Надписи королевы в чамском стиле
Реликвии Чамов в Донгзыонге (Тханг Бинь) славятся своими архитектурными масштабами, статуями поклонения и стелой (символ C 66), датируемой 875 годом, эпохой короля Индравармана.
Надпись C 66 воздает почести царю Индраварману, который взошел на трон благодаря собственному таланту и добродетели, а не по наследству от отца.
Король Индраварман поистине положил начало эпохе процветания Чампы. Свидетельства этому сохранились до наших дней в многочисленных реликвиях и стелах не только в регионе Куангнам, но и к северу от перевала Хайван.
Среди стел эпохи Индравармана есть особая стела в честь царицы Харадеви (символ C 67). Содержание надписи восхваляет красоту и добродетель царицы.
«Она гордилась тем, что служила своему любимому мужу; она всегда стремилась к высшей истине; она использовала свое богатство для служения своим духовным стремлениям и для проявления своей врожденной добродетели; она часто посылала подарки монахам и всем добродетельным людям... Ее любили все старшие члены королевской семьи, которые всегда молились о ее благополучии» (Луи Фино, BEFEO, 1904, стр. 67).
Это редкий текст, рассказывающий о роли и вкладе женщин чампа, особенно когда их мужья занимали важные посты в обществе. Мы не знаем, в какой степени они участвовали в политике, но нам известно, что знатные женщины чампа были уважаемыми фигурами в обществе и служили образцом общей морали.
Девственник
Отходя от чамских надписей, мы встречаем образ королевы Ми Э, которая стала легендой в исторических книгах.
В 1044 году король Ли Тхай Тонг повёл большую армию на Чампу. Король Са Дау из Чампы погиб на поле боя. Король Ли вошёл в столицу Пхат Тхе, захватил королеву, наложниц и красавиц короля Чампы, а затем отплыл обратно.
В книге «Дай Вьет Су Ки Тоан Ту» записано: «Прибыв во дворец Ли Нян, (король) приказал служанке позвать Ми Э, наложницу Са Дау, чтобы она обслуживала королевскую лодку. Ми Э пришла в ярость, тайно завернувшись в одеяло, прыгнула в реку и разбилась насмерть. Король похвалил её за целомудрие и даровал ей титул Хьеп Чинь Хыу Тхиен Фу Нян».
В книгах «Вьет Дьен У Линь» и «Линь Нам Чить Куай» записаны чудесные истории, передававшиеся среди людей с XIV и XV веков, и во всех из них изложена история Ми Э.
В истории Дайвьета также говорится, что в 1044 году король династии Ли привез множество пленников Чампы для поселения в деревнях во многих местностях от Нге Ан, Тхань Хоа до Йен Бай, Лаокай; наиболее густонаселенным местом было устье реки Чау Жанг (перекресток Туан Выонг, деревня Фук Ман, провинция Ханам ), где в настоящее время находятся гробница и храм для поклонения Ми Э.
Целомудренный и меланхоличный дух My E отражен в параллельных предложениях, высеченных жителями деревни на воротах храма: «Тело в Чаузянг всегда помнит клятву Будды/Душа остается в деревне Фук Ман, но по-прежнему смотрит в сторону страны Чием».
Источник: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html
Комментарий (0)