Когда г-н Кат Ван Туан, глава деревни Динь Сон 2 коммуны Хыу Кием, пришел в дом беременной женщины, чтобы убедить ее не пересекать границу и не продавать плод, у него возникли подозрения, и он начал ревновать ее к мужу.
В середине ноября 43-летний Кат Ван Туан вместе с четырьмя полицейскими , представителями женского союза и государственными служащими коммуны Хыу Кием уезда Ки Сон провинции Нге Ан посетил дома беременных женщин в деревне Динь Сон 2, чтобы привлечь их внимание к предотвращению торговли людьми. Это еженедельная работа, проводимая представителями коммуны и деревни уже почти два года, направленная на прекращение купли-продажи плодов, вызвавшей переполох в этой приграничной коммуне.
Деревни Динь Сон 1, Динь Сон 2 и Хуой Тхо в коммуне Хыукием расположены в центре защитного леса, где многие кхму живут земледелием и охотой. В 2018–2019 годах эти три деревни стали очагами торговли плодами. Согласно статистике полиции коммуны, 21 беременная женщина кхму пересекла границу с Китаем, чтобы родить и продать своих детей. Большинство из них неграмотны, находятся в сложных семейных обстоятельствах, мало осведомлены и легко поддаются соблазнам мошенников.
Деревня Динь Сон 2 в коммуне Хыукием стала очагом торговли плодами в 2018–2019 годах. Фото: Дык Хунг
В начале 2022 года в коммуне Хыукием была запущена пилотная модель по предотвращению и борьбе с торговлей людьми. Были созданы руководящий комитет и специальная рабочая группа, часто называемая «командой по наблюдению за плодом», в состав которой вошли более 10 человек, включая руководителей комитета, полиции, женского союза коммуны и старост деревень. Задача группы — распространять знания о предотвращении торговли людьми и нелегальной миграции. Рабочая группа наблюдает за беременными женщинами, мобилизует семьи для подписания обязательства «не продавать плод» и наблюдает за ребёнком до его рождения.
Староста деревни Динь Сон 2 Кат Ван Туан, работавший на передовой и занимавшийся сбором информации о беременных женщинах для передачи ее Руководящему комитету коммуны для составления списка наблюдения, рассказал, что поначалу большинство семей в деревне неправильно его понимали. Многие говорили, что г-н Туан был «назойливым и любопытным» и специализировался на шпионаже за женщинами. Когда староста деревни приходил к ним за советом, они отмахивались и говорили: «Воспитывать детей или нет — это мое право, вы не имеете права вмешиваться».
Был случай, когда беременность была больше месяца. Господин Туан пришёл за информацией, но муж сказал «нет». Подумав немного, он разозлился, вернулся и спросил господина Туана: «Ты чувствуешь к моей жене?». Затем он заподозрил жену в неверности и спросил, кому принадлежит плод в её утробе. Руководителю Динь Сона 2 потребовался почти месяц, чтобы проанализировать ситуацию и дать совет. После этого муж перестал недопонимать, улыбнулся и согласился подписать брачный договор.
«Некоторые даже требовали от меня выплаты компенсации. Они говорили, что моя семья находится в тяжёлом положении, и я мог бы выручить от продажи плода 70–80 миллионов донгов, чего хватило бы на жизнь. Теперь, когда я беременна и родила, я не знаю, где взять денег на воспитание ребёнка», — сказал господин Туан. После родов многие матери звонили ему, чтобы возложить на него ответственность, прося купить молоко и одежду для ребёнка, потому что у семьи не было денег. Рассказав об этом жене, господин Туан купил подарки, чтобы навестить мать. Он также давал детям множество имён, потому что родители «не могли придумать ни одного хорошего имени».
Г-н Кат Ван Туан (в чёрной рубашке, впереди) вместе с сотрудниками полиции и представителями Союза женщин коммуны Хыу Кием посетил дома жителей деревни Динь Сон 2, чтобы рассказать о запрете продажи плодов. Фото: Дук Хунг
Будучи старостой деревни, господин Туан должен был повсюду видеть и слышать, и всякий раз, когда он замечал подозрительное поведение кого-то, спутники докладывали об этом. Более года назад, получив известие о том, что беременная женщина едет на границу к партнёру, чтобы продать свой плод за границу, господин Туан проехал ночью на мотоцикле десятки километров, подошёл к ней и попросил вернуться в деревню.
Поначалу беременные женщины сопротивлялись, и старосте деревни пришлось пригрозить, что если они не подчинятся, он попросит правительство прекратить выплату им ежемесячной субсидии в размере 5 кг риса на человека, прежде чем они неохотно согласились. На сегодняшний день г-н Туан предотвратил побег трёх беременных женщин ночью, а также получил бесчисленное количество неприятностей в ответ.
Многие, кому не удалось пересечь границу, говорили, что господин Туан советовал им продать плоды, а затем поделить деньги. Партнёры, подстрекавшие женщин к продаже плодов, возмутились. Скот семьи господина Туана часто подвергался нападениям, один из них был трижды зарезан.
«Мне пришлось взять вину на себя. Многие были возмущены, но теперь они понимают. Когда ребёнок благополучно рождается, они возвращаются ко мне, чтобы поблагодарить. Иногда моя жена слышит сплетни и видит, что о её муже постоянно говорят плохо. Она хочет уйти с работы, но я говорю ей, что староста деревни должен заботиться о людях», — сказал г-н Туан. За почти два года участия в рабочей группе многие жители деревни дразнят его, называя «акушером», потому что он может определить, беременна женщина или нет, просто взглянув на её спину.
Команда «охраны плода» коммуны Хыу Кием беседует с г-жой Лу Тхи Муй (вторая слева) о предотвращении и борьбе с торговлей людьми. Фото: Дык Хунг
Капитан Чан Дань Хоа, начальник полиции коммуны Хыу Кием и заместитель главы Руководящего комитета по предотвращению торговли людьми, рассказал, что раньше, когда они приходили на работу, многие женщины прямо говорили: «Дома нечего есть, нам нужно идти зарабатывать». Иногда рабочей группе приходилось прибегать к угрозам и быть чуть строже, чтобы добиться их внимания. Удостоверяя наличие беременности у женщины, господин Хоа записывал её имя, возраст и количество месяцев беременности, а когда женщина рожала, он вычеркивал её из списка наблюдения.
Помимо взаимодействия с женскими активистами, молодёжным союзом и старостами деревень, полиция коммуны Хыу Кием также поручила нескольким активистам из племени кхо му и тай тай тайно работать в деревнях Динь Сон 1, Динь Сон 2 и Хыой Тхо, чтобы собирать информацию и понимать настроения жителей. Если они видели незнакомцев, приходящих в деревню с целью убедить женщин продать свои плоды, активисты подходили к ним и просили покинуть этот район. Дважды в неделю рабочая группа обязательно приходила домой к беременной женщине, чтобы узнать о её здоровье.
24-летняя Лу Ти Муи из деревни Динь Сон 2, находящаяся на девятом месяце беременности, рассказала, что поначалу, когда руководство общины дало ей советы, она чувствовала себя немного неловко, но потом привыкла и поняла. «Дети — наша плоть и кровь, как мы можем их продавать?» — сказала она. Благодаря этим советам отношение женщин кхму к детям изменилось. Раньше многие всё ещё считали: «Если денег нет, нужно сначала подумать, а потом завести детей».
Пропагандистский стенд против торговли людьми установлен у въезда в деревни Диньшон 1 и 2. Фото: Дык Хунг
С начала 2022 года полиция коммуны Хыу Кием задержала четырёх женщин, у которых были признаки незаконной продажи плода. В настоящее время в коммуне находятся четыре-пять женщин на пятом-девятом месяце беременности, которые находятся под наблюдением Руководящего комитета.
Г-н Ви Хоэ, секретарь партийного комитета района Кисон, отметил, что рабочая группа по «наблюдению за плодом» в коммуне Хыукием способствовала повышению правовой грамотности населения. Таким образом, количество преступлений, связанных с торговлей людьми, которые ранее вызывали большой ажиотаж в коммуне, сократилось до минимума.
«В ближайшем будущем правительство разработает эту пропагандистскую модель для многих коммун округа. Помимо обучения должностных лиц, все уровни рассмотрят дополнительные меры поддержки, чтобы побудить их быть более ответственными», — сказал г-н Хоу.
Ссылка на источник
Комментарий (0)