«Вздремнуть», старое стихотворение

В палитре поэзии каждому человеку, кажется, соответствует свой оттенок. Ле Ба Зуй даёт нам представление о нейтральном выборе крайностей, подходящих к элегантному одеянию музы. Она не стремится создавать жар, не любит беспорядка и не заботится о столкновениях и трениях, вызывающих столько тревог и грусти. Такую поэзию легко воспринимать, нетрудно поймать волну, найти сочувствие и поделиться.

«Вздремнуть, мечтая о прошлом

Мы познакомились с ним на vnweblog.com, оживлённом онлайн-форуме, и оттуда поэзия расцвела, и впоследствии появилось множество зрелых авторов. И в тот единственный раз на фестивале Хюэ в плавучем ресторане на реке Хыонг, когда поэзия заговорила, нам с ним посчастливилось сблизиться, пусть и на краткий миг в нашей жизни.

Многие отождествляют поэзию с поэтами, и это ошибочное утверждение приводит к множеству проблем для тех, кто работает в творческой среде, особенно в жанре повествовательной/публицистической/актуальной поэзии. В каждую эпоху есть писатели, настолько необузданные, что им приходится страдать от этого горького плода. К счастью, ключ к народному знанию открыл чертоги жизни для воспарения поэзии.

Читая стихи Ле Ба Зуя, предстаёшь в образе земли и народа Биньдиня с их героическим духом, всегда с высоко поднятой головой перед лицом трудностей и испытаний, и, особенно, их романтической и безграничной любви. Как можно забыть ветвь персикового цвета, которую Нгуен Хюэ нёс на копытах коня, везя радость победы из крепости Тханглонг в Хюэ, чтобы преподнести принцессе Нгок Хан?

Как можно забыть группу поэтов Биньдиня: Хан Мак Ту, Че Лань Вьен, Йен Лань, Куач Тан, Сюань Дьеу... которые когда-то оставили свой поэтический след на этой поэтической земле. Вряд ли какое-либо место может гордиться Землей боевых искусств и Небесами литературы и боевых искусств, сопровождавших подъем нации, страны. Этого достаточно, чтобы активировать духовное богатство народа Биньдиня. Ле Ба Зуй, должно быть, получил благословение небес, земли, народа, которые дали благодать поколениям, чтобы иметь поэзию, чтобы сеять снова. Давайте не будем здесь говорить о том, да или нет, потому что урожай каждый раз разный. Вознаграждение, помимо воли небес, также требует усилий работника письма. Как учитель, Ле Ба Зуй признавал это.

Видно, что Нгиенг легко и глубоко спит после обеда, полный жизни и света. Любовь к сельской местности и семье подобна нежному бризу, омывающему душу поэта:

Сегодня утром аромат ароматный, как мед.

красочный город

даже если вы поедете по всему миру

мое сердце навсегда моя родина

(Родной город)

Поэзия обладает силой постижения мира . Через поэтический взгляд автора мы слышим, как сердце Матери-Природы бьётся с терпением:

Плодотворный сезон в зеленых глазах

Влюбляюсь год за годом

Воробей поет в конце волшебного сада

Листья доброты покрывают плод терпимости...

(Терпение)

Нужно иметь веру в жизнь, чтобы понять гармонию между небом и землей и человеческими сердцами в теплом и свежем свете:

Март, цветы хлопка исчезли из виду.

облака плывут по ветру посреди ностальгии

Голубое солнце обогревает большие пространства

Я сижу и сушу свои молодые волосы.

(Как сон)

Иногда поэт исчезает, чтобы дать возможность своему сыну явиться во плоти и крови, полному человечности и сыновней почтительности:

Сегодня днем я обновил алтарь моей матери.

Я счастлив, но мои глаза горят.

вспомните детство или попрошайничество...

- этот упрямый парень такой упрямый

(С мамой сегодня днём)

В других местах, иногда даже в гармоничных отношениях, тревожная реальность жизни порой подавляет сны-реальности, и поэзия не может не выносить боль расставания. К счастью, благодаря очищению души, полной любви, мы пробуждаемся:

Разваливается из-за отсутствия слов

Падающее сочувствие, падающие болезненные приглашения...

(Падать)

Поэтому легко понять, почему поэту, всю жизнь болевшему за человечество, трудно разоблачить его «расточительность»:

Я держу в руке горькие волосы

Пройти через годы износа

(Весенняя поэзия)

Ле Ба Дуй — свидетель сильной страсти. Он любит слова и настолько одержим ими, что истощается. Вот пример:

Я легла поспать днём

Переворачиваясь и чувствуя боль в теле, пашу поле литературы

(Дремлю)

Наклоняясь ко сну, а то и ко сну, стихотворение о человеке-возлюбленном то появляется, то исчезает. Иногда едва заметно, иногда замирает, словно лик шестнадцатилетней луны, пробуждающей сверкающие волны солнечного света:

Рыбы дышат

ночной сон переходит в новый день

осветлите свое лицо

(Написано в 0:00)

Сборник стихов приносит нам любовь к человечеству, любовь к жизни, которая так близка и знакома. Но выразить эту любовь каждый по-своему. Главное — поэтизировать любовь, чтобы запечатлеть её в памяти и тронуть сердца. Наклонившись ко сну, чтобы вздремнуть после обеда, можно ощутить искренность, подлинность и красоту души. Иногда, просто прочно очертив определённый аспект, поэзия способна жить во времени.

Во Ван Луен

Источник