Менее чем в часе езды от Ханоя мой друг сказал, что у него возникло ощущение, будто он «перенесся назад во времени» на три-четыре десятилетия назад, когда увидел эти полностью сделанные вручную игрушки, наполненные таким количеством старого тепла. Деревня Онгхао (также известная как деревня Хао в коммуне Льеуса, уезда Йенми, провинции Хынгйен ) начала производить игрушки Середины осени примерно в 1961 году.
Деревня Онг Хао — одна из известных по всей стране деревень, где традиционно изготавливают игрушки в период середины осени.
В наши дни эта профессия постепенно угасает, и лишь немногие семьи продолжают ею заниматься. Именно поэтому автор Нгуен Нгок Ван сохраняет это традиционное ремесло в фотосерии «Деревня Онгхао – деревня традиционных ремесел, где изготавливают игрушки середины осени». Эта серия фотографий была представлена автором на фото- и видеоконкурсе «Счастливый Вьетнам», организованном Министерством информации и коммуникаций.
Приехав в деревню Онгхао (коммуна Льеуса, район Йенми, провинция Хынгйен) во время Праздника середины осени, от начала деревни до конца переулка вы увидите яркие цвета традиционных игрушек Середины осени.
Когда кожа достигнет нужной температуры, ее вынимают, сушат, затем нарезают на круглые куски, чтобы сделать из нее лицевую поверхность, а затем обтянуть ею корпус барабана. Этот этап называется обтяжкой барабана.
Каждый слой краски наносится непрерывно и последовательно до тех пор, пока краска не будет соответствовать требованиям.
Каждый мазок написан со страстью и энтузиазмом мастеров, делая Праздник середины осени еще более ярким.
Чтобы создать маску из папье-маше, необходимо пройти три основных этапа: формовку, сушку и покраску. Формы для масок изготавливаются из цемента, соответствующего конкретному персонажу. Маски из папье-маше изготавливаются из натуральных материалов, таких как картон и переработанные газеты. Каждая маска формируется путем наклеивания картона и белой бумаги на готовую форму.
Маски из папируса бывают самых разных форм и имитируют различных персонажей, таких как Онг Диа, Тхи Но, Чи Пхео, Тон Нго Кхонг, Тру Бат Джой, а также животных и т. д.
Благодаря умелым рукам мастеров деревни Онг Хао маски из папье-маше приобретают живые, чисто вьетнамские формы, выражая очарование, юмор и уникальную культуру вьетнамского народа.
После высыхания маски оставляют сохнуть на солнце, время высыхания зависит от погоды. После высыхания вырезают глаза и начинают процесс росписи. Это процесс, вдыхающий жизнь в каждый мазок краски мастера, каждый слой краски наносится непрерывно, один за другим, этот процесс выполняется скрупулезно и тщательно.
Как и другие изделия народной культуры, маска из папье-маше наглядно отражает пожелания вьетнамского народа о благополучии. Они также узнаваемы тем, что от скул и переносицы до тюрбана на голове… всё имеет чисто вьетнамский облик, выражая обаяние, юмор и самобытную культуру вьетнамского народа.
Vietnam.vn
Комментарий (0)