Фу Ле объединяет 4 уникальные исторические и культурные реликвии

BDK - Ba Tri давно славится как революционная колыбель провинции, земля, которая дала жизнь многим патриотам, ученым и национальным героям. Именно эта земля, богатая традициями, взрастила ценные материальные и нематериальные культурные ценности. В частности, коммуна Фу Ле - редкое место, где одновременно сходятся 4 важные исторические и культурные реликвии, в том числе: 2 национальные реликвии: общинный дом Фу Ле, шляпа Фу Ле Сач Буа и 2 провинциальные реликвии: победная стела на перекрестке Кон Куи и реликвия Бунг Лак Диа. Каждая реликвия несет на себе отпечаток культурных, исторических и революционных отложений.

Уголок национального памятника Фу Ле. Фото: Нгуен Куонг

Национальный памятник семье Фу Ле

Коммуна Фу Ле впечатлена наличием общинного дома Фу Ле, древнего общинного дома с самым большим масштабом и самой уникальной архитектурой в Южном регионе. Общинный дом является не только древним религиозным архитектурным произведением, но и живым народным культурным сокровищем, отражающим дух и талантливые руки древнего вьетнамского народа на новой земле. Построенный в 7-й год Минь Манга (1826), этот общинный дом считается одним из типичных общинных домов, наглядно демонстрируя традиционное архитектурное искусство Южного региона.

С древних времен местные жители передают поговорку: «Сначала Фу Куонг, потом Фу Ле», чтобы подтвердить значимость и красоту двух крупнейших общинных домов на юге. Общинный дом Фу Ле выделяется своим гармоничным сочетанием чистого вьетнамского народного скульптурного стиля и некоторых декоративных деталей, навеянных западным искусством, что создает величественный, торжественный, но близкий и живой вид. Рельефы, горизонтальные лакированные доски, параллельные предложения, статуи талисманов... изящно вырезаны на ценном дереве, изогнутые черепичные крыши, покрытые мхом, все источают духовность и историческую глубину.

7 января 1993 года Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) присвоило общинному дому Фу Ле статус национальной архитектурной и художественной реликвии. Это не только место поклонения богу-покровителю деревни, общинный дом также является центром культурной и духовной деятельности общины, где проходят основные фестивали, включая фестиваль Ки Йен — один из самых уникальных традиционных фестивалей региона Ба Три.

Пение заклинаний Фу Ле

В Фу Ле, помимо знаменитого винного бренда, которому сотни лет, существуют также формы народного искусства, такие как ho, ly, noi ve, noi tho, hat boi, особенно hat sac bua. Это музыкальная форма искусства, сформированная на основе объединения народной традиции и профессиональной традиции, «связанной с сельскохозяйственными праздничными ритуалами, смешанными с даосизмом, в основном исполняемая во время Лунного Нового года».

По мнению исследователей, форма пения сак буа в Фу Ле возникла в Центральном регионе. В частности, в Куанг Нгай, она была передана в Фу Ле около 19 века через миграцию иммигрантов, расчищающих земли. Первоначально пение сак буа имело ярко выраженный ритуальный характер, выполняя ритуалы для молитвы о мире, изгнания злых духов и дарования благословений во время традиционного праздника Тет. Но вместе с течением истории это искусство развивалось, вырываясь из рамок верований, чтобы стать живой формой народного исполнения, отражающей обычаи, повседневную жизнь, производственный труд и даже текущие события и войны. Из ритуальной функции пение сак буа постепенно перешло к функции развлечения, образования и революционной пропаганды.

Уникальность Hat Sac Bua от Phu Le заключается в гармоничном сочетании текстов, танцев и народной музыки. В состав поющей команды обычно входят 4–12 человек, использующих такие музыкальные инструменты, как Dan Co, Sanh Tien, Trong Com и Sanh Cai. Тексты песен обычно представляют собой стихотворения из шести-восьми или пяти слов с плотной структурой вступления — поздравления — развлечения — заключения. Репертуар разнообразен: от поздравлений в области сельского хозяйства, плотницкого дела, ткачества до песен, стихов и поэм, отражающих жизнь.

23 января 2017 года Министерство культуры, спорта и туризма признало пение Фу Ле Сач Буа национальным нематериальным культурным наследием.

Базовая территория болота Лак-Диа

Бунг Лак Диа — это низменная, в форме котловины область, расположенная между коммунами Фу Ле, Фу Нгай, Ми Ньон и Ан Бинь Тай. С ее пересеченной местностью, сложной системой прудов и труднодоступной местностью это место стало прочной революционной базой во время двух войн сопротивления против Франции и Соединенных Штатов.

С 1930-х годов это место было убежищем, учебным полигоном и местом тайных встреч революционных организаций. Во время войны сопротивления против французов, особенно в 1947 году, база Лак Диа стала местом, где развернулись силы во главе с товарищем Донг Ван Конгом. Во время войны сопротивления против США противник считал Лак Диа горячей точкой, которую необходимо было уничтожить. Они проводили многочисленные зачистки, распыляли токсичные химикаты, использовали самолеты, танки и пехоту для непрерывных атак с целью уничтожения базы. Однако, с железной волей, наша армия и народ стойко держались, превратив болотистую землю в неприступную крепость. Это также было убежищем и местом сбора революционных сил до полного освобождения района Ба Чи в апреле 1975 года.

12 апреля 1995 года Бунг Лак Диа был официально признан провинциальной исторической и культурной реликвией. До сих пор это место планируется объединить в себе социально-экономическое развитие, экотуризм и традиционное образование в соответствии с местными целями реагирования на изменение климата.

Монумент Победы на перекрестке Кон-Куи

Con Qui Junction — место, связанное с двумя громкими победами, считающееся символом неукротимого духа армии и народа Фу Ле. Здесь 19 мая 1947 года наша армия устроила засаду и уничтожила 6 французских военных машин, открыв серию героических побед в районе Донг Ба Три. 18 марта 1964 года в этом самом месте состоялся еще один бой, когда наша армия устроила засаду и уничтожила весь батальон «Красный орел» (основные силы противника) вместе с 3 американскими советниками, создав важный поворотный момент, способствуя освобождению 8 коммун в районе.

На перекрестке воздвигнута победная стела, изображающая солдат, идущих вперед, развевающийся красный флаг с желтой звездой и сожженные военные машины. Несмотря на простоту формы, это священное место, место воспитания патриотических традиций, место выражения благодарности тем, кто погиб за национальную независимость.

Присвоение памятнику победы на Т-образном перекрестке Конкуи статуса провинциальной реликвии не только направлено на сохранение его исторической ценности, но и демонстрирует уважение к героическому боевому духу армии и народа Фу Ле. В то же время это вносит значительный вклад в воспитание у молодого поколения революционных традиций, патриотизма и духа самостоятельности.

Продвигая традицию «Когда пьешь воду, помни об ее источнике», партийный комитет, правительство и народ коммуны Фу Ле прилагают усилия для сохранения, украшения и улучшения ценных реликвий, одновременно развивая социально-экономическую сферу в гармонии с сохранением культуры. Все четыре реликвии, как и четыре исторических и культурных вехи, являются не только гордостью Фу Ле, но и бесценным достоянием Ба Чи и провинции, источником мотивации для нынешних и будущих поколений продолжать неукротимый, динамичный и творческий дух в пути к построению богатой и прекрасной родины.

Нгуен Тханг - Кам Трук

Источник: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html