วันเกิดครบรอบ 115 ปีของนักเขียนเหงียน ตวน: ชายผู้ใช้ชีวิตค้นหาและสร้างสรรค์ความงาม

มีบุคคลหลายคนที่ชื่อของพวกเขายิ่งชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป ในฐานะส่วนหนึ่งของมรดกทางจิตวิญญาณของชาติ เหงียน ตวน นักเขียน นักวัฒนธรรม และปรมาจารย์ผู้เปี่ยมพรสวรรค์ด้านวรรณกรรมเวียดนามสมัยใหม่ ก็เป็นหนึ่งในนั้น

เนื่องในโอกาสครบรอบ 115 ปีวันคล้ายวันเกิดของท่าน (10 กรกฎาคม ค.ศ. 1910 - 10 กรกฎาคม ค.ศ. 2025) ผู้อ่านมีโอกาสหวนกลับไปอ่าน งานเขียนของ วังบงม็อทโธย ซ่ งดา หรือบทความที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณของชาติ เพื่อสัมผัสถึงตัวตนของเหงียน ต้วน ผู้ซึ่งดำรงอยู่ด้วยความงดงามของภาษา ในมาตรฐานการเขียน และในความรักในความงามจนถึงที่สุด ดังที่นักเขียนเหงียน ดิงห์ ถิ เคยกล่าวไว้ว่า "เหงียน ต้วน คือบุคคลที่ใช้ชีวิตแสวงหาความงาม แสวงหาความจริง"

เหงียนตวน กับฤดูใบไม้ผลิ ที่ฮานอย

เหงียน ตวน เกิดเมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1910 เขาก้าวเข้าสู่อาชีพนักเขียนราวกับกำลังเดินทางสู่จิตวิญญาณ ที่ซึ่งความงามดุจเส้นขอบฟ้าที่ไม่เคยหยุดนิ่ง ศาสตราจารย์ฟอง เล กล่าวไว้ว่า ความหลงใหล การใช้ชีวิต และการตายเพื่ออาชีพนี้ คือลักษณะร่วมกันของผู้คนมากมายที่เลือกอาชีพนักเขียน ไม่ใช่แค่เหงียน ตวนเท่านั้น แต่สำหรับเหงียน ตวน นี่คือสิ่งพิเศษอย่างแท้จริง การสร้างสรรค์วรรณกรรมต้องเป็นอาชีพอันสูงส่ง ภาษาเวียดนามอันเป็นเอกลักษณ์ และเหงียน ตวนอย่างแท้จริง คือเป้าหมายสูงสุดที่เหงียน ตวน บรรลุ ตั้งแต่ผลงานชิ้นแรกจนถึงหน้าสุดท้าย

เหงียน ตวน เลือกเส้นทางของตนเอง เขาไม่ได้เลือกที่จะเขียนเชิงวิจารณ์หรือเชิงตีความ แต่ใช้ปากกาของเขาเพื่ออนุรักษ์และเชิดชู ท่ามกลางวรรณกรรมเชิงวิจารณ์ เขาค้นหาความงามที่เคยสูญหายและกำลังสูญหายอย่างเงียบๆ หวงแหนคุณค่าทางวัฒนธรรม บุคลิกภาพของบุคคลผู้มีความสามารถ และถ่ายทอดสิ่งเหล่านี้ให้กลายเป็นศิลปะที่มีชีวิตในทุกหน้าของวรรณกรรม

ผู้ที่รักษาความเป็นชาติอันเป็นแก่นแท้ในกระแสสมัยใหม่

หนึ่งในผลงานเหล่านั้นคือ "วังบง ม็อท โธย" ผลงานที่ทำให้ชื่อเสียงของเขาโด่งดัง ถือเป็นมรดกทางจิตวิญญาณ เปรียบเสมือนมหากาพย์ทางวัฒนธรรม ความสุขในอดีต เช่น การดื่มชา การเขียนบทกวี การเล่นโคมลอย หรือการเขียนพู่กัน ล้วนเป็นพิธีกรรมที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของชาติ เหงียน ต้วน ไม่ได้เสียใจกับอดีตด้วยน้ำตา แต่ยึดมั่นไว้ด้วยภาษา แฝงไว้ด้วยความรู้สึกคิดถึงแต่ไม่เศร้าโศก เคร่งขรึมแต่ไม่จืดชืด เหงียน ต้วน สร้างสรรค์โลก ที่ความงามได้รับการยกย่องว่าเป็นความเชื่อ ด้วยปากกาอันทรงคุณค่าและหัวใจที่เคารพในมรดก เหงียน ต้วน ได้รักษาความงามแบบดั้งเดิมไว้ เพื่อธำรงรักษาแก่นแท้ของชาติให้คงอยู่ในกระแสสมัยใหม่

เหงียน ตวน ได้ยืนยันชื่อของเขาด้วยรูปแบบการเขียน "วัง บง มอท โธย"

นอกจาก ผลงาน ของเหงียน ตวนแล้ว ยังมีผลงานเกี่ยวกับภูมิประเทศของเวียดนาม รสชาติของประเทศ จิตวิญญาณของชาติ เช่น โฟ, กาย ฮานอย, โกม, จิ่วลัว, โตฮวา, ติญรุ่ง... ผลงานวรรณกรรมที่งดงาม มีเอกลักษณ์ และมีพรสวรรค์ ซึ่งนอกเหนือจากผลงานของเหงียน ตวนแล้ว นักเขียนคนอื่น ๆ ก็คงไม่สามารถเขียนผลงานของเหงียน ตวนได้

“ราชาแห่งเรียงความ”

ในการแนะนำเหงียน ตวน ในฐานะบุคคลผู้ "เข้าถึงความงามและความจริง" ศาสตราจารย์ฟอง เล ได้เน้นย้ำว่า: เหงียน ตวน ปรากฏตัวในวงการวรรณกรรมในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 และต้นทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 20 และได้ยืนยันชื่อเสียงของเขาในทันทีผ่านผลงานวรรณกรรมที่แทบจะถ่ายทอดและตกผลึกแก่นแท้ของความสมบูรณ์แบบและความสมบูรณ์แบบของลีลาการเขียน นั่นคือ "เสียงสะท้อนแห่งกาลเวลา" ด้วยจุดเริ่มต้นที่น่าประทับใจอย่างยิ่งในฐานะ " เสียงสะท้อนแห่งกาลเวลา " เงียน ตวน ได้ก้าวเข้าสู่การปฏิวัติเดือนสิงหาคม พร้อมกับความมุ่งมั่นในการใช้ชีวิตให้สอดคล้องกับยุคสมัยและชีวิตร่วมสมัยต่อหน้าต่อตา

หากในอดีตเหงียน ตวน หลงใหลในการถ่ายทอดความงามในขนบธรรมเนียมประเพณี แต่หลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคม เขากลับเลือกที่จะละทิ้งอัตตาสมัครเล่นและกลมกลืนไปกับอัตตาของชุมชน จากเหงียน ตวน ผู้ซึ่งเคยเขียนหนังสือเพื่อยืนยันอัตตาของตนเองท่ามกลางช่วงเวลาที่วุ่นวาย เขากลับเลือกเส้นทางใหม่ นั่นคือการใช้ชีวิตและการเขียนร่วมกับประเทศชาติ ปล่อยให้พรสวรรค์ส่วนตัวเปล่งประกายท่ามกลางกระแสการปฏิวัติและชีวิตของผู้คน ผลงานอย่าง The Ferryman on the Da River, Love of the Campaign, Happy Road, Hanoi, We Fight the Americans Well... ล้วนเป็นเหตุการณ์สำคัญที่แสดงให้เห็นว่าเหงียน ตวน ยังคงเปี่ยมไปด้วยพรสวรรค์ แต่กลับมีความลึกซึ้ง ผูกพัน และใกล้ชิดประชาชนมากกว่าที่เคย

ในบรรดาบทความเหล่านั้น เรียงความเรื่อง The Ferryman of the Da River ถือเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของการยกระดับสไตล์การเขียนของเหงียน ตวนในยุคใหม่ แม่น้ำดาที่อยู่ภายใต้ปากกาของเขาไม่เพียงแต่เป็นองค์ประกอบทางภูมิศาสตร์เท่านั้น แต่ยังกลายเป็นตัวละครที่มีชีวิต บางครั้งมัน "ขุ่นเคือง" "วิงวอน" บางครั้งมัน "ยั่วยุ" "เยาะเย้ย" และทันใดนั้นก็ "คำรามราวกับเสียงควายป่านับพันตัวที่โหมกระหน่ำอยู่กลางป่าไผ่ ป่าไผ่ที่เต็มไปด้วยไฟ" แต่บางครั้งมันก็ "ไหลรินราวกับเส้นผมที่พลิ้วไหว ปลายและรากผมซ่อนเร้นอยู่ในเมฆแห่งตะวันตกเฉียงเหนือ" แทบไม่มีนักเขียนคนใดที่สามารถถ่ายทอดความรู้สึกและรายละเอียดอันลึกซึ้งเช่นนี้ลงในแม่น้ำ โขดหิน และภูเขาได้...

สำหรับเหงียน ตวน บทความไม่ได้เป็นเพียงแค่ประเภทหนึ่ง แต่มันคืออาณาเขตของเขา ที่ซึ่งเขาได้วางอัตตาส่วนตัวให้เท่าเทียมกับอารมณ์ความรู้สึกของชาติ ที่ซึ่งทุกขีดจำกัดสามารถเอาชนะได้ด้วยจินตนาการและวัฒนธรรม ผู้คนเรียกเขาว่า "ราชาแห่งบทความ" ไม่ใช่เพราะปริมาณ แต่เพราะคุณภาพ เขาเปลี่ยนการด้นสดให้เป็นศิลปะ เปลี่ยนกระแสอารมณ์ให้เป็นโครงสร้างที่แน่นหนา เปลี่ยนความรู้อันลึกซึ้งให้เป็นงานเขียนที่สามารถกระตุ้นหัวใจผู้คนได้

เหงียนตวน (กลาง) พร้อมด้วย บุยซวนไผ่ และวันเฉา

“แต่ละคำมีเครื่องหมายของตัวเอง”

ในช่วงชีวิตของเขา เหงียน ตวน ตระหนักดีเสมอถึงความรับผิดชอบและความรักที่เขามีต่อทุกสิ่งทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับ "ภาษาของเรา" ซึ่งเป็นสถานที่ที่จิตวิญญาณของวัฒนธรรมแห่งชาติตกผลึก

คลังคำศัพท์ของเขามีมากมายและประณีต ทั้งแบบคลาสสิกและแบบสมัยใหม่ เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึกแต่ก็มีวินัยอย่างมาก ประโยคของเหงียน ตวนอาจยาวเท่ากับบทเพลง แต่จังหวะนั้นแม่นยำและจังหวะก็ชัดเจน

ในสายตาของเขา “ทุกคำล้วนมีความหมายเฉพาะตัว” เขาสามารถอธิบายสีของทะเลโกโตได้โดยอ้างอิงถึง “สีเสื้อของกิมจ่อง” ในเทศกาลทานห์มินห์ ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงที่กล้าหาญแต่ลึกซึ้ง ชวนให้นึกถึงและซาบซึ้งใจ

นักวิจัยยกย่อง “กลุ่มคำ” ในงานเขียนของเหงียน ตวน และกล่าวถึงการรวบรวมพจนานุกรมภาษาเหงียน ตวน ซึ่งมีคำว่า “ถนนไผ่” และ “เขตเกาะ”... ซึ่งเขาได้มีส่วนร่วมในการสร้างคำศัพท์ภาษาเวียดนามทั่วไป ผู้คนต่างเข้าใจว่าท้องฟ้าที่ส่องประกายระยิบระยับของภาษาคือแก่นแท้ของประสบการณ์ชีวิต สะสมทองคำทุกเม็ดจากภาษาแม่อย่างหลงใหล...

นักภาษาศาสตร์หลายคนในเวลาต่อมายังคงกล่าวถึงเหงียน ตวนว่าเป็นบุคคลที่ทำให้คำศัพท์ภาษาเวียดนามเข้มข้นขึ้นด้วยความจริงจังและความคิดสร้างสรรค์ของตัวเขาเอง

การเขียนเกือบครึ่งศตวรรษเปรียบเสมือนเกือบครึ่งศตวรรษของเหงียน ตวน ที่ใช้ชีวิตในฐานะศิลปินผู้รักษาไฟให้ลุกโชน การมีนักเขียนที่มีผลงานและชีวิตเปี่ยมล้นด้วยความทุ่มเททางศิลปะเช่นนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ครั้งหนึ่งเขาเคยกล่าวไว้ว่า "หากอยากเขียนเหมือนดอกไม้ ก็ต้องขยันหมั่นเพียรดุจผึ้งที่รังสรรค์น้ำผึ้ง" ชีวิตของเขาเปรียบเสมือนผึ้งที่บินวนอยู่ในสวนดอกไม้แห่งถ้อยคำ ค่อยๆ ดูดกลืนความงามนั้นเพื่อกลั่นกรองให้กลายเป็นน้ำผึ้งหวานสำหรับวรรณกรรม

เหงียน ตวน เสียชีวิตในปีพ.ศ. 2530 แต่ร่องรอยของเขายังคงปรากฏอยู่ในทุกหน้าของหนังสือและบทบรรยายวรรณกรรมทุกเรื่อง เป็นการเตือนใจว่าความงาม หากได้รับการทะนุถนอมอย่างเต็มที่แล้ว ก็จะยังคงมีที่อันทรงคุณค่าในจิตวิญญาณของมนุษย์ตลอดไป

การหวนคืนสู่เหงียน ตวน คือการหวนคืนสู่จิตวิญญาณที่ใช้ชีวิตเร่ร่อนแสวงหาความงาม ไม่ใช่ความงามฉูดฉาด หากแต่เป็นความงามอันลึกซึ้งในวัฒนธรรม ภาษา วิถีชีวิต และงานเขียน พรสวรรค์อันล้ำค่านี้เองที่สร้างมรดกตกทอด ซึ่งเมื่อคนรุ่นต่อๆ มาได้อ่านซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขากลับพบว่าตนเองจำเป็นต้องใช้ชีวิตอย่างช้าลง ลึกซึ้งขึ้น และละเอียดอ่อนขึ้น

thethaovnhoa.vn

ที่มา: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html