พระ 'ติ๊กต๊อกสุดฮอต' : เมื่อใกล้ตาย คุณจะรู้ว่าชีวิตนั้นไม่เที่ยง

PV: อย่างที่คุณแชร์ใน TikTok หลายคนชอบ แต่ก็มีหลายคนคอมเมนต์ว่าไม่ชอบที่พระสงฆ์มาโผล่ในโซเชียลเน็ตเวิร์กแบบนี้ คุณมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ครับ พระอาจารย์ทิช บอน ดัง: ตอนที่ผมสร้างช่องนี้ครั้งแรก ผมมีลายเซ็นใน วิดีโอ ที่เขียนว่า "ถ้าไม่ชอบก็เลื่อนผ่านไปได้เลย หรือบล็อกผมก็ได้ ไม่เป็นไร!" ผมมั่นใจว่านอกจากคนที่เห็นด้วยแล้ว ยังมีความเห็นที่ขัดแย้งอีกมากมาย ผู้คนจะรู้สึกว่ายากที่จะยอมรับพระสงฆ์ โดยเฉพาะพระสงฆ์หนุ่มที่โผล่มาในโซเชียลเน็ตเวิร์ก ชุมชนจะตั้งคำถามว่า "ท่านนี้คือใคร" "ท่านเป็นพระสงฆ์จริงๆ หรือ" "จุดประสงค์ของการปรากฏตัวบนอินเทอร์เน็ตคืออะไร"... เพราะพวกเขาถูกหลอกหลายครั้งโดยคนที่ปลอมตัวเป็นพระสงฆ์ในโซเชียลเน็ตเวิร์ก ในช่วงที่โควิด-19 ระบาดหนัก สถานที่หลายแห่งถูกปิด แม้แต่วัดที่ผมเรียนอยู่ก็ถูกปิด หลายคนหันไปใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กเพื่อความบันเทิง มีคนใช้โซเชียลมีเดียเยอะมาก โดยเฉพาะ TikTok ที่กำลังพัฒนาในตอนนั้น ตอนนั้นผมเลยเกิดไอเดียที่จะใช้แอปพลิเคชันนี้เพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนาให้ทุกคนได้เร็วที่สุด แทนที่จะให้คนดูหนัง ดูตลก ฟังเพลง... ตอนนี้ผมทำ Vlog แนะนำชีวิตพระสงฆ์จากมุมมองของคนรุ่นใหม่ บางครั้งก็ทำอาหารเจ บางครั้งก็แบ่งปันการจัดดอกไม้ ตอบคำถามเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาให้ทุกคนได้รู้ เพื่อหลีกเลี่ยงความเชื่อโชคลาง... และโชคดีที่หลายคนก็ยอมรับ ต้องยอมรับว่าการใช้สมาร์ทโฟนหรือโซเชียลมีเดียกำลังได้รับความนิยมอย่างมากในปัจจุบัน ทุกเพศทุกวัย ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็สามารถใช้โซเชียลมีเดียได้ ดังนั้นผมคิดว่านี่เป็นวิธีที่ดีมากในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาให้กับชุมชน แต่แน่นอนว่า "เก้าคนมีสิบความคิดเห็น" มันยากมากที่จะทำให้ทุกคนพอใจ จนถึงตอนนี้ ผมยังคงได้รับความคิดเห็นเชิงลบมากมายจากคนแปลกหน้าบนแพลตฟอร์มที่ผมใช้ ไม่ใช่แค่ TikTok เท่านั้น แต่ผมต้องยอมรับ ฟังและเรียนรู้ที่จะพัฒนาช่องของผมทุกวัน เพราะแท้จริงแล้ว ใครก็ตามที่ให้คำติชมเพื่อพัฒนาผมคือครูของผม

อย่างที่คุณบอก โซเชียลมีเดียหรืออะไรก็ตามมีสองด้าน คุณใช้ข้อดีของโซเชียลมีเดียในการแบ่งปันคำสอนของพระพุทธเจ้าและส่งเสริมให้ผู้ที่มีใจศรัทธามาปฏิบัติธรรมอย่างไร ผู้ติดตามช่องของผมส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาว บางคนไปวัดบ่อยและเข้าใจพระพุทธศาสนาเป็นอย่างดี บางคนเข้าใจมาก บางคนไม่เข้าใจมากนัก และยังมีคนหนุ่มสาวหน้าใหม่เหมือนกระดาษเปล่าๆ แล้วเราควรเขียนอะไรลงในกระดาษเปล่าๆ เหล่านี้ดี ผมคิดอยู่มากว่าจะเข้าถึงและเผยแพร่คำสอนของพระพุทธเจ้าให้กับผู้คนอย่างไรให้เจาะจงและปฏิบัติได้จริง เครือข่ายโซเชียล TikTok ต้องการความเร็ว ดังนั้นวิดีโอของผมจึงมีความยาวเพียง 1-2 นาทีเท่านั้น และในช่วงเวลานั้น ผมพยายามตอบคำถามของคุณด้วยภาษาที่สั้นที่สุด กระชับที่สุด ฟังง่าย และเข้าใจง่าย โดยจำกัดการใช้คำศัพท์ทางพุทธศาสนาที่เฉพาะทางมากเกินไป เนื่องจากมันเรียบง่าย ผมจึงต้องการให้ทุกคนที่ดูวิดีโอสามารถเข้าใจความหมายที่ผมต้องการสื่อได้อย่างถ่องแท้ บางครั้งฉันก็เติมมุกตลกลงไปด้วยเพื่อให้มันน่าเบื่อน้อยลง สิ่งที่ฉันแบ่งปันนั้นเป็นเพียงสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน เช่น กินเครื่องเทศห้าชนิดที่มีกลิ่นฉุนตอนเป็นมังสวิรัติได้ไหม? เราควรกำหนดวันปล่อยวางไหม? จะลดความโกรธและความโลภได้อย่างไร? เราควรทำอย่างไรเมื่อเจอคนที่เราไม่ชอบ?... ฉันฝึกจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิต แต่จากสิ่งเล็กๆ แบบนั้น เราสร้างสิ่งที่ยิ่งใหญ่ และสร้างสังคมที่เจริญขึ้น

เป็นที่ทราบกันดีว่าคุณเคยเป็นบรรณาธิการสถานีวิทยุและโทรทัศน์ Hau Giang แล้วจึงตัดสินใจบวชเป็นพระ อุดมคติในการบวชเป็นพระเกิดขึ้นได้อย่างไร? ความจริงก็คือ ก่อนที่จะบวชนั้น บอนดังเองก็ไม่ค่อยรู้เรื่องพุทธศาสนาเท่าไหร่ ครอบครัวของเขาไม่มีศาสนา ผมจึงมีโอกาสได้ไปวัดน้อยมาก ตอนที่ผมเริ่มทำงานในปี 2558 ผมทำรายงานเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา หลังจากนั้นเป็นต้นมา ผมจึงมีมุมมองต่อพระสงฆ์ในมุมมองที่ต่างออกไป การปฏิบัติธรรมไม่ได้หยุดอยู่แค่การสวดมนต์และเคาะไม้เท่านั้น แต่พระสงฆ์ยังทำประโยชน์ให้กับสังคมมากมาย ในตอนนั้น ผมเริ่มชื่นชมพระสงฆ์ ผมคิดว่าทุกสิ่งในชีวิตต้องมีโชคชะตา ก่อนที่จะบวช ผมป่วยและเกือบตายหลายครั้ง ดังนั้นผมจึงรู้สึกว่าชีวิตนั้นไม่จีรัง มีผู้คนที่ผมได้พบในวันนี้ แต่ผมไม่รู้ว่าผมจะได้พบพวกเขาในวันพรุ่งนี้หรือไม่ ฉะนั้น หากข้าพเจ้าต้องการบวช ข้าพเจ้าจึงตัดสินใจละทิ้งทุกสิ่ง ละทิ้งงานเพื่อบวช เพราะหากรอคอย ก็ไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใด พระภิกษุทุกรูปล้วนมุ่งหมายสู่การตรัสรู้และการหลุดพ้น ข้าพเจ้าคิดว่าอย่างน้อยที่สุดในช่วงเวลาที่เหลือ การเรียนรู้จากคุณธรรมของครูบาอาจารย์ที่เคารพนับถือ การเสียสละชีวิต การนำความรู้และทักษะมาใช้เพื่อรับใช้ธรรมะและประเทศชาติ เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล

จนถึงตอนนี้ คุณใช้เวลาศึกษาและปฏิบัติธรรมมากี่ปีแล้ว และได้ค้นพบเส้นทางแห่งการปฏิบัติธรรมหรือยัง? เกือบ 6 ปี ช่วงเวลานั้นไม่สั้นหรือยาวเกินไป แต่อย่างน้อยตอนนี้ ฉันก็ค้นพบเส้นทางของตัวเองแล้ว โดยใช้ประโยชน์จากความได้เปรียบด้านสื่อของตัวเอง เพื่อร่วมเผยแพร่ธรรมะในยุค 4.0

ในความเห็นของคุณ พระภิกษุหนุ่มควรทำอย่างไรเพื่อป้องกันตนเองจากสิ่งล่อใจ? ท่านมีประสบการณ์ส่วนตัวอย่างไรบ้างในเรื่องนี้? ผมหน้าตาธรรมดาๆ ตั้งแต่บวชมาก็ไม่เคยมีโอกาสถูกใครล่อลวงเลย (หัวเราะ) พูดถึงสิ่งล่อลวง ผมว่ามันมีอยู่ทุกที่ ไม่ใช่แค่พระภิกษุหนุ่มเท่านั้น ผมบวชมาไม่นานแล้ว ขอเล่าในมุมมองของคนที่ใช้ชีวิตมานาน พูดง่ายๆ คือ คนหนุ่มที่เกิดมาในโลกนี้มักอยากเท่าเทียมหรือดีกว่าเพื่อน อยากมีรถหรู โทรศัพท์หรู บ้านหลังใหญ่... ไม่มีอะไรผิด แต่การทำสิ่งที่ผิด ผิดศีลธรรมเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ผิด พระภิกษุนั้นต่างกัน ใช้ชีวิตด้วยความปรารถนาน้อยและความสุขสบาย ยิ่งจนยิ่งดี นั่นคือความงามของพระภิกษุ ทีนี้ เวลาคุณออกไปเดินถนนแล้วเจอคนสวยๆ คุณรู้สึกซาบซึ้งใจไหม? คงจะใช่ แต่พระสงฆ์รู้จักพิจารณา รู้ว่ากายนี้เป็นเพียงของชั่วคราว ไม่บริสุทธิ์ และธุลีก็กลับคืนเป็นธุลี ข้าพเจ้าคิดว่าในเส้นทางแห่งการบำเพ็ญธรรมของทุกคน ไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์หรือฆราวาส ก่อนอื่นต้องหมั่นบำเพ็ญเพียร ต่อมาจึงจำเป็นต้องมีครูบาอาจารย์มาสั่งสอน เพื่อนร่วมบำเพ็ญเพียร คอยให้กำลังใจซึ่งกันและกันให้ก้าวหน้า เอาชนะอุปสรรคและสิ่งล่อใจเล็กๆ น้อยๆ ในโลก ดังคำกล่าวที่ว่า “กินข้าวกับซุป ปฏิบัติธรรมกับเพื่อน”

หลายคนแสดงความคิดเห็นว่าเป็นเรื่องน่าเสียดายที่คนหนุ่มสาวต้องบวช โดยเฉพาะคนหนุ่มสาวที่มีวุฒิภาวะทางวิชาชีพเฉพาะด้านใดด้านหนึ่งของโลก คุณคิดอย่างไรกับความรู้สึกนี้? นั่นหมายความว่าเฉพาะผู้สูงอายุที่มีวุฒิภาวะต่ำเท่านั้นที่จะบวชได้? แนวคิดนี้ไม่ถูกต้อง ผมคิดว่าไม่เพียงแต่พระพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ทุกสภาพแวดล้อมหรือทุกสาขาอาชีพก็ต้องการคนที่มีความรู้ ทักษะ และคุณวุฒิทางวิชาชีพ เพราะทรัพยากรบุคคลนี้เป็นปัจจัยที่ส่งเสริมการพัฒนาสภาพแวดล้อมหรือสาขาอาชีพนั้นๆ นั่นจึงเป็นเหตุผลที่พระภิกษุในปัจจุบันต้องเข้าโรงเรียน ศึกษาหาความรู้เพื่อรู้ว่าตนเองกำลังปฏิบัติอะไรอยู่ จากนั้นจึงมีส่วนร่วมในการเผยแผ่ธรรมะเพื่อให้ผู้คนเข้าใจธรรมะของพระตถาคตอย่างถูกต้อง ปัจจุบันมีแนวโน้มที่บุคคลที่มีคุณสมบัติสูงจะบวชเป็นพระ แม้แต่ในหมู่เพื่อนของพระบรมวงศานุวงศ์ เมื่อความต้องการทางวัตถุได้รับการตอบสนอง ผู้คนก็ต้องการสนองความต้องการทางจิตวิญญาณ เสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณเพื่อมุ่งสู่การตรัสรู้และการหลุดพ้น ความจริงแล้ว ปัจจุบันมีพระภิกษุหนุ่มที่มีความสามารถมากมาย บางคนเก่งการแพทย์ บางคนเก่งภาษาต่างประเทศ บางคนเก่งการทำอาหารหรือจัดดอกไม้... คนเหล่านี้มีส่วนช่วยทำให้ธรรมะเจริญรุ่งเรืองและสังคมดีขึ้น ดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องเสียใจ หากเรามีชีวิตอยู่โดยไม่รู้จักการอุทิศตน ไม่รู้จักการเสียสละ ใช้ชีวิตอย่างเสเพลและเห็นแก่ตัว เราจะเสียใจอย่างแท้จริง

กลับมาที่เรื่องการใช้โซเชียลมีเดียของพระสงฆ์ ในความคิดเห็นของคุณ ควรมีข้อจำกัดใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่ และควรนำไปใช้อย่างยืดหยุ่นในพื้นที่นั้นอย่างไร ผมคิดว่าการโพสต์อะไรบนโซเชียลมีเดีย สิ่งสำคัญอันดับแรกคือต้องมีเนื้อหา และเนื้อหานั้นต้องสื่อความหมายหรือคุณค่าบางอย่างต่อชุมชน อาจเป็นเรื่องตลกที่ทุกคนชื่นชมยินดี หรือเป็นเรื่องราวเชิงเปรียบเทียบที่พระสงฆ์สามารถหวนคิดถึงตัวเอง หรืออาจเป็นเรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจ สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ที่กำลังหลงทางในชีวิต... ตราบใดที่เนื้อหาที่ถ่ายทอดนั้นมีคุณค่าอย่างแท้จริง อันที่จริง การประยุกต์ใช้เทคโนโลยีสารสนเทศในการเผยแพร่ข้อมูลได้ถูกนำไปใช้โดยทุกระดับของศาสนจักรมาเป็นเวลาหลายปีแล้ว โดยส่วนใหญ่จะอยู่ในแวดวงโทรทัศน์และสื่อสารมวลชน เครือข่ายสังคมเป็นสาขาใหม่ และยังมีอีกหลายแง่มุมที่ยังไม่ได้ถูกนำไปใช้ประโยชน์ (ส่วนใหญ่คือการใช้ประโยชน์จากคำเทศนา) ดังนั้นจึงไม่มีบทลงโทษที่เฉพาะเจาะจง ผมเองมองว่าทุกวันนี้มีคนจำนวนมากที่ประมาทเลินเล่อในการแสวงหายอดไลก์และยอดวิวเพื่อหาเงิน โพสต์คอนเทนต์ที่ไม่เหมาะสมหรือไร้สาระบนโซเชียลมีเดีย และน่าเศร้าที่บางครั้งในหมู่คนเหล่านั้นก็มีรูปพระสงฆ์ด้วย ในความคิดของผม คอนเทนต์แบบนี้ไม่ควรถูกปฏิเสธโดยพระสงฆ์เท่านั้น แต่ควรถูกปฏิเสธโดยชุมชนทั้งหมด เพื่อก้าวไปสู่ชุมชนที่เจริญขึ้น