20 ปีแห่งการปกป้องมรดกดนตรีราชวงศ์จากมุมมองของเกณฑ์มาตรฐานของอนุสัญญาปี 2003

ในปี 2002 Nha Nhac ได้รับการเสนอชื่อและในปี 2003 ได้รับการจารึกไว้ในรายชื่อผลงานชิ้นเอกของมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ในโอกาสเดียวกัน การประชุมใหญ่ของ UNESCO ได้นำอนุสัญญาว่าด้วยการพิทักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งเป็นเครื่องมือทางกฎหมายระหว่างประเทศที่มีความสำคัญต่อวัฒนธรรมโลกมาใช้

ในปี พ.ศ. 2545 ญาญัคได้รับการเสนอชื่อ และในปี พ.ศ. 2546 ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมวาจาและภูมิปัญญาของมนุษยชาติ ในโอกาสเดียวกันนี้ การประชุมใหญ่ขององค์การยูเนสโกได้รับรองอนุสัญญาว่าด้วยการสงวนรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ซึ่งเป็นเครื่องมือทางกฎหมายระหว่างประเทศที่มีความสำคัญต่อวัฒนธรรมโลก

ความมุ่งมั่นอันแรงกล้าของประเทศและผลลัพธ์ของโครงการปฏิบัติการเพื่ออนุรักษ์ญาญั๊กภายใต้กฎหมายมรดกทางวัฒนธรรมในช่วง 3 ปีแรก ได้ตอกย้ำถึงเกียรติภูมิของเวียดนามในหมู่ประเทศสมาชิกยูเนสโก ในการประชุมสมัชชาใหญ่ว่าด้วยอนุสัญญาที่จัดขึ้นที่กรุงปารีสในปี พ.ศ. 2549 เวียดนามได้รับเลือกให้เป็นคณะกรรมการระหว่างรัฐบาลสมัยแรก (พ.ศ. 2549-2553) ความสำเร็จและบทเรียนที่ได้รับจากการอนุรักษ์ญาญั๊กส่งผลเชิงบวก ส่งเสริมความสำเร็จในการเสนอชื่อมรดกดังต่อไปนี้: พื้นที่วัฒนธรรมฆ้องแห่งที่ราบสูงตอนกลาง, กวานโฮ่ บั๊กนิญ , กาจู๋, เทศกาลกิอง, การขับร้องเพลงเส้าน, การบูชาหุ่งคิง...

การแสดงนาญักครั้งแรกหลังจากสืบทอดมรดก ได้รับการยกย่องในปี พ.ศ. 2547 ณ สำนักงานใหญ่ยูเนสโกในปารีส ภาพ: TL

หลังจากดำเนินโครงการอนุรักษ์เร่งด่วน (พ.ศ. 2546-2551) เป็นเวลา 5 ปี ญาญั๊กได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ (พ.ศ. 2551) นับเป็นช่วงเวลาที่มรดกทางวัฒนธรรมได้รับการยอมรับและมีความสำคัญมากยิ่งขึ้น 5 ปีถัดมา ได้มีการจัดกิจกรรมสำคัญอย่างต่อเนื่อง ทั้งการวิจัย การบันทึกข้อมูล การบูรณะ และการสอน เพื่อให้มั่นใจว่าญาญั๊กได้รับการคุ้มครองจากรัฐและชุมชน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2556-2566 ด้วยความยากลำบากจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ โรคระบาด และภาวะ เศรษฐกิจ ถดถอย กิจกรรมการอนุรักษ์ญาญั๊กจึงยากลำบากยิ่งขึ้น การปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์และสภาพการณ์ต่างๆ ความมุ่งมั่นในการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐบาลจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ ได้ตอกย้ำเส้นทางการพัฒนาญาญั๊กในชีวิตยุคปัจจุบันอีกครั้ง กลยุทธ์การพัฒนาทรัพยากรมนุษย์อย่างยั่งยืนผ่านการศึกษาเกี่ยวกับมรดกทางศิลปะที่ริเริ่มและดำเนินการโดยศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ถือเป็นความสำเร็จที่สำคัญที่ส่งผลต่อผลลัพธ์ของการปกป้องดนตรีในราชสำนักของราชวงศ์เหงียนในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา

จากมุมมองการจัดการทางวัฒนธรรม บทความนี้จะประเมินผลลัพธ์เหล่านี้โดยอ้างอิงจากเกณฑ์ของ UNESCO

2546: ขึ้นทะเบียนเป็นมรดก แผนปฏิบัติการ 5 ปี

กล่าวได้ว่า นาหญัคได้รับความสำคัญเป็นมรดกอันดับแรกที่ได้รับการเสนอชื่อเข้าในรายชื่อของ UNESCO เนื่องจากเป็นไปตามเกณฑ์สำคัญ 2 ประการพร้อมกัน คือ “ ตัวแทน ” และ “เร่งด่วน ”

ญาญั๊กเคยเป็นศิลปะการแสดงอันเลื่องชื่อในราชสำนัก ยังเป็นเสมือนจิตวิญญาณของพิธีกรรม ประเพณี และเทศกาลต่างๆ ของราชวงศ์เหงียนอีกด้วย ณ ญาญั๊ก เราจะเห็นองค์ประกอบต่างๆ ที่กลั่นกรองมาจากวัฒนธรรมเวียดนาม ก่อกำเนิดอัตลักษณ์และภาพลักษณ์ ความเสื่อมถอยของญาญั๊กเริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2488 หลังจากระบบราชการเปลี่ยนแปลงไป พื้นที่แสดงดนตรีก็หายไป บุคคลทางวัฒนธรรมต้องละทิ้งอาชีพของตนเพื่อหางานอื่นทำ ญาญั๊กเสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้นเนื่องจากสงครามเกือบ 30 ปี และการฟื้นฟูเศรษฐกิจของประเทศหลายทศวรรษ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 พร้อมกับการฟื้นฟูประเทศอย่างเต็มรูปแบบ การวิจัยเกี่ยวกับญาญั๊กก็กลับมาอีกครั้งด้วยความพยายามอย่างยิ่งใหญ่จาก นักวิทยาศาสตร์ ทั้งในและต่างประเทศ (ญี่ปุ่น) โดยเฉพาะอย่างยิ่งความพยายามและวิสัยทัศน์ของจังหวัดเถื่อเทียน-เว้ ญาญั๊กมีสถานที่ให้หวนกลับคืนสู่และค่อยๆ ฟื้นฟูขึ้นมาใหม่ นั่นคือการบูรณะและก่อตั้งโรงละครศิลปะดั้งเดิมหลวงเว้ขึ้นใหม่ การจัดทำเอกสารเพื่อเสนอชื่อญาญั๊กเข้ารับโครงการมรดกทางวัฒนธรรมชิ้นเอกของยูเนสโกด้านวาจาและอินทผลัม ถือเป็นนโยบายสำคัญยิ่งในการปกป้องญาญั๊กโดยเฉพาะ และเพื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นตัวแทนของเวียดนามโดยรวม

ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา มีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ 14 รายการที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโกอย่างต่อเนื่อง จุดเริ่มต้นของญาญั๊กนั้นโชคดี เปี่ยมด้วยโชคชะตา และยั่งยืน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2546 ถึง พ.ศ. 2551 โครงการญาญั๊กมุ่งเน้นไปที่การสอน การฟื้นฟูวิถีปฏิบัติของชุมชนเจ้าภาพ และการฝึกฝนคนรุ่นต่อไปอย่างรวดเร็ว ควบคู่ไปกับการสร้างพื้นที่และสภาพแวดล้อมใหม่ๆ สำหรับการแสดง นี่เป็นกลุ่มแนวทางแก้ไขที่สำคัญที่สุดและพื้นฐานที่สุดที่อนุสัญญาปี พ.ศ. 2546 กำหนดไว้ นอกจากนี้ " บทบาทของชุมชน " ยังเป็นเกณฑ์สำคัญที่สุดในการประเมินผลของแนวทางแก้ไขเหล่านี้ ศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้และโรงละครศิลปะดั้งเดิมหลวงเว้ ซึ่งเป็นองค์กรในเครือ ได้ดำเนินโครงการเหล่านี้อย่างดีเยี่ยม โดยมีพันธกิจในการเป็นสถาบันจัดการมรดก

คณะผู้แทนเจ้าหน้าที่วัฒนธรรมเวียดนามและศิลปินและช่างฝีมือนาญาก ณ สำนักงานใหญ่ยูเนสโกในปี พ.ศ. 2547 ภาพ: TL

2551: ไม่ใช่ “ภาวะฉุกเฉิน” อีกต่อไป เปลี่ยนเป็นมรดกแห่งตัวแทน

ในปี พ.ศ. 2551 ณ การประชุมคณะกรรมการระหว่างรัฐบาล ณ กรุงอิสตันบูล ประเทศตุรกี เมืองญาญัคได้รับการขึ้นทะเบียนอีกครั้งและโอนย้ายไปยังบัญชีรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ วัตถุประสงค์ของชื่อนี้คือการตระหนักถึงคุณค่าของอัตลักษณ์ เป็นตัวแทนของมรดกทางวัฒนธรรมของแต่ละประเทศ เพื่อร่วมสร้างความหลากหลายทางวัฒนธรรมร่วมกันของมนุษยชาติ หลังจาก 5 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2551 - 2556 เมืองญาญัคได้ก้าวไปอีกขั้นในกระบวนการอนุรักษ์ ด้วยความมุ่งมั่นของช่างฝีมือรุ่นต่อไป นักดนตรีรุ่นเยาว์เหล่านี้ได้รับการถ่ายทอดผ่านโครงการพิเศษต่างๆ อย่างรวดเร็ว โดยได้รับการสนับสนุนจากองค์การยูเนสโก

ศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้มุ่งเน้นการบันทึกและบูรณะผลงานศิลปะบางชิ้นของศิลปินชาวญาญัก ด้วยนโยบายพิเศษในการดูแลและส่งเสริม “สมบัติมนุษย์ที่มีชีวิต” สองชิ้น ได้แก่ ลู ฮู่ ถิ และ ตรัน กิช ช่างฝีมือสองท่านสุดท้ายของญาญักในสมัยราชวงศ์เหงียน ผู้มีเวลาในการถ่ายทอดผลงานศิลปะของตนให้คนรุ่นหลังก่อนที่จะจากไป การถ่ายทอดวิชาชีพและทักษะสู่ลูกหลานอย่างรวดเร็วสู่คนรุ่นใหม่คือหน้าที่ของช่างฝีมือ ขณะที่การจ้างนักดนตรีรุ่นใหม่ให้มีโอกาสฝึกฝนและหาเลี้ยงชีพจากอาชีพนี้ คือหน้าที่ของศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้ ซึ่งเป็นหน้าที่ของรัฐ การสอนเป็นหนึ่งในแนวทางการอนุรักษ์ที่สำคัญเพื่อตอบสนองความต้องการของ “การพัฒนาที่ยั่งยืน ” เกณฑ์ครอบคลุมทุกเกณฑ์

2013: การสร้างสรรค์ใหม่และการเข้าถึงสาธารณชน

ปัญหาที่ยากที่สุดของมรดกศิลปะการแสดงใดๆ ก็คือการพัฒนาผู้ชม แต่สำหรับนาญั๊จนั้น ยากกว่ามาก เพราะรูปแบบศิลปะนี้มีผู้ชมที่มีศักยภาพน้อยกว่าศิลปะการแสดงพื้นบ้านอื่นๆ การนำนาญั๊จมาสู่ชีวิตจริงได้ถูกตั้งไว้เป็นเป้าหมายเชิงกลยุทธ์และดำเนินการอย่างต่อเนื่องตลอด 20 ปีที่ผ่านมา

การแสดงนาญัก ณ โรงละครโบราณสถานดูเยตถิเดือง พระราชวังหลวงเว้ ภาพโดย: S. Thuy

ด้วยการทดลองมากมาย รวมถึงการทดลองที่ไม่ประสบความสำเร็จ ปัญหาของนาญักในที่สุดก็ได้รับการแก้ไขด้วยหลักเกณฑ์ของ " การริเริ่มใหม่ " เพื่อให้มรดกทางวัฒนธรรมสามารถดำรงอยู่ในสังคมสมัยใหม่ นาญัก ร่วมกับราชวงศ์เตือง นาฏศิลป์หลวง เว้กา และศิลปะการแสดงอื่นๆ ได้รับการบูรณาการอย่างราบรื่นและมีชีวิตชีวา เพื่อเข้าถึงสาธารณชน และพื้นที่อื่นๆ เพื่อแนะนำ ส่งเสริม สื่อสาร และหวังว่าจะค่อยๆ ซึมซับและกลายเป็นรสนิยมและความต้องการของสาธารณชนในสักวันหนึ่ง

มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้คือชีวิตที่พัฒนาอยู่เสมอ “การสร้างสรรค์ใหม่” ที่ ยึดหลักคุณค่าหลักคือหลักการและกุญแจสำคัญ ใน การ เปิด เส้นทาง สู่ความสำเร็จบนเส้นทางการอนุรักษ์มรดก ญาญั๊ ...

  2023: เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน

ในบรรดามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ที่ได้รับการรับรองจากองค์การยูเนสโก ญาญั๊กเป็นเมืองส่งออกที่มีมูลค่าสูงที่สุด เมื่อมีโอกาส เราก็ออกเดินทาง เมื่อมีโอกาส เราก็พัฒนาตนเอง ชื่อของศิลปินและช่างฝีมือยังคงถูกกล่าวถึงในการทัวร์พิเศษกับศาสตราจารย์ ดร. ตรัน วัน เค เมื่อเกือบ 20 ปีก่อน พร้อมด้วยมิตรสหายจากเกาหลีและญี่ปุ่น การผสมผสานเพื่อแนะนำตัว แบ่งปันความหลากหลายทางวัฒนธรรม และร่วมมือกันพัฒนา ปรัชญาอันสูงส่งจากอนุสัญญาปี 2003 ซึ่งเวียดนามเป็นสมาชิกที่แข็งขัน ได้ถูกนำมาใช้และยังคงนำมาปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับกรณีของญาญั๊๊กตลอด 20 ปีที่ผ่านมา

ดนตรีหลวงได้รับการผสานเข้ากับศิลปะการฟ้อนรำหลวง ได้อย่างกลมกลืน... ภาพโดย : S.Thuy

ดนตรีพระราชนิพนธ์ที่กำลังจะมาถึงคืออะไร? มีเกณฑ์อะไรในการประเมินอนาคต? เมื่อพิจารณาจากรายงานการดำเนินงานปี 2564, 2565 และแผนปี 2566 ของศูนย์อนุรักษ์อนุสาวรีย์เมืองเว้ วิสัยทัศน์ของยูเนสโกกำลังดำเนินอยู่ นั่นคือ “ การบูรณา การมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้เข้ากับการศึกษาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา ” นี่เป็นความรับผิดชอบที่สำคัญ เป็นภารกิจเชิงกลยุทธ์ที่การดำเนินการต้องอาศัยการวิจัยเชิงลึก ความเชี่ยวชาญด้านพิพิธภัณฑ์วิทยา การศึกษาเกี่ยวกับมรดก จำเป็นต้องมีการลงทุนขั้นพื้นฐาน และต้องอาศัยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับภาคการศึกษา งานนี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่อง ซับซ้อน และท้าทายอีกด้วย อย่างไรก็ตาม ทรัพยากรมนุษย์ด้านมรดกคือปัจจัยสำคัญสู่ความสำเร็จทั้งหมด “เมืองมรดก” หรือ “เมืองสร้างสรรค์”? “มรดกทางวัฒนธรรม” และ “อุตสาหกรรมวัฒนธรรม” ทุกอย่างเริ่มต้นที่นี่

30 ปีแห่งมรดกโลกแห่งอนุสรณ์สถานเมืองเว้ (พ.ศ. 2536-2566) และ 20 ปีแห่งดนตรีหลวง (พ.ศ. 2546-2566) เมื่อมองย้อนกลับไปบนเส้นทางอันยาวไกล ข้าพเจ้ายิ่งรักมรดก เมืองเว้ และผู้คนที่นี่มากยิ่งขึ้น

ตามรายงานของหนังสือพิมพ์ Culture

ที่มา: https://baovanhoa.vn/di-san/20-nam-bao-ve-di-san-nha-nhac-nhin-tu-tieu-chi-cong-uoc-2003-4979.html