ร่องรอยทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ในกระแสความเชื่อของชาวเวียดนาม

หนังสือ "ลัทธิเต๋ากับประเด็นทางประวัติศาสตร์และศาสนาบางประการในเวียดนาม" โดย ดร. เหงียน เท หุ่ง ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Truth National Political Publishing House เน้นย้ำถึงบทบาทของลัทธิเต๋า โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบวัดของลัทธิเต๋าในช่วงเวลาแห่งความปั่นป่วนในสังคมเวียดนามในศตวรรษที่ 16-17

ในระบบสถาบันศาสนาและความเชื่อของชาวเวียดนาม โครงสร้างต่างๆ เช่น บ้านเรือนส่วนกลาง เจดีย์ วัด และศาลเจ้า ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวางและกลายมาเป็นสัญลักษณ์ที่คุ้นเคยในจิตสำนึกของชุมชน อย่างไรก็ตาม วัดเต๋าซึ่งเป็นสถานที่บูชาเทพเจ้าเต๋าคือชิ้นส่วนที่ขาดหายไปในภาพรวมนั้น

หนังสือเล่มนี้เน้นย้ำถึงบทบาทของลัทธิเต๋าและระบบวัดเต๋าในประเทศของเรา ภาพ: สำนักพิมพ์ National Political Publishing House Truth

ด้วยประสบการณ์การวิจัยและภาคสนามหลายปี ดร. เหงียน เดอะ ฮุง เลือกพื้นที่ทางทิศตะวันตก ของฮานอย (เดิมเป็นส่วนหนึ่งของซู่ โด่ย) เป็นจุดสนใจในการเข้าถึงระบบวัดเต๋าต่างๆ เช่น วัดโหย ลินห์ วัดหุ่ง ทาน วัดลินห์ เตียน วัดลัม ดุง... จากมุมมองของประวัติศาสตร์ศาสนา เขาแสดงความคิดเห็นว่า "การที่มีวัดเต๋าอยู่หลายแห่งพิสูจน์ให้เห็นว่าสถาบันศาสนานี้มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม"

ที่นี่ไม่เพียงแต่เป็นสถานที่บูชาเทพเจ้า เช่น ทัม ทานห์, ง็อก ฮวง, ฮิวเยน เทียน ตรัน วู เท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่แสดงให้เห็นถึงการตกผลึกและความกลมกลืนระหว่างลัทธิเต๋ากับความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนามและศาสนาหลักอื่นๆ เช่น ขงจื๊อและพุทธศาสนาอีกด้วย ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ต้องขอบคุณความกลมกลืนนี้เองที่ทำให้ลัทธิเต๋าไม่ดำรงอยู่ในฐานะศาสนาต่างชาติอย่างแท้จริง แต่ในไม่ช้าก็ได้รับการบูรณาการและแพร่หลายอย่างเข้มแข็งในชีวิตจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม

หนึ่งในการค้นพบที่น่าทึ่งของหนังสือเล่มนี้คือการเปลี่ยนแปลงสถาปัตยกรรมของวัดเต๋าตามกาลเวลา หากในศตวรรษที่ 16 ผังพื้นของวัดมักเป็นรูปตัวอักษรทาม ในศตวรรษที่ 17 รูปแบบสถาปัตยกรรมก็เปลี่ยนไปเป็นตัวอักษร Cong ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคง ความสมดุล และการหันเข้าหาตัวเอง นอกจากนี้ ระบบของห้องโถงด้านหลังและหอระฆัง ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของวัดเต๋าในช่วงเวลานี้ ยังถือเป็น "สะพานเชื่อม" สู่รูปแบบสถาปัตยกรรมก่อนพุทธศักราช - หลังนักบุญ ซึ่งเป็นที่นิยมในโบราณสถานหลายแห่งในเวลาต่อมา

ไม่เพียงแต่สถาปัตยกรรมเท่านั้น ดร.เหงียน เดอะ ฮุง ยังจำแนกระบบรูปปั้นที่บูชาในวัดเต๋าออกเป็น 4 กลุ่ม ได้แก่ รูปปั้นสากลในวัดเต๋า รูปปั้นที่ปรากฏในวัดบางแห่ง รูปปั้นที่ปรากฏในวัดเฉพาะบางแห่ง และรูปปั้นกลุ่มหนึ่งที่มีลักษณะผสมผสานระหว่างเต๋าและพุทธ การวิเคราะห์นี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของความเชื่อเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงลักษณะที่อดทนและยืดหยุ่นในสำนึกทางศาสนาของชาวเวียดนามได้อย่างชัดเจนอีกด้วย

หนังสือเล่มนี้ยังวิเคราะห์เชิงลึกถึงบทบาททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของลัทธิเต๋าในช่วงเวลาแห่งความวุ่นวาย ผู้เขียนเชื่อว่าในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อสังคมเวียดนามตกอยู่ในวิกฤตทางอุดมการณ์ ลัทธิขงจื๊อก็ค่อยๆ สูญเสียความชอบธรรม และลัทธิเต๋าซึ่งมีปรัชญาแห่งความหลุดพ้นและความสงบสุขก็กลายมาเป็นที่พึ่งทางจิตวิญญาณสำหรับปัญญาชนและขุนนาง

หนังสือเล่มนี้ยังเน้นย้ำว่าการวิจัยและการระบุคุณค่าของวัดเต๋าอย่างถูกต้องไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางวิชาการเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญเชิงปฏิบัติอย่างลึกซึ้งในการจัดการ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมของชาติด้วย ถือเป็นการเตือนใจที่จำเป็นสำหรับผู้จัดการด้านวัฒนธรรมและโบราณสถาน ตลอดจนชุมชน ให้ประเมินบทบาทและตำแหน่งของมรดกประเภทหนึ่งที่กำลังถูกลืมอีกครั้ง

ที่มา: https://hanoimoi.vn/dau-an-van-hoa-dac-sac-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-707691.html