Посетите деревню Ка Дэй

В середине августа, в лучах солнца, я вернулся в деревню Рао Тре, коммуны Хыонг Льен (Хыонг Кхе - Ха Тинь ), на границе с Отечеством. Деревня расположена у склона горы Ка Дай, у верхнего течения живописной реки Нган Сау.

Народность чут в деревне Рао Тре отмечает праздник Лап Ло.

Это жилой район, состоящий из 46 домохозяйств и 156 человек народности чут (народности ма лиенг). Их предки кочевали и выращивали растения в пещерах или на вершинах величественного горного хребта Труонгшон.

До XX века мало кто знал, что в кустах и пещерах горы Кадай и на последнем участке реки Нгансау когда-то обитало молчаливое племя, ведущее суровую, дикую жизнь. Появление народа чут в то время было лишь «частицей» посреди великого леса, внося вклад в разнообразие экосистемы хребта Чыонгшон. Лишь в 2001 году, узнав о существовании народа чут, пограничная служба Хатиня с помощью местных жителей создала в этом районе рабочую группу из трёх человек (совместное питание, проживание и работа). Тогда чут по-настоящему просветлели. Живя во тьме холодных, диких пещер, поколениями полагаясь на благословения гор и лесов, они были ошеломлены рассветом нового дня. Они были по-настоящему растеряны и взволнованы, испытывая одновременно страх и сомнения, ступая на бескрайние просторы цивилизованного мира .

Народ чут – это не «дикие звери, заблудившиеся в дремучем лесу», но для их интеграции в общество пограничники здесь, помимо упорства и образцового поведения, должны обладать альтруизмом и глубокой сострадательностью. Кроме того, солдаты должны обладать верой. Они считают защиту мира на границе и помощь жителям приграничных районов в избавлении от нищеты, отсталости, вечной тьмы и отсталых обычаев священной миссией, возложенной на них Партией, Народом и Армией. Помимо обеспечения чут стабильным жильём и «сытыми желудками», крайне сложно вести пропагандистскую и мобилизационную работу, чтобы помочь им вести цивилизованный образ жизни. Интеграция их в общество, обеспечение стабильной, цивилизованной жизни, сохранение расы и предотвращение кровосмесительных браков, помимо обеспечения продовольствием и одеждой, – очень сложные и запутанные вопросы здравоохранения и планирования семьи.

Посетите деревню Ка Дэй

Пограничники и учителя Банзянга сопровождают учащихся народности чут в школу в начале нового учебного года.

Чтобы помочь им избавиться от отсталых обычаев, подполковник Фан Чонг Нам, начальник пограничного поста Банзянг, признался: «Под влиянием пропаганды и руководства пограничников, чутцы добровольно избавились от многих дурных обычаев. С тех пор смертность среди новорожденных очень низкая, а продолжительность жизни женщин также увеличилась. Чтобы постоянно улучшать жизнь людей, с первого дня основания деревни, пост постоянно держит в деревне пять товарищей и одного врача, которые регулярно осматривают, лечат и заботятся о здоровье жителей. Благодаря хорошей работе по обследованию и лечению заболеваний, а также распространению знаний в области репродукции и планирования семьи, за последние два года в деревне не было ни одного случая смерти среди новорожденных».

«Смирить сердца людей труднее, чем выпрямить реки», поэтому избавиться от дурных обычаев в одночасье непросто. Первые уроки личной гигиены сельчанам преподали пограничники через некоторых женщин из деревень и общин. Затем контрацепция, кровосмесительные браки, переправа через реку в поисках знаний, возвращение призраков в деревню… всё это стало серьёзным испытанием для пограничников, дежуривших в деревнях. Для эффективного планирования семьи местные женские ассоциации и молодёжные союзы также обучали каждую семью методам контрацепции. Пограничники напрямую предоставляли им средства и средства для посещения районных и общинных медицинских центров. В последние годы многие пары добровольно стерилизовали себя.

Я встретил господина Хо Нама, который нес бамбук из леса. Я спросил его, зачем он несёт бамбук. Он улыбнулся мне, обнажив свои белые зубы, и ответил: «Я слышал от солдат, что в этом году будет много солнца, а значит, будет сильный дождь и ветер, поэтому я принёс этот бамбук, чтобы укрыть свой дом, потому что, когда пойдёт дождь, я буду волноваться». «Я буду волноваться». Поговорка очень простая, но она отражает великое осознание человека, достигшего просветления. В настоящее время в деревне Ка Дай, диком племени, 1 студент учится в университете, 15 учеников учатся в старшей и средней школе, 34 ученика учатся в начальной школе и детском саду.

Посетите деревню Ка Дэй

Пограничные военные медики обследуют, лечат и выдают лекарства представителям народности чут.

Полковник Буй Хонг Тхань, командующий пограничной стражей Хатиня, поделился: «Периодическое обеспечение продовольствием в достаточном количестве, а также охрана источников чистой воды для предотвращения вспышек заболеваний — это постоянная задача, которую солдаты, расквартированные в деревне, и жители выполняют в тесном сотрудничестве. Я верю, что отсталые обычаи чутского народа будут искоренены. И у них появится воля к восстанию, чтобы присоединиться к прогрессивному течению общества».

Я вернулся вниз по течению в полдень, когда солнце палило нещадно. Река Тием, берущая начало на горе Ка Дай, пересохла. Перейдя реку, я повернул назад. Глядя на деревню, где была пресная вода для ежедневного потребления, еда и одежда, я почувствовал прилив уверенности, что однажды жители деревни Ка Дай станут более цивилизованными и обеспеченными. На склоне холма дятел вернулся в своё гнездо в поисках пищи и скрёб клювом о бамбуковое дерево. Размышляя о чудесах, творящихся у подножия горы Ка Дай, истока реки Нган Сау, где живёт народ Ма Лиенг, моё сердце наполнилось чувствами, которые трудно выразить словами.

Хыонг Кхе, август 2023 г.

Тран Хау Тхинь

Источник