Чамы в деревне Ламзянг тепло отмечают праздник Рамуван

В наши дни в деревнях Чамов, следующих учению Бани Ислам в провинции в целом и в деревне Ламзянг (коммуна Хам Три, район Хам Туан Бак) в частности, очень многолюдно и шумно.

подарок.jpg — ***Руководители округа Хам Туан Бак и коммуны Хам Три посетили пагоды и поздравили Рамувана с Новым годом.***

В настоящее время в деревне Ламзянг находятся два культовых сооружения народа чам, исповедующих бани-ислам, с 456 домохозяйствами и почти 2000 жителей. Праздник Рамуван всегда начинается с уборки могил, которая проводится по всей деревне по очереди, согласно единому графику. В народной культуре церемония уборки могил считается главной церемонией праздника Рамуван, отличаясь масштабностью, продолжительностью и обширностью, а также богатыми, уникальными и гуманными ритуалами.

Г-н Нгуен Ван Бэй — постоянный заместитель председателя Народного комитета округа Хам Туан Бак посетил народность Чам и призвал ее следовать религии Бани Ислам.

Согласно глубокой философии церемонии уборки могил, она призвана пробудить, просветить и научить верующих помнить своих предков, свой род и нравственность нации: «Когда пьёшь воду, помни её источник». Поэтому, когда проходит церемония уборки могил, несмотря на расстояние и трудности пути, почти каждый клан и семья мобилизуют своих потомков, чтобы они вернулись, чтобы собраться, принести подношения, посетить могилы своих дедушек и предков и привести их в порядок. Здесь поколения потомков чамов чтят память, выражают глубокую благодарность своим дедам и предкам, своему роду и признательность за своё происхождение и корни. Они приходят сюда, чтобы найти свои корни, напоминая друг другу о необходимости помнить о своих предках, дедах и роду. Благодаря этому связь между родами передаётся из поколения в поколение, и даже спустя много поколений потомки всегда знают и помнят своих родственников и род.

После церемонии уборки могилы каждая семья с нетерпением готовится отметить Рамуван традиционными блюдами, особенно пирогами, наполненными культурой Чам, такими как бань тет, бань ит, имбирный пирог..., которые тщательно и умелыми руками матерей и сестер аккуратно раскладываются на подносах для жертвоприношений.

Г-н Тхонг Минь Донг, глава деревни Ламзянг, сказал: «В этом году люди празднуют Тэт более тепло, потому что многие семьи собрали урожай риса. Урожай риса хороший, средняя урожайность составляет 6,5 тонн с га, при текущей цене продажи 8200 донгов за кг, поэтому каждая семья рада. Помимо сельского хозяйства, молодежь и многие женщины трудоспособного возраста работают в промышленных парках в Фантхьете и Хамтхуанам, поэтому их доход стабилен, их уровень жизни и осведомленность улучшились. В частности, благодаря вниманию Национальной целевой программы по социально -экономическому развитию районов проживания этнических меньшинств, в 2023 году в деревне будут отремонтированы культурные и спортивные сооружения. При поддержке государства все основные дороги забетонированы, особенно для некоторых ответвлений в жилые районы, люди согласны пожертвовать землю, внося 35% на расширение дороги и заливку бетона. Две дороги протяженностью более 500 м, строительство которых обошлось почти в 570 млн донгов, из которых около 200 млн донгов пожертвовали люди, были завершены накануне праздника Рамуван Тет.

После трёх дней празднования Рамавана дома, высокопоставленные представители мусульманской общины бани вступили в месяц поста, чтобы молиться в пагодах. Глава деревни Ламзянг заявил: «После окончания месяца поста исполнительный совет деревни продолжит взаимодействие с монахами, уважаемыми людьми и кланами для пропаганды и мобилизации народа чамов с целью успешного внедрения политики партии, законов и политики государства, а также развития местных движений за подражание. В частности, необходимо применять науку и технологии в производстве и животноводстве для повышения производительности и экономической эффективности; использовать модели «умной массовой мобилизации» при строительстве сельских дорог; посадить деревья, очистить отходы и бытовые сточные воды, обеспечить экологический ландшафт; поддерживать безопасность и порядок, соблюдать правила дорожного движения, предотвращать преступления и социальное насилие в жилых районах. Необходимо продолжать укреплять солидарность, тесные связи в деревне, помогать и поддерживать друг друга для улучшения жизни; сохранять и развивать добрые традиционные культурные ценности народа чамов».

Источник