Древний ритуал моления о дожде в Индонезии

Индусы и жители деревни Тенггер поднимаются на гору Бромо и собираются на вершине во время фестиваля Ядня Касада в Проболинго, Восточная Ява, Индонезия. (Источник: Рейтер)

На протяжении столетий древние благодарственные ритуалы фестиваля Ядня Касада были частью жизни народа Тенггер в Индонезии.

В наши дни из-за все более неустойчивой погоды молитва становится еще более важной для этой индуистской фермерской общины.

Народность тенггер проживает в нескольких деревнях на территории Национального парка горы Бромо, одного из самых активных вулканов Индонезии. Парк — популярное туристическое направление, расположенное недалеко от города Проболинго на востоке Явы, примерно в 800 км к югу от столицы Джакарты.
Традиционные ритуалы общины Тенгер (включая церемонию моления о дожде) восходят к империи Маджапахит XIII века. Они проводятся для выражения преданности и благодарности предкам и богам.
Чтобы совершить ритуал моления о дожде, тысячи тэнгеров поднимаются на вершину горы Бромо высотой 2329 метров, неся богам подношения в виде овощей, фруктов, коз и другого скота. В конце ритуала они бросают подношения в кратер вулкана.

Многие верующие выразили надежду, что благодаря этому ритуалу их жизнь улучшится.

Асих, 64-летний фермер из деревни Нгадиреджо недалеко от горы Бромо, как и многие индонезийцы, сказал: «Мы молимся о том, чтобы земля и погода в следующем году были благоприятными, чтобы растения росли здоровыми и чтобы был хороший урожай».

Асих рассказала, что раньше ее капустная ферма могла собирать три урожая в год, но из-за нехватки дождей теперь ей удается собирать только один урожай.

«Когда нет дождя, мы не можем выращивать другой урожай, — сказал Асих. — Как только капуста высохнет, корнеплоды не вырастут».

В прошлом году около двух третей территории Индонезии, включая всю Яву, пережили худший сухой сезон с 2019 года, поскольку погодное явление Эль-Ниньо продолжалось дольше обычного и вызвало засуху, которая нанесла ущерб посевам и усилила лесные пожары.

Хотя метеорологи прогнозируют больше осадков в этом году, многие фермеры все еще испытывают трудности.

Фермеры в районе горы Бромо полагаются на дождевую воду и пруды для орошения, но засушливая погода вынудила 56-летнего Иравана Кариото выращивать на своем участке площадью 2 гектара менее прибыльный зеленый лук вместо картофеля.

Надеясь на хороший урожай, Асих и Ираван приняли участие в тенгэрской процессии и помолились в святилище у подножия вулкана. Асих также взяла с собой пятилетнюю внучку.

«В ответ на то, что Всевышний передал через природу, люди должны приспосабливаться и не забывать молиться», — сказал Суйитно, духовный лидер народа тенгэров.

Неся подношения, они идут к храму Лухур Потен. (Источник: Reuters)

Люди играют на традиционном музыкальном инструменте, называемом кетипунг, во время церемонии перед фестивалем Ядня Касада. (Источник: Reuters)

Женщина держит подношения в виде денег, бананов и сигарет во время молитвы у алтаря возле горы Бромо. (Источник: Reuters)

Жители деревни стоят на склонах вулкана Бромо, ожидая подношений от индусов-тенгеров во время фестиваля Ядня Касада. (Источник: Reuters)

64-летний Асих, тенгерский фермер, стоит рядом с поврежденным капустным полем в деревне Нгадиреджо, Восточная Ява. (Источник: Рейтер)

Верующие молятся во время ритуала у алтаря Ватувунгкук перед праздником Ядня Касада. (Источник: Reuters)

Подношения выставлены в доме старосты деревни во время фестиваля Ядня Касада в деревне Джетак, Восточная Ява. (Источник: Reuters)

Шаман-тенгерский индуист молится в храме Лухур Потен на горе Бромо. (Источник: Reuters)

Житель деревни несёт жертвенное животное – козу – по склону кратера вулкана Бромо. [Вилли Курниаван/Reuters]

Жители деревни устанавливают сети на склонах кратера вулкана Бромо, ожидая возможности поймать подношения, которые бросают индусы в Тенггере. (Источник: Reuters)