Отправляйтесь в Куан Сюен, чтобы увидеть здание.

В прошлом праздник общинного дома Куан Сюен (коммуна Тхань Конг, район Кхоай Чау, провинция Хынгйен) проводился ежегодно с 9-го по 16-е число второго лунного месяца, но позднее, с 1938 года, г-н Цао Ван Линь (судья в Хынгйене) постановил проводить праздник в годы «Тхин, Туат, Суу, Муй» (т.е. один раз в три года).

До сих пор фестиваль сохраняет множество уникальных культурных ценностей сельской местности вдоль Красной реки, таких как королевская процессия, водное шествие и борцовский поединок.

Легенда гласит, что бог-покровитель деревни Ву Куанг Чиеу создал эту борцовскую игру, чтобы имитировать дрейф по реке своего названого брата Фам Конг Нги.

В состязании приняли участие 72 человека, разделённые на две команды в синих и красных костюмах, по 36 человек в каждой. Одна команда представляла Верхнюю деревню, другая – Нижнюю.

Командиром команды борцов являются три человека, избираемые народом для руководства поединком, включая одного главного командира и двух знаменосцев, каждый из которых командует командой.

Место для борьбы выбирается на поле перед общинным домом. Каждый год, когда деревня готовится к празднику, жители деревни прекращают пахать на этом поле. Длина двора — 65 метров, ширина — 45 метров. Площадка ровная, состоит из трёх ям: главной и двух малых.

Основная яма вдвое больше малой. Основная яма вырыта посередине двора, глубиной 1,2 м и диаметром 1,5 м. Две другие малые ямы вырыты по краям двора, глубиной 0,6 м и диаметром 0,8 м. Расстояние от основной ямы до малой составляет 30 м.

В начале игры каждая команда выбирает самого сильного, быстрого и ловкого бойца, который первым пойдёт на захват башни. Командир подаёт сигнал, сигнальщик ударяет в гонг, и поединок начинается. Два борца разбегаются со всех ног и прыгают в главное отверстие башни. Они полагаются на свою силу и ловкость, чтобы захватить башню и принести её своей команде.

Перенося мяч из основной лунки на поле, участник должен удерживать его руками. Все остальные участники не должны использовать руки, а только мышцы ног, спины или ягодиц. Игрок опирается ногами на землю, используя их в качестве точки опоры, передавая усилие через спину, плечи или ягодицы, чтобы постепенно поднять мяч и протолкнуть его в сторону поля своей команды. Победителем становится команда, которая забьёт мяч в лунку своей команды.

Из-за особенностей рельефа игровой площадки, без повязок на головах, зрителям было бы трудно отличить игроков каждой команды, поскольку все были покрыты грязью. Идея заключалась в том, что победившая команда принесёт своей деревне удачу на весь год, а проигравшая деревня – неудачу, поэтому сегодня команды часто сохраняют ничейный счёт.

Соревнования по борьбе на традиционном празднике в общинном доме Цюаньсюэнь отличаются напряжённостью, но не чрезмерной, и с энтузиазмом встречают жителей деревни и туристов. Помимо развития боевого духа, эти соревнования также имеют большое символическое значение для народных верований в земледелие, способствуя укреплению сплочённости и координации как среди членов коллектива, так и в общине в целом.

Журнал «Наследие»