การเดินทางเกือบ 100 ปี เพื่อรักษาจิตวิญญาณแห่งเต๋า

(NLDO) - Khanh Van Nam Vien วัดโบราณอายุเกือบ 100 ปี ตั้งอยู่ใจกลางเขตเมืองที่พลุกพล่าน อนุรักษ์ร่องรอยของลัทธิเต๋า โดยผสมผสานลัทธิขงจื๊อ เต๋า และพุทธศาสนา

เอกลักษณ์เฉพาะของลัทธิเต๋าที่ปรากฏอยู่ในไซง่อน โชลอน (ปัจจุบันคือนครโฮจิมินห์) สามารถสืบย้อนไปได้ถึงอย่างน้อยในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อความเชื่อนี้ติดตามกลุ่มผู้อพยพชาวจีนที่ข้ามทะเลไปยัง "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ทางตอนใต้ ปัจจุบัน ความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋ายังคงมีอยู่บ้างในคานห์วันนามเวียน เหมือนกับเศษซาก "ลึกลับ" ท่ามกลางเมืองที่พลุกพล่าน

Khanh Van Nam Vien วัดโบราณที่ก่อตั้งมาเกือบ 100 ปี ใจกลางเขตเมืองที่พลุกพล่าน - ภาพ: NGOC QUY

ลัทธิลาว (เต๋า) แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งความอดทนตามหลักการของการอยู่ร่วมกับธรรมชาติอย่างกลมกลืน เคารพกฎแห่งสวรรค์และโลก ซึ่งเป็นที่มาของทฤษฎี “ไม่ทำอะไร ไม่สู้รบ” “ได้น้อยโดยไม่บ่น ได้มากโดยไม่มีความสุข สนุกเมื่อมีความสุข ไม่เสียดายเมื่อความสุขเสียไป มีความสุขกับทั้งสี่ฤดูกาล มีความกลมกลืนกับสิ่งภายนอก...”

ความกลมกลืนระหว่างธาตุทั้ง 3 ขงจื๊อ เต๋า พุทธศาสนา

คนส่วนใหญ่มักเรียก Khanh Van Nam Vien ว่า "วัดโบราณ" แทนที่จะเป็น "เจดีย์" แต่หลังจากการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเกือบ 100 ปี สถานที่แห่งนี้ก็กลายมาเป็นสถานที่สักการะบูชาที่รวบรวมความเชื่อดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับโลกที่ดี Khanh Van Nam Vien มีลักษณะคล้ายกับวัดพื้นบ้านของจีนและไต้หวัน โดยบูชาเทพเจ้า นักบุญ และพระพุทธเจ้าทั้งสามศาสนาที่เป็นรากฐานของความเชื่อทางวัฒนธรรมของเอเชียตะวันออก ได้แก่ ขงจื๊อ เต๋า และพุทธศาสนา

ร้านเก่าแก่แห่งนี้ตั้งอยู่บนถนน Nguyen Thi Nho เขต 11 นครโฮจิมินห์ โดยยังคงรักษาเอกลักษณ์เฉพาะตัวเอาไว้ในใจกลางเมืองที่ทันสมัย ​​- ภาพโดย: KHAC HIEU

ในช่วงแรกๆ ของการมาถึงเวียดนามใต้ในทศวรรษปี 1930 Khanh Van Nam Vien ตั้งอยู่ในทาวน์เฮาส์บนถนน Tran Hung Dao ชื่อว่า Toan Khanh Duong นักบวชเต๋าคนแรกคือนาย Tran Khai Minh หลังจากนั้น นาย Au Dieu Huyen และนาย Chau Viem ก็เป็นนักบวชเต๋าที่นี่

ในปี 1942 Khanh Van Nam Vien ได้ย้ายไปที่ถนน Nguyen Thi Nho (เขต 11 นครโฮจิมินห์) ปัจจุบัน นาย Chau Hue Bang ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะกรรมการคุ้มครองธรรมะของวัด Khanh Van Nam Vien สมาชิกที่นี่ยังคงรักษาความเชื่อดั้งเดิมบางประการของ Nam Hai Tra Son Khanh Van Dong ไว้ตั้งแต่ช่วงแรกๆ ของการเปิดตัว

สถาปัตยกรรมของสถาบันแห่งนี้เหมือนกับสถาปัตยกรรมของ Nanhai Tea Mountain Qingyun Nanyuan ในประเทศจีน โดยยังคงองค์ประกอบต่างๆ ไว้เหมือนเดิม ได้แก่ ลานภายใน ห้องโถงด้านหน้า และห้องโถงหลัก บนหลังคาประตูสถาบันมีรูปปั้น "งู่ฮัวหลง" (ปลาแปลงร่างเป็นมังกร) และน้ำเต้า ซึ่งถือเป็นสัตว์โทเท็มที่สื่อถึงความมีชีวิตชีวา

Khanh Van Nam Vien มักทำกิจกรรมการกุศลเพื่อดูแลสุขภาพและชีวิตของผู้คนในยามยากลำบาก ตลอดช่วงชีวิตของเขา คุณ Chau Vien มักนึกเสมอว่า "จงใช้เงินส่วนเกินของตนเพื่อชดเชยให้กับผู้ยากไร้ นำเงินส่วนเกินของทุกคนไปแบ่งปันให้คนอื่นๆ มากมาย การทำเช่นนี้ทำให้ฉันรู้สึกสงบสุขอย่างแท้จริง"

ความเชื่อใน Khanh Van Nam Vien มีความหลากหลาย รวมทั้งลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา ตลอดจนความเชื่อพื้นบ้าน เช่น Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... รูปปั้นเหล่านี้จำนวนมากนำมาจากประเทศจีน ความเชื่อเกี่ยวกับเทพเจ้าและนักบุญเหล่านี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งในการสนับสนุนทางจิตวิญญาณของผู้คนที่นี่และในเวลาเดียวกันก็ให้คุณค่าที่สามารถกระตุ้นความอยากรู้ของผู้เยี่ยมชมจำนวนมาก

ในหนึ่งปี Khanh Van Nam Vien มีวันหยุดสำคัญที่เกี่ยวข้องกับประเพณีจีน 3 วัน คือ วันเกิดของ Lu Dong Tan (14 กุมภาพันธ์ตามปฏิทินจันทรคติ), วันเกิดของ Quan Cong (24 มิถุนายนตามปฏิทินจันทรคติ) และวันเกิดของ Ngoc Hoang (9 มกราคมตามปฏิทินจันทรคติ) นอกจากนี้ ในวันเพ็ญเดือนมกราคมและวันเพ็ญเดือนกรกฎาคม สถานที่แห่งนี้ยังดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้มาสักการะ ขอพรให้สงบสุข หรือส่งมอบชีวิตผู้วายชนม์

เครื่องหมาย ‘ลึกลับ’

แม้ว่าจะรวมเอาความเชื่อหลายอย่างไว้ แต่ Khanh Van Nam Vien ยังคงรักษา "ศรัทธาเล็กๆ น้อยๆ" ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋าไว้เล็กน้อย ซึ่งเป็นสัมภาระทางจิตวิญญาณที่กลายเป็นเอกลักษณ์และลึกลับ แผ่นป้ายแนวนอนบนประตูมีคำจารึกสี่คำ "Chung dieu chi mon" - 眾玅之門 - (ประตูแห่งความลึกลับทั้งหมด) ซึ่งมาจาก Tao Te Ching ของ Lao Tzu "Huyen mon" หรือ "Dieu mon" ทั้งสองคำหมายถึงเกณฑ์ของการปัดเป่าฝุ่นของโลก - เกณฑ์ในการก้าวข้ามสิ่งธรรมดาและกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อไปสู่สถานะแห่งอิสรภาพและความเป็นอิสระ ไม่ผูกมัดและเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ การใช้ประตูแห่งการดำรงอยู่ในศาลาแสดงถึงหลักการอันน่าอัศจรรย์ของการไม่มีอยู่และการปลดปล่อย นั่นคือความหมายลึกลับของคำสี่คำที่อยู่หน้าประตูของ Khanh Van Nam Vien

แม้ว่า Khanh Van Nam Vien จะรวมเอาความเชื่อต่างๆ ไว้มากมาย แต่ก็ยังคงรักษา "ศรัทธาเล็กๆ น้อยๆ" ที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเต๋าไว้บางส่วน โดยเป็นสัมภาระทางจิตวิญญาณที่กลายเป็นเอกลักษณ์และลึกลับ - ภาพ: NGOC QUY

จากภายนอกเข้ามา Khanh Van Vien มีแท่นบูชาของ Vuong Linh Quan ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์ลัทธิเต๋าเช่นเดียวกับพระราชวังออร์โธดอกซ์อื่นๆ ต่อมา ห้องโถงหลักเป็นที่บูชา "Tu Ton Tam De" ได้แก่ Tu Hang Chan Nhan, Lu Dong Tan, Van Xuong De Quan และ Quan Cong ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ได้รับความนิยมในสายตระกูลเต๋าและความเชื่อพื้นบ้านของจีน อย่างไรก็ตาม ความเชื่อพื้นบ้านที่ Khanh Van Nam Vien จะมั่นคงและโดดเด่นยิ่งขึ้นเมื่อผู้คนบูชา Hoa Da Tien Su และ Hoang Dai Tien แท่นบูชาทั้งหมดอยู่ใต้กระดานแนวนอนขนาดใหญ่ "Dao hop thien tam" ซึ่งแสดงถึงอุดมการณ์ในการทำตามธรรมชาติและเผยแพร่คำสอนจากลัทธิเต๋า นอกจากนี้ ชั้นบนยังบูชา Thai Thuong Lao Quan, Truong Thien Su, Lao Tu, Trang Tu ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในการก่อตั้งและพัฒนาลัทธิเต๋าจนถึงทุกวันนี้

อีกหนึ่งคุณลักษณะของลัทธิเต๋าที่ Khanh Van Nam Vien ยังคงรักษาไว้คือเทศกาล Trung Nguyen Pho Do (วันเพ็ญเดือน 7 ตามจันทรคติ) หรือ Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa พิธีกรรมนี้ดึงดูดชาวจีนจำนวนมากในพื้นที่ โดยจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 1 ถึงวันที่ 15 ของเดือน 7 ตามจันทรคติ ในช่วงเวลาดังกล่าว ผู้คนในพื้นที่มักจะมารวมตัวกันที่นี่เพื่อขอพรจากลัทธิเต๋าให้ช่วยดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิตด้วยความปรารถนาดีต่อบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ความเชื่อในโลกที่ดีนั้นมีอยู่ตลอดเวลาเพื่อแสดงความกตัญญูต่อพระพรแห่งการเกิดและความปรารถนาที่จะให้ผู้ที่ล่วงลับไปแล้วกลับชาติมาเกิดใหม่ แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อยู่บนโลกนี้แล้วก็ตาม!

ลัทธิเต๋าเป็นเพียงองค์ประกอบหนึ่งในความเชื่อที่ซับซ้อนที่มีอยู่ใน Khanh Van Nam Vien นอกจากความเชื่อของลัทธิเต๋าแล้ว สถานที่แห่งนี้ยังผสมผสานความเชื่อเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวร พระพุทธเจ้า พระกษิติครรภ์ และความเชื่ออื่นๆ อีกมากมาย เช่น ฮัว ดา ฮวง ได เตียน สร้างสถานที่สักการะอันเป็นเอกลักษณ์สำหรับชาวจีนในพื้นที่ไซง่อนเก่า - โช ลอน ซึ่งจนถึงทุกวันนี้ยังคงมีสิ่งลึกลับและน่าตื่นเต้นมากมายในสายตาของทุกคน อย่างไรก็ตาม ร่องรอยประวัติศาสตร์เกือบ 100 ปีในปัจจุบันถูกบรรจุไว้ในร่องรอยของอาคารสถาปัตยกรรมโบราณ ซึ่งยังเป็นร่องรอยของ "ความลึกลับ" ที่หลงเหลืออยู่ในใจของผู้คนในพื้นที่อีกด้วย!

นายเจาเว้บัง ได้รับเหรียญรางวัลแรงงานชั้น 3

นายจาวเว้บัง หัวหน้าคณะกรรมการพิทักษ์ธรรมแห่งวัดคานห์วันนามเวียน (HCMC) ได้รับรางวัลเหรียญแรงงานชั้น 3 และเหรียญ "เพื่อเหตุผลแห่งความสามัคคีแห่งชาติ" สำหรับผลงานโดดเด่นด้านกิจกรรมการกุศลเพื่อสังคม

ด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักซึ่งกันและกัน เขาได้ระดมกำลังเพื่อจัดตั้งคลินิกและจัดหายาฟรี ช่วยเหลือผู้คนมากกว่า 20,000 คนในแต่ละปี นอกจากนี้ เขายังเรียกร้องเงินทุน 1,500 ล้านดองสำหรับโครงการผ่าตัดหัวใจ ช่วยเหลือเด็กยากจน 1,000 คนในการผ่าตัด นอกจากนี้ เขายังก่อตั้งบ้านพักคนชรา ดูแลผู้สูงอายุที่โดดเดี่ยว และมีส่วนร่วมในการสร้างสะพาน ถนนในชนบท มอบทุนการศึกษา และสร้างบ้านการกุศลในจังหวัดห่างไกล

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการการกุศลของคณะสงฆ์พุทธเวียดนามในเขต 11 และนครโฮจิมินห์ และยังได้ระดมผู้บริจาคเพื่อสนับสนุนชุมชนชาวจีนในด้าน การศึกษา และการอนุรักษ์วัฒนธรรมอีกด้วย

ภาพระยะใกล้ของวัดโบราณ Khanh Van Nam Vien ที่มีอายุเกือบ 100 ปี:

คนส่วนใหญ่มักเรียก Khanh Van Nam Vien ว่า "วัดโบราณ" แทนที่จะเป็น "เจดีย์" แต่หลังจากที่เปลี่ยนแปลงไปเกือบร้อยปีท่ามกลางความผันผวนของชีวิต สถานที่แห่งนี้ก็ยังคงอยู่เป็นสถานที่สักการะบูชาที่รวบรวมความเชื่อดั้งเดิมที่สุดเกี่ยวกับโลกอันดีงาม - ภาพ: KHAC HIEU

สถาปัตยกรรมของสถาบันมีลักษณะเหมือนกันกับ Nam Hai Tra Son Khanh Van Nam Vien ในประเทศจีน โดยยังคงองค์ประกอบเดียวกันไว้ ได้แก่ ลานภายใน ห้องโถงด้านหน้า และห้องโถงหลัก - ภาพ: NGOC QUY

ความเชื่อใน Khanh Van Nam Vien มีความหลากหลาย รวมถึงลัทธิเต๋าและพุทธศาสนา ตลอดจนความเชื่อพื้นบ้าน เช่น Thai Thuong Lao Quan, Lu Dong Tan, Quan Thanh De Quan, Van Xuong De Quan, Lao Tu, Trang Tu, Truong Thien Su, Buddha Thich Ca, Quan The Am Bodhisattva... - ภาพถ่าย: KHAC HIEU

อีกหนึ่งคุณลักษณะของลัทธิเต๋าที่ Khanh Van Nam Vien ยังคงรักษาไว้คือเทศกาล Trung Nguyen Pho Do (วันเพ็ญเดือนจันทรคติที่ 7) หรือ Pha Ngu Phuong Dia Nguc Khoa พิธีนี้ดึงดูดชาวจีนจำนวนมากในพื้นที่ โดยจัดขึ้นตั้งแต่วันเพ็ญเดือนจันทรคติที่ 7 จนถึงวันเพ็ญเดือนจันทรคติที่ 7 - ภาพ: NGOC QUY

ที่มา: https://nld.com.vn/khanh-van-nam-vien-hanh-trinh-gan-100-nam-giu-hon-dao-196250126123203063.htm