“มรดกโลกต้องปฏิบัติตามมาตรฐานที่สูงขึ้นภายใต้อนุสัญญาว่าด้วยมรดกโลกของยูเนสโก”

กลุ่มมรดกเยนตู๋ - หวิงห์เหงียม - กงเซิน - เกียบบั๊ก เป็นมรดกทางวัฒนธรรมโลกแห่งแรกในเวียดนามที่มีลักษณะเป็นห่วงโซ่ โดยมีโบราณวัตถุจำนวนมากตั้งอยู่ห่างไกลกันในสามพื้นที่ ได้แก่ กว๋างนิญ บั๊กนิญ และไฮฟอง ประสิทธิภาพและความเชื่อมโยงในการจัดการ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกอันเป็นเอกลักษณ์นี้ได้รับความสนใจจากผู้คนมากมาย ดร.เหงียน วัน อันห์ (ภาพ) ซึ่งทำงานวิจัยและโบราณคดีโบราณวัตถุในกว๋างนิญมาหลายปี ปัจจุบันดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ฮานอย ได้แบ่งปันมุมมองของเขา

- มรดกทางวัฒนธรรมและทัศนียภาพของเขตเยนตู๋-หวิงห์เหงียม-กงเซิน และเกียบบั๊ก เพิ่งได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดก โลก ทางวัฒนธรรม คุณคิดว่าเรื่องราวการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมโลกจะแตกต่างจากมรดกทางวัฒนธรรมในอดีตอย่างไร

+ แน่นอนว่ามีความแตกต่างมากมาย การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของแหล่งมรดกในอดีตนั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นไปตามบทบัญญัติของกฎหมายเวียดนาม โดยมีกฎระเบียบมากมายที่กำหนดให้อนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยมรดกหลายฉบับที่เวียดนามได้ให้สัตยาบัน อย่างไรก็ตาม เมื่อได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกทางวัฒนธรรมแล้ว มรดกดังกล่าวถือเป็นทรัพยากรทางวัฒนธรรมร่วมของมนุษยชาติ ดังนั้นจึงต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบว่าด้วยการอนุรักษ์มรดกตามอนุสัญญาระหว่างประเทศของยูเนสโกอย่างครบถ้วน

ดังนั้น มาตรฐานจึงแตกต่างและสูงกว่ามาตรฐานของยูเนสโก กระบวนการดำเนินโครงการบูรณะและตกแต่งจะเข้มงวดยิ่งขึ้น นอกจากการกำกับดูแลของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวแล้ว ยังอยู่ภายใต้การกำกับดูแลขององค์กรยูเนสโกอีกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การปฏิบัติตามแผนการจัดการมรดกได้รับการยอมรับและอนุมัติจากยูเนสโกในเอกสารที่ส่งมา

- จังหวัดกวางนิญ มีแหล่งโบราณคดีและกลุ่มโบราณวัตถุ 5 แห่ง ตั้งอยู่ในเขตมรดกโลกเอียนตู๋ - วินห์เหงียม - กงเซิน และเกียบบั๊ก ซึ่งเป็นเพียง 5 แห่งจากแหล่งโบราณคดีและกลุ่มโบราณวัตถุหลายสิบแห่งที่อยู่ในเขตมรดกโลกเจิ่น เอียนตู๋ และบั๊กดัง ในพื้นที่ ดังนั้นในแง่ของมุมมอง ความสำคัญของแหล่งโบราณคดี/กลุ่มโบราณวัตถุที่เหลืออยู่ในเขตมรดกโลกจะเป็นอย่างไร

+ โบราณวัตถุที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มมรดกโลกเอียนตู๋ - วิญเงียม - กงเซิน และเกียบบั๊ก ยังคงมีอยู่ทั้งหมดตามจำนวนโบราณวัตถุที่หลงเหลืออยู่ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ไทเมี่ยว อาศรมโงวาวัน ยังคงอยู่ในสุสาน วัด ศาลเจ้า เจดีย์ และหอคอยทั้งหมดของราชวงศ์ตรัน ในพื้นที่ดงเตรียวเดิม (ปัจจุบันอยู่ในเขตบิ่ญเคและอันซิญ - พีวี ) ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงบ้านเกิดของราชวงศ์ตรัน ในทำนองเดียวกัน ระบบเจดีย์และหอคอยที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาจั๊กเลิมไม่ได้สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ตรันเท่านั้น แต่ยังสร้างขึ้นในยุคอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่และการพัฒนาของนิกายจั๊กเลิมเซน...

สวนหอคอย Hue Quang เป็นส่วนหนึ่งของเขตโบราณสถานและทัศนียภาพ Yen Tu (Quang Ninh) ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มมรดกโลก Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac

ดังนั้น พระบรมสารีริกธาตุที่ได้รับการยอมรับจึงเป็นจุดเด่น เป็นหลักฐานที่ชี้แจงเรื่องราวของเอกสารที่ส่งมา โดยทั่วไปแล้ว พระบรมสารีริกธาตุเหล่านี้เป็นองค์ประกอบสำคัญในระบบโดยรวมของวัดและสุสานของราชวงศ์ตรัน และกลุ่มอาคารเจดีย์และหอคอยของนิกายจั๊กลัมเซนบนเทือกเขาเยนตู...

ในข้อเสนอแนะของยูเนสโก ยูเนสโกยังแนะนำให้ปรับปรุงส่วนการวางแผนเพื่อให้แน่ใจว่าโบราณวัตถุจะไม่ถูกแยกออกจากระบบ และโบราณวัตถุได้รับการคุ้มครองอย่างเต็มที่ และในอนาคต เมื่อบรรลุเงื่อนไขทั้งหมดแล้ว เราก็สามารถยื่นเรื่องต่อยูเนสโกเพื่อขยายพื้นที่มรดกโลกได้ เหมือนกับที่มรดกโลกในนครหลวง เว้ หรืออ่าวฮาลองได้รับการยอมรับหลายครั้ง ไม่ใช่เพียงครั้งเดียว

ในความเป็นจริง เยนตูต้อนรับนักท่องเที่ยวหลายล้านคนต่อปี โดยธุรกิจต่างๆ ลงทุนหลายพันล้านดองเพื่อแสวงหาผลประโยชน์จากการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมและจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับมรดกทางวัฒนธรรม แต่ในทางกลับกัน บั๊กดัง ซึ่งเป็นแหล่งมรดกของราชวงศ์ตรัน ยังคงดิ้นรนเพื่อหาแนวทางการแสวงหาผลประโยชน์ที่เป็นไปได้ คุณคิดว่าจังหวัดกวางนิญควรทำอย่างไรเพื่อดึงดูดธุรกิจให้ลงทุนในมรดกทางวัฒนธรรม และส่งเสริมความแตกต่างระหว่างโบราณสถานเยนตู บั๊กดัง และโบราณสถานของราชวงศ์ตรัน

+ เยนตูเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ที่นักท่องเที่ยวสามารถสัมผัสได้อย่างง่ายดาย และพวกเขามาที่เยนตูเพื่อสัมผัสบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์ของดินแดนแห่งพระพุทธเจ้า นั่นเพียงพอแล้ว นักท่องเที่ยวจำนวนมากถึงกับเลือกที่จะมาที่เยนตูปีแล้วปีเล่า

มรดกทางวัฒนธรรมของบั๊กดังมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากเอียนตูอย่างมาก โบราณวัตถุดึงดูดผู้คนที่ต้องการเรียนรู้คุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรม และขนาดของการดึงดูดนักท่องเที่ยวก็แตกต่างจากเอียนตูเช่นกัน ดังนั้น เพื่อดึงดูดนักท่องเที่ยวที่บั๊กดัง จำเป็นต้องลงทุนศึกษาค้นคว้าและตีความโบราณวัตถุ เพื่อช่วยให้ผู้ชมเข้าใจและสัมผัสถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุได้อย่างง่ายดาย การจัดแสดงโบราณวัตถุดั้งเดิมโดยปราศจากการตีความโบราณวัตถุอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันที่โบราณวัตถุบั๊กดังนั้นยากที่จะดึงดูดนักท่องเที่ยว

นักท่องเที่ยวเยี่ยมชมทุ่งเสา Yen Giang ซึ่งเป็นหลักฐานที่มีชีวิตของชัยชนะ Bach Dang ในปี 1288 ซึ่งเป็นโบราณสถานในกลุ่มมรดกโลกของ Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac

สำหรับการตีความเรื่องราวของพระบรมสารีริกธาตุบั๊กดัง แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ผมคิดว่ามีหลายวิธี เช่น การนำเทคโนโลยีมาประยุกต์ใช้เพื่อฟื้นฟูการรบในอดีต จากนั้นผู้เข้าชมจะได้เห็นภาพว่าหลักไม้ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในปัจจุบันเคยเข้าร่วมการรบบั๊กดังในปี ค.ศ. 1288 ได้อย่างไร และเทคโนโลยียังช่วยให้ผู้ชมรู้สึกเหมือนกำลังเข้าร่วมการรบอยู่ด้วย... การจะทำเช่นนั้นได้ การวิจัยและการตีความต้องมาก่อน เทคนิคและเทคโนโลยีเป็นเพียงวิธีแก้ปัญหา แก่นแท้ต้องมาจากการวิจัย

ยิ่งไปกว่านั้น ปัจจุบันพื้นที่บั๊กดังยังไม่มีระบบบริการรองรับนักท่องเที่ยวอย่างเยนตู่และสถานที่อื่นๆ ปัญหาคือ หากเป็นโครงสร้างพื้นฐาน ก็สามารถเชิญธุรกิจต่างๆ มาดำเนินการได้ แต่ขั้นตอนการวางแผนเพื่อบอกเล่าเรื่องราวที่เกิดขึ้น ณ โบราณสถานเหล่านั้นเป็นสิ่งที่บั๊กดังยังไม่ได้ทำ และหากไม่มีการวางแผน ก็ไม่มีธุรกิจใดยอมลงทุน

หมู่บ้านเนืองเยนตูที่เชิงเขาเยนตูเป็นพื้นที่บริการที่ธุรกิจต่างๆ ลงทุนไว้เพื่อให้บริการนักท่องเที่ยวเมื่อมาเยือนภูเขาที่มีชื่อเสียงแห่งนี้

- กลุ่มมรดกโลกเอียนตู๋ - หวิงห์เหงียม - กงเซิน, เกียบบั๊ก เป็นมรดกทางวัฒนธรรมข้ามภูมิภาค ไม่เพียงแต่โบราณวัตถุในสามพื้นที่ ได้แก่ กว๋างนิญ, บั๊กนิญ และไฮฟองเท่านั้น แต่โบราณวัตถุในพื้นที่ยังห่างไกลทางภูมิศาสตร์อีกด้วย คุณคิดว่าเราจะเชื่อมโยงมรดกเหล่านี้เข้ากับเรื่องราวการจัดการและการใช้ประโยชน์จากคุณค่าของมรดกได้อย่างไร

+ ผมคิดว่าด้วยพื้นที่มรดก 3 แห่งในกวางนิญ เราสามารถใช้ประโยชน์จากมุมมองที่แตกต่างกันอย่างน้อย 2 ด้าน ประการแรก ราชวงศ์เยนตู - ตรัน เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาจั๊กเลิม โดยผสมผสานองค์ประกอบ 2 ประการของราชวงศ์เติ่นและจั๊กเลิม เรื่องราวการสละ การตรัสรู้ การเทศนา และการช่วยเหลือพระสงฆ์ของพระเจ้าเจิ่นหนานตง จำลองกระบวนการสละ การตรัสรู้ และการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าศากยมุนี และสถานที่สำคัญในชีวิตสงฆ์ของพระองค์คือพระบรมสารีริกธาตุ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเชื่อมโยงเยนตู - งัววันกับจุดอื่นๆ เพื่อสร้างเส้นทางการท่องเที่ยวที่คล้ายกับเส้นทางของตูโบเดตาม ซึ่งเชื่อมโยงกับพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าศากยมุนีในประเทศอินเดีย

ประการที่สอง บั๊กดัง (Bach Dang) เปิดโอกาสให้เดินทางต่อไปยังสมรภูมิบั๊กดังโบราณจากฝั่งนี้ของกว๋างนิญ ไปยังพื้นที่ของลือเกี๋ยม, ลือกี, จ่างเคน (Trang Kenh) แห่งไฮฟอง และเทียนลองอุยเวิน ในเขตฮวงเกว (จังหวัดกว๋างนิญ) ซึ่งบั๊กดังเป็นโบราณวัตถุที่มีความเกี่ยวข้องโดยตรงกับสมรภูมิรบ ลานปักหลักริมแม่น้ำที่อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของตรันหุ่งเดา และพื้นที่ริมแม่น้ำไฮฟองและเทียนลองอุยเวิน ถือว่ามีความเกี่ยวข้องกับกองทัพของกษัตริย์สองพระองค์แห่งราชวงศ์ตรันในปี ค.ศ. 1288

พระพุทธรูปเสด็จเข้าสู่ปรินิพพาน ณ อาศรมหงาว

แนวทางนี้สามารถนำไปประยุกต์ใช้กับโบราณวัตถุในบั๊กนิญและไฮฟองได้เช่นเดียวกัน รวมถึงการเชื่อมโยงพื้นที่ระหว่างสามจังหวัดและสามเมืองในพื้นที่มรดก เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จนี้ ท้องถิ่นต่างๆ จำเป็นต้องเชื่อมโยงกันอย่างจริงจัง และสิ่งที่ต้องห้ามที่สุดคือคุณค่าอันสุดโต่งและเด็ดขาดของโบราณวัตถุในรูปแบบของ "สถานที่แห่งนี้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" แต่จำเป็นต้องตีความแต่ละจุด/กลุ่มโบราณวัตถุให้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราว

ดังนั้น เมื่อส่งเสริม ส่งเสริมตามความหมายของเรื่องราว แต่ละตำแหน่งจึงมีความหมายและคุณค่าของตนเอง ก่อเกิดเป็นเรื่องราวที่สมบูรณ์ ทั้งหมดนี้เกิดจากการรับรู้ที่นำไปสู่การลงมือทำ จำเป็นต้องมีการเชื่อมโยงและการสนับสนุนในการประชาสัมพันธ์ เพื่อให้นักท่องเที่ยวได้รับข้อมูลที่จำเป็น ครบถ้วน และครอบคลุมที่สุด

- เมื่อมองไปทั่วโลก ประเทศในเอเชียบางประเทศก็มีประสบการณ์อันล้ำค่าในการบริหารจัดการมรดกทางวัฒนธรรมโลกเช่นกัน คุณคิดว่าจังหวัดกว่างนิญสามารถเรียนรู้อะไรได้บ้าง

+ แหล่งมรดกโลกเอียนตู๋ - วิญเงียม - กงเซิน, เกียบบั๊ก เป็นกลุ่มโบราณวัตถุที่สืบทอดกันมา เรื่องราวของมรดกถูกถ่ายทอดผ่านโบราณวัตถุที่อยู่ห่างไกลกัน ทำให้การบริหารจัดการมีความซับซ้อน ดังนั้นเราจึงสามารถเรียนรู้วิธีการจัดการโบราณวัตถุในพื้นที่นานา (ประเทศญี่ปุ่น) ซึ่งมีโบราณวัตถุหลากหลายชนิด กระจายการบริหารจัดการไปตามสถานที่ต่างๆ แต่ทั้งหมดต้องปฏิบัติตามกฎระเบียบและหลักการ

ในเวียดนาม แต่ละท้องถิ่นมีกลไกการบริหารจัดการ แต่การดำเนินการและการนำหน่วยงานต่างๆ ในทั้งสามท้องถิ่นไปปฏิบัติต้องเป็นไปตามกฎระเบียบแบบเดียวกัน และแต่ละท้องถิ่นไม่สามารถบริหารจัดการตามมาตรฐานที่แตกต่างกันหรือใช้วิธีการที่แตกต่างกันได้

- ขอบคุณสำหรับการสนทนา!

พันหาง (การนำไปปฏิบัติ)

ที่มา: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html