ผลงานของนักเขียน Son Tung เกี่ยวกับลุงโฮหลังเสียชีวิต

TP - กว่าสามสิบปีที่แล้ว นักเขียนเซิน ตุง ได้รับเชิญจากพลเอกหวอ เหงียน ซ้าป ให้ไปเยี่ยมบ้านเป็นเวลาหนึ่งวันเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับลุงโฮ ก่อนหน้านั้น เมื่อทราบเนื้อหาการสนทนาแล้ว นักเขียนเซิน ตุง ได้เตรียมโครงร่างโดยละเอียดเพื่อเตรียมการสำหรับการประชุมครั้งนี้ เมื่อไม่นานมานี้ บทความเกี่ยวกับลุงโฮข้างต้นได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในหนังสือ " โฮจิมินห์ หัวใจแผ่นดิน" ของนักเขียนเซิน ตุง ซึ่งเพิ่งตีพิมพ์ไป

การเข้าพบพลเอก หวอเหงียนเกี๊ยป

เมื่อไม่นานมานี้ เมื่อผมได้พบกับคุณบุ่ย เซิน ดิ่งห์ บุตรชายของนักเขียนผู้ล่วงลับ เซิน ตุง ท่านได้นำหนังสือ “โฮจิมินห์ หัวใจแผ่นดิน” ซึ่งจัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สมาคมนักเขียนเมื่อต้นปีนี้มาให้ผมดู หนังสือเล่มนี้มีความหนากว่าพันหน้า ประกอบด้วยผลงานที่มีชื่อเสียงสามเรื่องเกี่ยวกับลุงโฮของนักเขียนเซิน ตุง อาทิ “ดอกบัวสีน้ำเงิน” “ดอกบัวสีทอง” “หัวใจแผ่นดิน” และบทภาพยนตร์เรื่อง “See You Again Saigon”... ที่น่าสนใจคือ จดหมายสองฉบับหลังมรณกรรมของนักเขียนเซิน ตุง ที่ส่งถึง นายกรัฐมนตรี ฝ่าม วัน ดง และพลเอกหวอ เงวียน ซ้าป ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือเล่มนี้เป็นครั้งแรก ในบทความนี้ ผมขอกล่าวถึงจดหมายหลังมรณกรรมของนักเขียนเซิน ตุง ที่ส่งถึงพลเอกหวอ เงวียน ซ้าป เกี่ยวกับลุงโฮ

นักข่าวหนังสือพิมพ์เตียนฟอง เซิน ตุง (ถือสมุดบันทึก) พบกับลุงโฮในระหว่างทำงานในวันแรกของเทศกาลเต๊ตในปีจาปติน พ.ศ. 2507 ในหมู่บ้านโลเค (ด่งอัน ห์ ฮานอย ) (ภาพถ่าย: จัดทำโดยครอบครัวของนักเขียนเซิน ตุง)

นายดิงห์เล่าว่าในปี พ.ศ. 2534 วันหนึ่ง พันเอกเหงียนเฮวียน เลขาธิการของพลเอกหวอเหงียนเกี๊ยป ได้โทรศัพท์ไปหานักเขียนเซินตุงและกล่าวว่า "หากท่านมีสุขภาพแข็งแรง โปรดนัดพบท่านพลเอกด้วย ท่านวันต้องการสอบถามข้อมูลบางอย่างก่อนที่จะเตรียมเอกสารเกี่ยวกับแนวคิดของโฮจิมินห์" เมื่อได้ยินเช่นนั้น นักเขียนเซินตุงจึงตอบรับทันทีและเตรียมโครงร่างโดยละเอียดเกี่ยวกับลุงโฮสำหรับการประชุมกับท่านพลเอก ในวันประชุม นักเขียนเซินตุงออกเดินทางแต่เช้าและกลับบ้านในช่วงบ่ายแก่ๆ หลังจากนั้นไม่นาน ในการสนทนากับครอบครัวและเพื่อนๆ ที่ "เจิ่ววัน" ที่บ้าน นักเขียนเซินตุงกล่าวว่าการประชุมกับท่านพลเอกในวันนั้นกินเวลาทั้งวัน และในตอนเที่ยง ท่านพลเอกได้เชิญท่านพลเอกให้พักรับประทานอาหารกลางวัน ระหว่างการสนทนา ท่านพลเอกกล่าวว่าท่านได้อ่านผลงานทั้งหมดที่นักเขียนเซินตุงส่งมาให้ โดยเฉพาะหนังสือ "ดอกบัวสีน้ำเงิน" แต่มีรายละเอียดมากมายที่นายพลต้องการสอบถามนักเขียนเซิน ตุง เพื่อขอความกระจ่าง เช่น เรื่องราวของนางเหงียน ถิ ถั่น และนายเหงียน ซิง เคียม น้องสาวและน้องชายของลุงโฮ ที่เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับลุงโฮให้ฟังเมื่อครั้งยังเด็ก หรือเรื่องราวของบทกวีที่เด็กชายเหงียน ซิง คอน (ชื่อในวัยเด็กของลุงโฮ) อ่านให้พ่อฟังขณะผ่านด่านงั่ง ระหว่างทางไปเมืองหลวง เว้ ซึ่งตีพิมพ์ในนวนิยายเรื่อง "ดอกบัวสีน้ำเงิน" จากนั้นเรื่องราวของลุงโฮที่ออกจากท่าเรือญารองเพื่อแสวงหาหนทางกอบกู้ประเทศชาติ รวมถึงเรื่องราวอื่นๆ อีกมากมายที่หล่อหลอมอุดมการณ์และบุคลิกภาพของโฮจิมินห์ในเวลาต่อมา...

ตามเอกสารหลังมรณกรรม เหงียน ตัต ถั่น ซึมซับระบบขงจื๊อที่แท้จริงมาตั้งแต่สมัยเรียน แต่ไม่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิขงจื๊อเทียมของราชวงศ์ฮั่น ถัง ซ่ง หมิง และชิง นี่เป็นรากฐานทางความคิดที่มั่นคงสำหรับเหงียน ตัต ถั่น นักปฏิวัติผู้นี้ เพื่อผสานเข้ากับอุดมการณ์วัฒนธรรมตะวันตก และกลายเป็นนักคิดแนวมาร์กซ์-เลนิน

เพื่อตอบคำถามข้างต้น นักเขียนเซิน ตุง ได้ตอบคำถามที่ท่านทราบและท่านนายพลสนใจอย่างละเอียดถี่ถ้วน ข้อมูลที่ผู้เขียนเตรียมรายงานต่อท่านนายพลในวันนั้น บางส่วนได้เขียนลงในหนังสือ บางส่วนยังไม่ได้เขียน แต่เอกสารเหล่านี้ล้วนเป็นข้อมูลที่ผู้เขียนรวบรวมไว้เป็นเวลาหลายปี ผ่านพยานหลักฐานที่น่าเชื่อถือและเฉพาะเจาะจง “ต่อมาในปี พ.ศ. 2536 บิดาของผมได้เขียนส่วนอื่นเกี่ยวกับลุงโฮเพื่อส่งให้ท่านนายพลเป็นเอกสาร ต่อมาบิดาของผมได้บอกผมว่า ในเวลานั้น หลังจากการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 7 (มิถุนายน พ.ศ. 2534) พลเอกหวอเหงียนซ้าปได้รวบรวมเอกสารเพื่อเขียนเกี่ยวกับความคิดของโฮจิมินห์” นายบุ่ย เซิน ดิ่ง กล่าว จากนั้นนายดิ่ง เล่าว่าในปี พ.ศ. 2564 หลังจากที่นักเขียนเซิน ตุง เสียชีวิต ท่านได้รวบรวมเอกสารข้างต้นของนักเขียนโดยหวังว่าจะตีพิมพ์เป็นหนังสือ และความปรารถนานั้นก็เป็นจริงเมื่องานเขียนเกี่ยวกับลุงโฮของนักเขียนหลังมรณกรรมของท่านถูกตีพิมพ์ในหนังสือ “โฮจิมินห์ หัวใจแผ่นดิน” ที่กล่าวถึงข้างต้น

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับงานหลังความตาย

ในตอนหลังความตายของหนังสือ “โฮจิมินห์ หัวใจแผ่นดิน” นักเขียน เซิน ตุง เขียนไว้ว่าท่านได้พบกับพลเอก หวอ เหงียน ซ้าป เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน พ.ศ. 2534 เพื่อศึกษาเกี่ยวกับเรื่องโฮจิมินห์ เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ได้รับการเรียบเรียงอย่างเป็นระบบ โดยผู้เขียนได้ลงรายละเอียดบางส่วนและภาพรวมบางส่วน เพื่อถ่ายทอดภาพลักษณ์ของลุงโฮตั้งแต่วัยเด็กจนถึงการเดินทางเพื่อกอบกู้ประเทศชาติและกิจกรรมต่างๆ ในต่างประเทศ ตามบันทึกของนางเหงียน ถิ แถ่ง นักเขียนที่บันทึกไว้ ลุงโฮได้แสดงพรสวรรค์โดยธรรมชาติของเขาตั้งแต่ยังเด็กว่า “เมื่อท่านอายุสี่หรือห้าขวบ ลุงโฮจำบทกวีของนอมได้หลายบท ซึ่งยายสอนด้วยวาจา ในคืนที่ท่านนอนอยู่ข้างๆ ท่าน ท่านจดจ่ออยู่กับการเรียนรู้คำสอนของยายจนดึกดื่น แม่ของท่านเลิกทอผ้าแล้วเข้านอน พี่สาวของท่านถิ แถ่ง และน้องชายเขียม ต่างก็หลับสนิท ลุงโฮยังคงตื่นอยู่ ยายของท่านต้องสัญญาว่า ถ้าท่านหลับ พรุ่งนี้คืนนี้ข้าจะสอนบทกวีให้เจ้าเป็นสองเท่าของคืนนี้... วันที่ท่านตามพ่อแม่ไปเว้ ลุงโฮจำนิทานเรื่องเกี่ยวได้เกือบหมด รู้จักเพลงพื้นบ้านและกลอนเกี่ยวกับขบวนการเกิ่นเว้มากมาย รู้จักบทกวีของชนเผ่าเหงะติญ รู้จักบทกวีในคัมภีร์กวีนิพนธ์ 96 บท บทกวีของญา 50 บท และบทกวีของฟอง 40 บท...” คุณเหงียน ซิง เคียม กล่าวว่า “ระหว่างทางไปเว้ (ค.ศ. 1895) บิดาของเขาอุ้มกง ขณะพักอยู่ที่ช่องเขางั่ง ฝั่งกีอันห์ กงได้ใช้โอกาสนี้มองขึ้นไปบนยอดเขาและเห็นเส้นทางสีน้ำตาลเข้มแขวนอยู่บนภูเขาอย่างไม่มั่นคง “ภูเขาแบกเส้นทาง/พ่ออุ้มลูก/ภูเขาหยุดนิ่งอยู่ที่เดิม/พ่อเดินก้มหน้า/เส้นทางเกาะติดหลังภูเขา/ลูกซ้อมวิ่ง/พ่อขยันกว่าภูเขา/เส้นทางขี้เกียจกว่าลูก”

นักเขียน เซิน ตุง รับประทานอาหารกลางวันที่บ้านของนายพล หวอ เหงียน ซ้าป ระหว่างการสนทนาในปี 1991 (ภาพ: จัดทำโดยครอบครัวของนักเขียน เซิน ตุง)

ก่อนที่จะเป็นนักเขียน นักข่าวเซิน ตุง เคยทำงานที่หนังสือพิมพ์เตี๊ยนฟอง ความทรงจำที่น่าจดจำที่สุดในช่วงเวลาที่เซิน ตุง เป็นนักข่าวคือเมื่อ 60 ปีที่แล้ว ในวันแรกของเทศกาลตรุษจีน ปีเกี๊ยปตี๋ (พ.ศ. 2507) ขณะที่ทำงานอยู่ที่หมู่บ้านโลเค (ตำบลเลียนห่า ด่งอันห์ กรุงฮานอย) เขาได้รับเกียรติให้พบปะกับลุงโฮ เมื่อเขามาเยี่ยมและอวยพรปีใหม่แก่ผู้คนที่นั่น

ตามบันทึกของนักเขียนเซิน ตุง ระบุว่า ระหว่างที่พำนักอยู่ในเว้ เหงียน ตัต ถั่น (ซึ่งในขณะนั้นท่านเป็นลุงโฮ) เริ่มเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ และถูกพาไปยังสถานที่ต่างๆ มากมายโดยนายโฟ บั้ง เหงียน ซิง ซัก บิดาของท่าน ซึ่งท่านได้เห็นความทุกข์ทรมานของประชาชนโดยตรงเมื่อประเทศชาติสูญเสียและบ้านเรือนถูกทำลาย ในปี พ.ศ. 2451 เหงียน ตัต ถั่น และนักเรียนของโรงเรียนก๊วกฮอกเว้ ได้เข้าร่วมในการเคลื่อนไหวต่อต้านภาษีที่สูงของรัฐบาลอาณานิคม ด้วยเหตุนี้ เหงียน ตัต ถั่น จึงต้องออกจากโรงเรียนก๊วกฮอกเว้ และหลังจากนั้นไม่นาน ท่านก็กลับมาสอนหนังสือที่โรงเรียนดึ๊กแถั่น (ฟานเทียต) ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1910 เหงียน ตัต ถั่น ได้รับข่าวว่า นายโฟ บั้ง เหงียน ซิงห์ ซัก ซึ่งขณะนั้นเป็นนายอำเภอบิ่ญเค (บิ่ญดิ่ญ) ถูกเรียกตัวกลับเมืองหลวงเพื่อพิจารณาคดีในข้อหาปล่อยนักโทษ การเมือง หลบหนีและปกป้องประชาชน หลังจากมุ่งมั่นที่จะหาทางกอบกู้ประเทศ ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1910 เหงียน ตัต ถั่น ได้เดินทางออกจากฟานเทียตไปยังไซ่ง่อน และเปลี่ยนชื่อเป็นวัน บา ตามเอกสารหลังมรณกรรม ในขณะนั้น นาย ฟาม เกีย แคน เพื่อนของลุงโฮตั้งแต่สมัยที่เขาศึกษาอยู่ที่ก๊วก ฮ็อก เว้ ได้ถามว่าทำไมเขาจึงเปลี่ยนชื่อ เขาตอบว่า “นี่คือพันธสัญญา วัน คือการฟัง การรับรู้ บา คือคลื่น ผจญภัยในคลื่นมากมายเพื่อเห็นสิ่งดีๆ และกลับมาช่วยเหลือประชาชน กอบกู้ประเทศชาติ และกอบกู้เผ่าพันธุ์…” ด้วยอุดมการณ์ดังกล่าว ในปี ค.ศ. 1911 เหงียน ไอ ก๊วก นักปฏิวัติ จึงเดินทางออกจากปิตุภูมิเพื่อหาทางกอบกู้ประเทศ เหงียน อ้าย ก๊วก นักปฏิวัติ ได้ท่องไปใน 5 ทวีปและ 4 ทะเล โดยเลือกที่จะดูดซับมรดกจากการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2332 การปฏิวัติอเมริกาในปี พ.ศ. 2319 การปฏิวัติเติ่นโหย (พ.ศ. 2454) และการปฏิวัติเดือนตุลาคม (พ.ศ. 2460) เพื่อค้นหาเส้นทางที่ถูกต้องสำหรับการปฏิวัติเวียดนาม

เทียนพงษ์.vn

ที่มา: https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo