แต่ยังไม่ได้เปิดสอนการทำเครื่องดนตรีพื้นเมือง

ชาวกระยสุคในหมู่บ้านอาเหลียง ตำบลตารุต อำเภอดากรง กล่าวว่า “เครื่องดนตรีมีคุณค่าและความหมายทางวัฒนธรรมที่พิเศษ ทำให้ชีวิตจิตวิญญาณของชาววันเกี่ยวและชาวปาโกมีความงดงามทางกวีมากขึ้น อีกทั้งยังเป็นแรงผลักดันให้ความสามัคคีแข็งแกร่ง รักกัน แบ่งปันความยากลำบาก ความหวานและความขมขื่น และต่อสู้เพื่อขจัดสิ่งเลวร้ายในแต่ละบุคคล เผ่า และหมู่บ้าน”

หลายคนเปรียบเทียบเครื่องดนตรีในชีวิตประจำวัน เช่น ตาล เคานบี ขลุ่ย ฯลฯ ว่าเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้เช่นเดียวกับอาหารและเสื้อผ้า อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ฉันกังวลตอนนี้คือจำนวนช่างฝีมือที่รู้วิธีทำเครื่องดนตรีมีน้อยเกินไป ในขณะที่ความต้องการเครื่องดนตรีในชุมชน ในแต่ละครอบครัว และแต่ละบุคคลยังคงสูงมาก

ดังนั้นนอกจากการจัดการสอนเพลงพื้นบ้าน การใช้เครื่องดนตรีพื้นบ้าน และการส่งเสริมการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมมวลชนในระดับรากหญ้าแล้ว หน่วยงานที่เกี่ยวข้องและท้องถิ่นจำเป็นต้องมีแผนงานในการสนับสนุนการวิจัย บูรณะ อนุรักษ์ และส่งเสริมเครื่องดนตรีพื้นบ้าน เช่น การเปิดชั้นเรียนสอนทำเครื่องดนตรี และการเชิญชวนช่างฝีมือมาถ่ายทอดทักษะให้กับคนรุ่นใหม่

พร้อมกันนี้ ยังมีนโยบายการให้สิทธิพิเศษแก่ช่างฝีมือที่ทำงานด้านการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เพื่อส่งเสริมและสร้างแรงบันดาลใจให้กับจิตวิญญาณในการทำงาน ความหลงใหล และความคิดสร้างสรรค์ อีกทั้งยังมีส่วนสนับสนุนในการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชาววานเกียวและปาโกอีกด้วย

โค กัน ซวง

แหล่งที่มา