Реализация культурного образа жизни на похоронах представителей этнической группы монг в районе Куаншон

Этническая группа монгов в уезде Куаншон в основном проживает в трёх деревнях: Муасуан, Сяной (коммуна Сонтуй), Челау (коммуна Намео), с общим числом домохозяйств более 200 и населением более 1000 человек. В последние годы, благодаря внедрению нового культурного образа жизни в похороны, народ монгов сократил дорогостоящие расходы на организацию похорон, помогая людям уменьшить экономическое бремя, создавая условия для экономического развития каждой семьи и каждой деревни, тем самым способствуя построению новой культурной жизни в деревне монгов.

Провинциальный этнический комитет совместно с провинциальным командованием пограничной охраны и Народным комитетом района Куаншон организовал конференцию по пропаганде внедрения культурного образа жизни на похоронах представителей народности монг в районе Куаншон в 2024 году.

Пропагандистская работа имеет решающее значение...

Приграничная коммуна На Мео состоит из 9 деревень с более чем 895 домохозяйствами, 4055 человек, этническая группа тайцев составляет более 80% населения. Во всей коммуне есть только одна деревня, где проживает этническая группа монгов, это Че Лау. Раньше было трудно добраться из центра коммуны в деревню Че Лау, извилистая и опасная горная дорога делала путешествие особенно трудным в сезон дождей и штормов. Благодаря вниманию партии и государства, дорога в Че Лау была отремонтирована и забетонирована, чтобы помочь людям путешествовать, торговать, учителям в деревне или пограничникам добираться до деревни с меньшими трудностями. Из деревни Че Лау также есть удобный маршрут до деревень Муа Суан и Ся Ной (коммуна Сон Туи). С главной дорогой пропагандистская работа, направленная на людей в деревнях монгов, также значительно облегчилась.

В настоящее время в Че Лау 66 домохозяйств и более 300 человек. Люди монги из деревни Че Лау мигрировали из района Муонг Лат в начале 1990-х годов. Г-н Фам Ван Туат, заместитель председателя Народного комитета коммуны На Мео, сказал: «Чтобы внедрить практику помещения умерших в гроб и изменить культуру похорон, коммуна с 2013 года создала комитет по содействию культурному образу жизни на похоронах этнических монгов на уровне коммуны. В то же время следует повышать роль секретарей партийных ячеек, старост деревни, авторитетных людей и лидеров кланов в деревне. Благодаря процессу пропаганды и мобилизации, люди деревни Че Лау провели похороны в соответствии с новым образом жизни. Все умершие с 2018 года по настоящее время были помещены в гроб, больше не оставались дома надолго и больше не убивали много свиней, кур, буйволов и коров для похорон. Жизнь людей постепенно улучшается, условия движения становятся более удобными, обеспечивается доступ к информации и общению.

Будучи тесно связанными с местным населением, в последние годы, наряду с работой по защите территориального суверенитета и безопасности государственных границ, сотрудники пограничной охраны «Намео» координируют свою работу с местными партийными комитетами и органами власти, способствуя пропагандистской работе, участвуя во многих мероприятиях и программах, способствующих социально-экономическому развитию и обеспечению безопасности и порядка на местах. В деревнях, где проживают представители народности монг, пограничная охрана назначает сотрудников, которые находятся поблизости, чтобы «есть и жить вместе с людьми», способствуя укреплению военно-гражданских отношений на границе.

Майор Май Чи Тхук, заместитель политического комиссара пограничной заставы Намео, сказал: «В 2024 году подразделение координировало действия с Департаментом сельского хозяйства и развития села, Центром сельскохозяйственных услуг округа Куаншон и Народным комитетом коммуны Намео для пилотного выращивания сорта таро «желтая сердцевина» на площади 1 гектар в деревне Че Лау; координировало действия с Народным комитетом коммуны Сон Туй для посадки и ухода за 1679 сливовыми деревьями для жителей деревни Муа Суан. Среди монгов пограничники не только оказывали поддержку, жертвовали деревья и саженцы, организовывали благотворительные программы и обеспечивали социальную безопасность, но и пропагандировали и направляли людей к новому культурному образу жизни на свадьбах и похоронах. Изменение общественного сознания способствовало снижению вероятности того, что реакционные силы воспользуются отсталыми обычаями и представлениями народа для искажения политики и руководящих принципов партии и государства, способствуя поддержанию национальной обороны, безопасности и надежной защите государственной границы и суверенитета».

Внесите вклад в экономическое развитие и постройте новый культурный образ жизни.

Продвигая достижения прошлых лет и в то же время, чтобы сделать культурный образ жизни на похоронах эффективным и устойчивым, партийный комитет района Куаншон издал Решение № 724-QD/HU от 20 июля 2022 года о создании пропагандистского комитета для мобилизации внедрения культурного образа жизни на похоронах среди этнической группы монг в период 2021-2025 годов; Народный комитет района издал Официальное письмо № 1405/UBND-DT от 18 июля 2022 года о реализации ряда положений пропагандистской работы по внедрению культурного образа жизни на похоронах среди этнической группы монг в период 2021-2025 годов.

Желтосердечное таро выращивают в деревне Че Лау, коммуне На Мео.

Товарищ Ха Ван Тоан, глава отдела по делам этнических меньшинств района Куаншон, сказал: «Ежегодно отдел консультирует Народный комитет района Куаншон по разработке плана и содержания пропаганды внедрения культурного образа жизни на похоронах в районе проживания этнического меньшинства монг. Необходимо повышать роль секретарей деревенских партийных ячеек, старост деревень, авторитетных людей и лидеров кланов в пропагандистской работе; продолжать поддерживать деятельность комитета по продвижению культурного образа жизни на похоронах в районе проживания этнического меньшинства монг на уровне общин; повышать качество движения «Все люди объединяются, чтобы построить культурную жизнь». Обеспечивать интеграцию с программами, проектами и политикой, реализуемыми в районе проживания этнического меньшинства монг, особенно с проектами экономического развития и строительства инфраструктуры для района проживания этнического меньшинства монг.

Кроме того, в рамках реализации Плана № 60/KH-UBND от 19 марта 2021 года Народного комитета провинции по проведению пропагандистской работы по внедрению культурного образа жизни на похоронах представителей народности монг в провинции Тханьхоа на период 2021–2025 годов, в 2024 году Народный комитет провинции опубликовал План по проведению пропагандистской работы по внедрению культурного образа жизни на похоронах представителей народности монг в провинции Тханьхоа. В частности, были организованы 3 конференции для должностных лиц общин, деревень и поселков народности монг в районах Мыонглат, Куанхоа и Куаншон. В частности, в районе Куаншон провинциальный этнический комитет координировал организацию пропагандистской конференции для должностных лиц общин и деревень с жителями и представителями народности монг в трех деревнях: Ся Ной, Муа Сюань (коммуна Сон Туй), Че Лау (коммуна На Мео), в которой приняли участие в общей сложности более 130 делегатов.

Можно утверждать, что внимание партии и государства, активное участие функциональных отделений, местных партийных комитетов и органов власти способствовали повышению эффективности внедрения нового культурного образа жизни в похоронах среди народности монг в уезде Куаншон. Это помогло народу монг сократить расходы на организацию похорон, способствовало движению «Все объединяются для создания культурной жизни», создало условия для экономического развития домохозяйств, например: посадка желтосердцевого таро в деревне Че Лау; посадка персиковых деревьев в деревнях Муа Сюань и Ся Ной; выращивание двух урожаев риса в деревне Муа Сюань; внедрение модели «Зелёный огород, чистый дом, опрятная кухня, дальний амбар» в трёх деревнях народности монг, входящих в Союз женщин уезда Куаншон...

Статья и фотографии: Нгок Хуан

Источник: https://baothanhhoa.vn/thuc-hien-nep-song-van-hoa-trong-tang-le-vung-dong-bao-mong-huyen-quan-son-221826.htm