สมบัติล้ำค่าของชาติ: รูปปั้นพระสังฆราชสามองค์แห่งเจดีย์ตั๊กลัม เจดีย์หวิงห์เงียม

งานวิจัยชี้ให้เห็นว่ารูปปั้นพระพุทธเจ้าจักรพรรดิในชุดรูปปั้นพระสังฆราชสามพระองค์แห่งเมืองตั๊กลัมที่วัดวิญงเงียมนั้น แสดงถึงพระองค์ในสมัยที่พระองค์ทรงบรรลุธรรมใหม่

ยกย่องบรรพบุรุษตระกูล Truc Lam อย่างสูง

สมบัติของชาติ คือ ชุดรูปปั้นพระสังฆราชสามองค์แห่งตรุกเลิม ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่วัดหวิงห์เหงียม (จังหวัด บั๊กนิญ ) ชุดรูปปั้นประกอบด้วยรูปปั้นสามองค์ คือ สมเด็จพระสังฆราชเจิ่นเญินตง องค์แรก (ตรงกลาง) พระสังฆราชฟัปลัว องค์ที่สอง (ด้านขวา) และพระสังฆราชฮุ่ยเวินกวาง องค์ที่สาม

รูปปั้นสามบรรพบุรุษของ Truc Lam ของเจดีย์ Vinh Nghiem

ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม

รูปปั้นพระพุทธเจ้าจักรพรรดิองค์แรก ตรัน หนาน ตง สลักเป็นชิ้นเดียว เป็นรูปพระพุทธเจ้าจักรพรรดิประทับนั่งสมาธิบนแท่นไม้สี่เหลี่ยมในอิริยาบถผ่อนคลาย สวมจีวรเก้าส่วน พระพุทธรูปมีพระวรกายและพระพักตร์ที่สมดุลและกลมกลืน จมูกโด่งตรง พระเนตรหลับตาเล็กน้อย พระโอษฐ์ยิ้ม พระกรรณใหญ่ยาว และพระเศียรโกนเกลี้ยง พระพุทธรูปประดิษฐานบนแท่นบูชาที่แกะสลักอย่างสวยงาม แท่นบูชามีรูปร่างคล้ายศาลามังกร มีหลังคา 2 หลังคา หลังคาด้านบนสลักรูปมังกรบูชาพระจันทร์อยู่ด้านหน้า หลังคาโดยรอบทั้ง 4 หลังคาสลักรูปมังกร หลังคาด้านบนเป็นรูปดอกบัวตูม และประตูสลักรูปหงส์

พระพุทธรูปในชุดพระพุทธรูป

ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม

พระพุทธรูปปางเลาะ (Phab Loa) องค์ที่สอง แกะสลักเป็นชิ้นเดียวทั้งองค์และฐาน พระพุทธรูปมีรูปร่างเหมือนพระภิกษุสงฆ์ มีรูปร่างสูงโปร่ง ศีรษะเกลี้ยงเกลา ใบหน้าสมดุล จมูกโด่ง หูยาว และมีกิริยามารยาทที่เมตตากรุณาอย่างยิ่ง พระพุทธรูปประทับนั่งขัดสมาธิ ยืนขัดสมาธิ มือประสานกันบนพระนาสิก

รูปปั้นพระสังฆราชองค์ที่สาม เวิ่นกวาง แกะสลักเป็นชิ้นเดียวทั้งองค์และฐาน ต่างจากรูปปั้นพระสังฆราชองค์ที่สอง ฟัปลัว ตรงที่รูปปั้นพระสังฆราชองค์ที่สาม เวิ่นกวาง แกะสลักในท่านั่งสมาธิบนฐาน มีพระเศียรโกนเกลี้ยง พระพักตร์เหลี่ยม จมูกโด่ง และหูใหญ่ ขาทั้งสองข้างไขว้กัน มือซ้ายวางฝ่ามือลงบนต้นขาซ้าย มือขวาถือหนังสือ

บันทึกสมบัติแสดงให้เห็นว่าในวัดพุทธจั๊กเลิมมีรูปปั้นบรรพบุรุษของวัดจั๊กเลิมเพียงสามองค์เท่านั้น ซึ่งแตกต่างจากเจดีย์เฝอมินห์และเจดีย์กงเซินอย่างสิ้นเชิง (รวมถึงเจดีย์เยนตู-หวิงห์เงียม, กงเซิน, เกียบบั๊ก ซึ่งเพิ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกโลก ทางวัฒนธรรม) ในเจดีย์สององค์ด้านบน นอกจากรูปปั้นบรรพบุรุษทั้งสามแล้ว ยังมีรูปปั้นบรรพบุรุษนิกายเซนของอินเดียอีกชั้นหนึ่ง “อาจกล่าวได้ว่าวัดพุทธจั๊กเลิมของวัดวิญเงียมสะท้อนให้เห็นถึงความเคารพอย่างสูงต่อตำแหน่งของเจดีย์วิญเงียมในระบบเจดีย์และหอคอยของวัดจั๊กเลิม รวมถึงตำแหน่งการสถาปนาของบรรพบุรุษของวัดจั๊กเลิม” บันทึกสมบัติระบุ

ตามบันทึก รูปปั้นบรรพบุรุษทั้งสามของตระกูล Truc Lam ในศตวรรษที่ 19 ล้วนมีอิริยาบถนั่งสมาธิเหมือนกัน แต่ยังคงมีอิริยาบถเป็นของตนเอง จุดเด่นของรูปปั้น Vinh Nghiem คือรูปปั้นพระพุทธเจ้าจักรพรรดิทรงพระหัตถ์ถือลูกประคำ รูปปั้น Huyen Quang ทรงถือหนังสือ พระพุทธรูปจักรพรรดิทรงถือลูกประคำแสดงถึงพระอิริยาบถของพระภิกษุที่บรรลุธรรมแล้ว แต่มีความใกล้ชิดกับชีวิตประจำวัน รูปปั้น Huyen Quang ทรงถือหนังสือเน้นถึงพระอิริยาบถของพระภิกษุที่สอบผ่านสามศาสนา ซึ่งเป็นพระอิริยาบถที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวงการวรรณกรรมและงานเขียนของราชวงศ์ Tran

เส้นทางพุทธตรุกลัม

คณะกรรมการมรดกแห่งชาติประเมินว่ารูปปั้นบรรพบุรุษทั้งสามของตระกูล Truc Lam สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของนิกายพุทธแห่งชาติที่มีอุดมการณ์มนุษยนิยมอันเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมเวียดนาม และแสดงให้เห็นถึงความยืนยาวของศาสนาพุทธ Truc Lam ตลอดประวัติศาสตร์เวียดนามตั้งแต่ราชวงศ์ Ly และ Tran จนถึงปัจจุบัน

พัพโลอา ครั้งที่ 2

ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม

เจดีย์หวิงห์เหงียมไม่เพียงแต่เป็นผลงานสถาปัตยกรรมอันเลื่องชื่อของราชวงศ์ลี้-เจิ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางพุทธศาสนาอีกด้วย เป็นวัดโบราณศักดิ์สิทธิ์ที่ตั้งอยู่บนเนินเขาทางทิศตะวันตกของแม่น้ำเอียนตู บนเส้นทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระเจ้าเจิ่นเญิ่นตง เจดีย์แห่งนี้เป็นหนึ่งในสถานที่ที่พระเจ้าเจิ่นเญิ่นตงเคยทรงปฏิบัติธรรม ทรงสั่งสอน และทรงแสดงธรรมเทศนา และยังเป็น "ศูนย์กลาง" ของนิกายนี้เมื่อครั้งสถาปนาพุทธศาสนาจั๊กเลิมขึ้น

จากข้อมูลของยูเนสโกเกี่ยวกับโบราณสถานเอียนตู๋ - วินห์เหงียม กงเซิน และเกียบบั๊ก ระบุว่าโบราณสถานแห่งนี้แสดงให้เห็นถึง "เส้นทางแห่งพุทธศาสนา" ของพระเจ้าเจิ่นเญิ่นตง และพระพุทธเจี๊ยกเลิม หลักฐานนี้ยังแสดงให้เห็นได้จากผลงานบทกวี ร้อยแก้ว และสุภาษิตมากมายที่พระเจ้าเจิ่นเญิ่นตงทรงเก็บรักษาไว้ ณ เจดีย์

ปรมาจารย์องค์ที่สาม Huyen Quang

ภาพ: กรมมรดกวัฒนธรรม

เอกสารสมบัติของชาติกล่าวถึงแผ่นจารึกที่บันทึกบรรพบุรุษของตระกูลตรุกลัมทั้งสาม ดังนั้น แผ่นจารึกจึงระบุว่า "...ในปีเจี๊ยบถิ่น ปีที่ 12 แห่งหุ่งลอง (ค.ศ. 1304) พระองค์ได้เสด็จไปทั่วทุกศาสนาเพื่อแสวงหาผู้สืบทอดธรรมะ... ในวันที่ 1 มกราคม ปีเมาถั่น (ค.ศ. 1308) พระองค์ทรงส่งพระพัปลัวไปยังวัดเซนบาวอัน อำเภอซิ่วลัว เพื่อเปิดสำนักสงฆ์ ในเดือนเมษายนของปีเดียวกันนั้น ดิ่วงูได้เดินทางไปยังวัดหวิงห์เงียม ในเมืองหล่างซาง เพื่อประกอบพิธีปิดการจำพรรษาฤดูร้อน โดยทรงรับสั่งให้พัปลัวเป็นประธานในการจำพรรษาฤดูร้อน ดิ่วงูได้บรรยายธรรมะของตรูเยนดังลูก และทรงรับสั่งให้พระอาจารย์ประจำประเทศ (พัปลัว) บรรยายพระสูตรสัทธรรมปุณฑริกสูตรแก่พระภิกษุ"

ตามเอกสารของกรมศิลปากร รูปปั้นบรรพบุรุษทั้งสามของตระกูลจั๊กลัมชุดนี้ไม่เพียงแต่แสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างบรรพบุรุษเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงการถ่ายทอดความรู้และธรรมะจากรุ่นสู่รุ่นในพระพุทธศาสนาจั๊กลัมอีกด้วย ดิ่วงูเป็นผู้สอนวิชาฟัปลัว และวิชาฟัปลัวเป็นผู้สอนวิชาเฮวียนกวาง เอกสารดังกล่าวระบุว่า “กระบวนการนี้แสดงให้เห็นว่าความรู้และแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาจั๊กลัมยังคงดำรงอยู่และพัฒนามาอย่างต่อเนื่อง” (ต่อ)

ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm