
В рыночном механизме люди могут удовлетворить все свои потребности в доступных товарах, не тратя много времени и усилий на изготовление продукта. Это проблема, которая напрямую влияет на устойчивое развитие традиционного ремесленного наследия, такого как вышивка обуви народа Xa Phang, кузнечное дело народа Mong. Народ Xa Phang живет в деревнях, следуя своим кланам в районах Muong Cha, Tua Chua, Nam Po... сохраняя и оберегая многие традиционные, уникальные и отличительные культурные черты в своей повседневной работе и деятельности, типичным примером которых является изготовление вышитой обуви. Изготовление вышитой обуви народа Xa Phang практикуется и передается в семьях и общинах, не только обучая знаниям и профессиональным навыкам, но и содержа глубокое гуманистическое послание о позитивном, трудолюбивом, терпеливом и настойчивом образе жизни народа Xa Phang. Это помогает сохранить, сохранить наследие вышитой обуви народа Xa Phang и оказывает положительное влияние на образование молодого поколения, способствуя сплочению общества. Чтобы сделать пару вышитых туфель, женщины Xa Phang должны подготовить материалы, выбрать подходящий для пользователя стиль обуви, вырезать подошву, создать узоры и вышить. Чтобы закончить пару вышитых туфель, женщины Xa Phang должны работать от 10 до 12 дней. Между тем, при нынешнем рыночном механизме купить пару туфель или сандалий слишком просто и можно легко изменить стиль и тип в зависимости от среды контакта и использования.

Аналогично, кузнечное дело народа монг является давним традиционным ремеслом, передаваемым из поколения в поколение, изготовлением мотыг, ножей, серпов, лемехов и т. д., связанных с производственной деятельностью людей в высокогорье. Народ монг часто живет на высоких горных склонах, возделывает небольшие узкие террасные поля и вынужден использовать буйволов и коров для вспашки земли и не может использовать машины. Лемеха и мотыги, изготовленные из раскаленного докрасна горна, одновременно твердые и гибкие, что обеспечивает хорошее вспахивание почвы, подходящие для сельскохозяйственной местности. Профессия кузнеца требует от мастера здоровья, ловкости, упорства и креативности для производства сложных изделий, которые являются ценными как утварь и выражают уникальную традиционную культурную самобытность народа монг. Однако теперь, когда широко применяются современные технологии литья и ковки, легкодоступные предметы широко продаются на рынке, ручная кузнечная профессия ограничивается самодостаточностью обычных орудий труда в каждой семье. Это также давление, направленное на сохранение, поддержание и передачу нематериального культурного наследия кузнечного ремесла народа монг.
Ремесло вышивки обуви народа Сапханг или кузнечное ремесло народа Монг — это всего лишь два нематериальных культурных наследия, которые сегодня находятся под давлением, чтобы их сохраняли и поддерживали в провинции. В Дьенбьене проживает 19 этнических групп; каждая этническая группа имеет свою собственную традиционную культурную идентичность, от костюмов, архитектуры, обычаев, верований... создавая богатство и разнообразие в красочной картине этнических групп. Сохранение и продвижение ценности культурного наследия — это практическая деятельность по созданию культуры с сильной идентичностью. Однако влияние рыночного механизма создает множество проблем для сохранения культурного наследия Дьенбьена.

Этнические костюмы искусно изготавливаются вручную с уникальными узорами, позволяющими идентифицировать этническую группу, но теперь они постепенно утрачиваются. Люди не тратят много времени на традиционные ремесла; повседневные костюмы и рабочие инструменты легко доступны на рынке. Культурное пространство также изменяет практику культурного наследия, вызывая дисбаланс между сохранением и развитием. Например, традиционная архитектура домов белых тайцев в Муонг-Лей при осуществлении переселения для гидроэлектростанции Сон-Ла больше не имеет многих домов на сваях с каменными крышами; многие обычаи и практики сообщества не поддерживаются.
Одной из проблем сохранения и поддержания культурного наследия является продолжение, использование и передача традиционной культуры молодому поколению, когда молодое поколение менее заинтересовано в изучении, наследовании и продвижении традиционной культуры нации. Развитие современных аудиовизуальных форм привлекает молодых людей к изучению и использованию, а не к изучению традиционной культуры. Кроме того, отсутствует соответствующая политика и режимы вознаграждения для ремесленников, которые мотивировали бы их продвигать свою роль в сохранении и передаче культурного наследия.
В Дьенбьене богатая система культурного наследия, но работа по сохранению культурного наследия сталкивается со многими трудностями. Чтобы сохранить, поддерживать и продвигать традиционное культурное наследие, которое создавалось и передавалось многими поколениями, и создать импульс для экономического развития, необходимо, чтобы сообщество этнических групп объединилось и приняло практические и соответствующие меры.
Источник
Комментарий (0)