หลังคาเดียว

เมื่อต้องเดินทางไกลในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เนื่องจากอายุมาก ฉันจึงมักจะมองถนนทั้งสองฝั่งน้อยลงเพื่อหลีกเลี่ยงอาการเวียนหัว แต่การเดินทางครั้งนี้เป็นไปไม่ได้! ฉันจำเป็นต้องค้นหาทัศนียภาพที่แตกต่างกันระหว่างบิ่ญเฟื้อกและด่งนาย

วิวของเขตดงโซยจากมุมสูง ภาพถ่ายโดย: Phu Quy

ถนนจากเบียนฮัวไปยังด่งโซวยาวประมาณ 90 กิโลเมตร จากนั้นก็ขึ้นไปอีกหลายสิบกิโลเมตรจนถึงฟุกลอง บูเกียแมป ลงไปที่บูดัง... ฉันได้พบกับฉากที่คุ้นเคยเกือบทั้งหมด... ของด่ง นาย ป่ายางที่ไม่มีที่สิ้นสุด ทุ่งนาที่เตรียมสำหรับพืชผลฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง... เช่นทั้งสองข้างของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1 ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 20 ของด่งนาย ไร่ทุเรียนเช่นในลองคานห์ ลองทาน ภูเขาบาราทำให้ฉันนึกถึงภูเขาชัวชาน โรงไฟฟ้าพลังน้ำแทกโมทำให้ฉันนึกถึงโรงไฟฟ้าพลังน้ำทรีอัน สำนักงาน บ้าน ถนนในด่งโซวไอคุ้นเคย... แต่สุดท้ายแล้ว ความประทับใจที่ "คุ้นเคยแต่แปลก" ยังคงอยู่ในความทรงจำของฉันตลอดการเดินทางอันสั้นของฉัน

กระรอกจานัปบนชายแดน

ซ็อกเป็นหน่วยที่อยู่อาศัยของกลุ่มชาติพันธุ์สเตียง ซึ่งแน่นอนว่าไม่ใหญ่และมีประชากรหนาแน่นเท่ากับอำเภอ (เก่า) ฉันคิดว่านั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมการเรียกอำเภอว่า "ซ็อก" จึงไม่เหมาะสมเท่ากับการเรียก "บู" ในภาษาชาวบ้าน และ "ซ็อกจามาป" กลายมาเป็นชื่อสถานที่ บูเจีย แผนที่ของพื้นที่ขนาดใหญ่ที่มี "ซ็อก" เล็กๆ มากมาย ในทำนองเดียวกัน อำเภอบูโดปทางซ้าย อำเภอบูดังทางขวาขยายออกไปจนถึงด่งนาย

นั่งดื่มน้ำ ฟังนิทานเรื่องดินแดนบูเจียมาบ ฟังนิทานเรื่องชาวสเตียงที่อยู่สูงและที่ราบต่ำที่เรียกชื่อต่างกัน มองไปยังชายแดนอันไกลโพ้นกับสามจังหวัดกัมพูชาที่ห่างออกไปกว่า 20 กม. น่าเสียดายพระอาทิตย์ค่อยๆ ตกดิน จึงต้องนัดไปอีกที่ห่างไกลนั้นหรือไปบูดอบกับประตูชายแดนแห่งชาติฮวงดิ่ว ประตูชายแดนรองตานเตียน หรือประตูชายแดนนานาชาติฮวาลู ประตูชายแดนล็อคทิงห์ในล็อคนิญ

จากการฟังเรื่องราวและอ่านเอกสารล่วงหน้า ฉันได้เรียนรู้ว่า กลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองในที่ราบสูงตอนกลางตอนใต้คือกลุ่ม Stieng ซึ่งมีประชากรมากกว่า 100,000 คนทั่วทั้งเวียดนาม ซึ่งกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดอยู่ใน จังหวัด Binh Phuoc กลุ่ม Stieng แบ่งได้ชั่วคราวเป็นสองกลุ่มหลัก คือ กลุ่ม Bu Deh ในพื้นที่ราบต่ำ ซึ่งรู้จักวิธีปลูกข้าวเปลือกและใช้ควายและวัวไถนาเป็นเวลานาน และกลุ่ม Bu Lo ในพื้นที่สูง ซึ่งส่วนใหญ่ทำไร่นา ที่อยู่อาศัยของกลุ่ม Stieng แตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค กลุ่ม Bu Lo อาศัยอยู่ในบ้านยาวที่มีครอบครัวใหญ่ตามระบบสังคมชายเป็นใหญ่ ส่วนกลุ่ม Bu Deh อาศัยอยู่ในครอบครัวใหญ่ตามระบบสังคมหญิง นอกจากบ้านยกพื้นแล้ว ยังมีบ้านดินแบบเรียบง่ายที่มีลักษณะคล้ายกระท่อมซึ่งมีหลังคาฟางทอดยาวไปถึงพื้นดิน ประตูทางเข้าต่ำมาก เปิดออกที่ปลายจั่วทั้งสองข้าง และมีประตูหนึ่งบานอยู่ด้านหน้าบ้าน หลังคาเหนือประตูถูกตัดให้สั้นหรือโค้งเหมือนในบ้าน
คนแม่

บุคคลที่มีชื่อเสียงในช่วงสงครามของชาวสเตียง ได้แก่ วีรบุรุษแห่งกองกำลังติดอาวุธของประชาชน ทหารผู้กล้าหาญที่เอาชนะกองทัพอเมริกัน Dieu Ong และปัจจุบันคือผู้แทน รัฐสภา หญิง Dieu Huynh Sang ในสมัยที่ 13 และ 14

-

ฉันหวังว่าสักวันหนึ่งหลังจากที่จังหวัดด่งนายและจังหวัดบิ่ญเฟื้อกรวมเป็นหนึ่ง ฉันจะมีโอกาสไปเยี่ยมบ้านชุมชนและพูดคุยกับเพื่อนชาว Stieng เช่นเดียวกับที่ฉันทำกับเพื่อนสนิทชาว Choro ในจังหวัดด่งนาย

เรื่องราวของภูเขาโบนามบรา

ในนิทานพื้นบ้านของชาวสเตียง เมื่อนานมาแล้ว มีพ่อร่างยักษ์คนหนึ่งมีลูกสาวสามคน เขาต้องการมอบที่ดินให้ลูกสาวแต่ละคนเพื่อที่พวกเขาจะได้ผลัดกันปกครองหมู่บ้าน เขาพยายามอย่างเต็มที่ที่จะสร้างเนินเขา (โบนาม) ให้ลูกๆ ของเขาอาศัยอยู่ เพื่อแบ่งแยกสถานะของพวกเขา เขาจึงสร้างภูเขาที่มีความสูงต่างกัน พี่สาวคนโตของเขาใช้หลุง (ตะกร้าชนิดที่ใหญ่ที่สุดในชาวสเตียง) เทดินลงในหลุงเพื่อสร้างภูเขาเกียเลา (ซวนล็อก ด่งนาย) ในปัจจุบัน น้องสาวคนเล็กของเขาใช้ซา (ตะกร้าชนิดที่เล็กกว่าหลุง) เทดินลงในหลุง เพื่อสร้างโบนามเวิน (หรือเวง) ซึ่งคือภูเขาบาเด็นในเตยนิญในปัจจุบัน น้องสาวคนเล็กของเขาใช้เขียว (ตะกร้าชนิดที่เล็กที่สุดของชาวสเตียง) สร้างเนินเขาข้างแม่น้ำดั๊กลุง (ต้นน้ำของแม่น้ำเบในปัจจุบัน) เพื่อสร้างโบนามบรา ซึ่งคือภูเขาบารา ดังนั้นในปัจจุบันภูเขาบาราจึงเป็นภูเขาที่ต่ำที่สุดในบรรดาภูเขาทั้งสามแห่งในภาคตะวันออกเฉียงใต้

ตำนานอีกเรื่องหนึ่งกล่าวว่ายักษ์ตนนี้มีลูกสาวเพียง 2 คน โดยคนโตอาศัยอยู่ที่บริเวณภูเขาบ่าเด็น ส่วนคนเล็กอาศัยอยู่ที่บริเวณภูเขาบ่ารา

-

ตามเรื่องเล่าของชาวสเตียง ในอดีต ชุมชนสเตียง เขมร และจโรอาศัยอยู่บริเวณเทือกเขาบาเด็นเป็นส่วนใหญ่ ต่อมา เนื่องจากความขัดแย้ง กลุ่มสเตียงที่นำโดยนางเกียงจึงมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออกเพื่อหาที่อยู่ใหม่ ระหว่างทาง กลุ่มได้หยุดพักสองครั้ง ครั้งหนึ่งที่เมืองซ็อกบุง (ตำบลทานฟู บิ่ญลองในปัจจุบัน) ซึ่งพวกเขาได้นั่งพักผ่อน เนื่องจากกลุ่มคนจำนวนมากและพวกเขาได้นั่งพักผ่อนนานเกินไป พื้นดินที่พวกเขานั่งจึงทรุดตัวลง ทำให้เกิดสถานที่ที่เรียกว่าโบนามคัมแบง ซึ่งเป็นป้อมปราการดินกลมของทานฟู ต่อมาเมื่อพวกเขาไปถึงพื้นที่บูทัม (ตำบลลอคกวาง ลอคนิญ) ซึ่งอยู่ห่างจากจุดแวะแรกประมาณ 30 กม. กลุ่มคนเหล่านี้ได้พักผ่อนต่อ โดยสร้างสถานที่ที่มีลักษณะคล้ายกันในหมู่บ้านสเตียง ซึ่งปัจจุบันคือป้อมปราการดินกลมลอคกวาง 2 ในที่สุด กลุ่มคนเหล่านี้ก็มาถึงพื้นที่โบนามบรา - ภูเขาบารา เนื่องจากตระหนักว่าบริเวณนี้มีภูเขาสูง มีแม่น้ำใหญ่ มีลำธารหลายสายไหลผ่าน มีทัศนียภาพสวยงาม เหมาะแก่การเพาะปลูกและดำรงชีวิตอยู่ยาวนาน ชาวสเติงจึงเลือกบริเวณนี้เป็นที่อยู่อาศัยมาจนถึงปัจจุบัน

-

ปัจจุบันภูเขาบาราเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจ ตั้งแต่ด่งโซ่ยไปทางเหนือประมาณ 50 กม. จนถึงเฟื้อกลอง ก็จะเป็นภูเขาบารา

จากเชิงเขา รถพาเราไปยังเขาบ่างหลาง ซึ่งสูงประมาณ 1/5 ของยอดเขา ถนนลาดยาง แต่เราต้องหยุดเพราะส่วนต่อไปกำลังอยู่ระหว่างการซ่อมแซม บนเขาบ่างหลาง มีอนุสรณ์สถานสำหรับบูชาวีรชนผู้เสียสละ บาราเคยเป็นฐานการปฏิวัติและสนามรบในช่วงสงครามต่อต้านอเมริกา ภูเขาบ่างหลางได้รับการรับรองจากกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติในปี 1995 เมื่อได้ยินเรื่องราวนี้ เราจึงรู้ว่าภูเขาบ่างหลางมีระบบกระเช้าลอยฟ้าที่สร้างขึ้นเพื่อรองรับนักท่องเที่ยวที่แสวงบุญจากเชิงเขาไปยังยอดเขา (ปัจจุบันไม่เปิดให้บริการแล้ว) จากเขาบ่างหลาง เราต้องปีนบันไดหิน 1,767 ขั้นเพื่อไปถึงยอดเขา (ก่อนหน้านี้มีแต่บันไดดิน) เพื่อนที่นี่ "อวด" ว่า "เมื่อยืนอยู่บนยอดเขาบ่างหลาง คุณจะมองเห็นที่ราบทั้งหมดของบิ่ญเฟื้อก เมืองทัคโม และโรงไฟฟ้าพลังน้ำทัคโมได้อย่างชัดเจน"

ทุเรียนภูติน

ความประหลาดใจครั้งใหญ่ของการเดินทางของฉันคือการได้ไปเยือน Phu Tin, Phu Nghia ใน Phuoc Long เพื่อเยี่ยมชมฟาร์มทุเรียนขนาด 30 เฮกตาร์ของชาวนาและนักธุรกิจวัยเดียวกับฉัน ในวัยของ Canh Dan อายุ 76 ปี เขายังคงขี่มอเตอร์ไซค์ เดินเร็ว พูดจามีชีวิตชีวา และมีสติสัมปชัญญะและพิถีพิถันเป็นพิเศษเมื่อพูดถึงทุเรียน ชื่อของเขาคือ Truong Van Dao เดิมมาจาก Cu Chi ซึ่งย้ายมาที่ Binh Phuoc เพื่อเริ่มต้นธุรกิจเมื่อกว่า 30 ปีที่แล้ว เพื่อนของฉันจาก Long Khanh - Dong Nai สารภาพว่าเขาภูมิใจในบ้านเกิดของเขาเสมอในฐานะ "เมืองหลวง" ของทุเรียน เนื่องจากมีฟาร์มขนาดใหญ่ที่ปลูกต้นนี้ และส่งออกไปยังทุกแห่งในปริมาณมากในแต่ละฤดูกาล แต่ที่นี่ บริษัท Ba Dao ทำให้เขาประหลาดใจเพราะมีโรงงานแปรรูปทุเรียนเป็นผลิตภัณฑ์ส่งออกหลายสิบรายการ รวมถึงทุเรียนสดแช่แข็งที่ส่งออกไปยังประเทศจีน

หอผู้ป่วย Phuoc Long มองจากด้านบน ภาพถ่าย: “Phu Quy”

สวนทุเรียนของเจ้าของสวนดูธรรมดามาก มีเพียงแต่ต้นไม้ทรงพุ่มเตี้ยๆ เท่านั้น ซึ่งแตกต่างจากภาพที่ผมคุ้นเคยซึ่งเห็นต้นทุเรียนสูง 20 เมตรในลองถันและลองคานห์ คุณบาอธิบายว่า “ผมดูแลต้นไม้โดยให้กิ่งก้านจำนวนมากงอกออกมาจากโคนต้น ทำให้เก็บเกี่ยวผลไม้ได้ง่ายขึ้น”

ยังไม่ถึงฤดูเก็บเกี่ยว โรงงานก็เงียบมากเมื่อเราถูกพาไปเยี่ยมชม เพื่อให้มีสายการผลิตที่ทันสมัยสำหรับการคัดแยกผลไม้ การบรรจุส่วนทุเรียนไปยังพื้นที่ที่ผลไม้ทั้งหมดถูกแช่แข็งด้วยไนโตรเจนเหลว... คุณ Ba Dao ต้องเอาชนะความยากลำบากมากมายในแง่ของใบอนุญาต เงินทุน เทคโนโลยี การบริหารจัดการ... เพื่อให้มีวันนี้ เขาใช้คำศัพท์มากมายที่ทั้งเป็นมืออาชีพและเป็นที่นิยม ซึ่งทำให้ฉันต้องตั้งใจฟังและถามอีกครั้งเพื่อขอคำอธิบายโดยละเอียด ซึ่ง "น่าฟัง" และช่วยเสริมสร้างภาษากลางของฉัน เขาพูดถึงการผสมเกสรเทียมสำหรับทุเรียน โดยบอกว่าเขาต้องจ้างคนงานตามฤดูกาล รอเวลาที่เหมาะสมเพื่อ "ปล่อยเกสรตัวผู้" จากนั้นจึง "ปล่อยตัวผู้" นั่นคือ คนงานใช้เครื่องมือพิเศษในการถูเกสรตัวผู้ ทำให้ละอองเรณูตกลงบนก้านเกสรตัวเมีย ทำให้เปอร์เซ็นต์ของส่วนต่างๆ เพิ่มขึ้นเมื่อผลติด

ฉันคิดกับตัวเองว่า “ทำไมโมเดลสวนทุเรียนอย่างของนายบ๋าเดาถึงพัฒนาที่ด่งนายไม่ได้ ในเมื่อสองจังหวัดนี้ก็กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน!”

เสียงสาก แก๊ก แก๊ก แก๊ก แก๊ก

บอมโบซอกเป็นจุดหมายปลายทางที่ขาดไม่ได้ในการเดินทาง ตั้งอยู่ในเขตอำเภอบูดัง (เก่า) ซึ่งเป็นหมู่บ้านเล็กๆ พิพิธภัณฑ์บอมโบซอกกว้างขวาง มีโบราณวัตถุและภาพเขียนมากมายที่แสดงถึงชาวบอมโบกำลังตำข้าวเพื่อหาอาหารให้กองทัพ มีทั้งเครื่องโม่หินดั้งเดิมและเครื่องโม่หินขนาดเล็ก มัคคุเทศก์ซึ่งเป็นผู้หญิงชาวสเตียงยังร้องเพลง "สากบนบอมโบซอก" ของนักดนตรีชื่อซวนหง ประกอบดนตรีบนเครื่องโม่หินขนาดเล็กนี้ด้วย

ฉันได้ยินมาว่าในช่วงเทศกาลกระรอก Bom Bo ที่เพิ่งจัดขึ้น มีผู้คนจากทั่วทุกแห่งและคนในท้องถิ่นมาร่วมงานเป็นจำนวนมาก "นี่เป็นครั้งแรกที่เมืองบิ่ญเฟื้อกมีการจราจรติดขัดเป็นเวลานานหลายชั่วโมงรอบๆ Bom Bo!" - เพื่อนจากบิ่ญเฟื้อกกล่าวอย่างภาคภูมิใจ

มิถุนายน 2568.

ดงนายใหม่

ทริปสั้นๆ 2 วัน เราไปหลายที่ รถเลยเคลื่อนตัวเกือบตลอดเวลา

เช้าวันที่สาม ฉันนั่งจิบกาแฟบนทางเท้าและคิดเรื่องต่างๆ มากมาย ทำไมเมืองบิ่ญเฟื้อกจึงมีภาพคล้ายกับเมืองด่งนายมากมาย โรงไฟฟ้าพลังน้ำบนแม่น้ำเบและแม่น้ำด่งนาย ไร่ยางและมะม่วงหิมพานต์ ภูเขาสองลูกที่เป็น “พี่น้องกัน” คือภูเขาจัวจันและบารา ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยสองกลุ่มของสองภูมิภาค...

เจ้าของร้านอาหารได้ยินเราคุยกันและรู้ว่าเราเป็นแขกของจังหวัดด่งนาย เขาเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับการควบรวมจังหวัดอย่างรวดเร็ว เขากล่าวว่าหากจังหวัดด่งนายใหม่มีเขตเซวียนม็อกของบ่าเรีย-หวุงเต่า ก็จะดีมาก จังหวัดใหม่นี้จะทอดยาวจากชายแดนไปจนถึงทะเล มีภูเขา ป่าไม้ ที่ราบ และทะเล ปรากฏว่าคนธรรมดาในบิ่ญเฟื้อกก็สนใจและรับทราบข่าวสารเกี่ยวกับการควบรวมเช่นกัน ไม่เฉยเมย

ฉันนึกถึงกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มคือ Stieng และ Choro ในจังหวัดด่งนายใหม่ ดังนั้น จังหวัดด่งนายจึงมีกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองขนาดใหญ่สองกลุ่มในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ ที่น่าสนใจยิ่งกว่าคือคนส่วนใหญ่ใน Stieng และ Choro มีนามสกุลว่า Dieu

ดงนายมีปีกมากพอแล้ว!

บันทึกของนักเขียน ข่อย วู

มองจากมุมสูงไปยังแขวงเฟื้อกหลง

ที่มา: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/mot-mai-nha-chung-801147a/