К настоящему времени многие традиционные ремесленные деревни пришли в упадок по разным причинам, но гончарное дело Тхань Ха (район Тхань Ха, город Хойан) сумело извлечь выгоду из объединения развития ремесленных деревень с туризмом .
Ежегодно в 10-й день 7-го лунного месяца местные жители отмечают годовщину смерти предка гончарного ремесла Тханьха. В этот день проходит множество интересных мероприятий, таких как шествие с паланкином, гонки на лодках, перетягивание каната и соревнования по полировке керамики. Это событие привлекает внимание многих местных жителей и туристов. Видео : НГУЕН ХИЕН
Господин Нгуен Хао, представитель Народного комитета округа Тханьха (Хойан), в последние дни был занят празднованием годовщины смерти предка гончарного дела Тханьха. Эта простая, но торжественная церемония проводится ежегодно, затерявшись среди десятков праздников культурного наследия Хойана, но для гончаров и жителей Тханьха это грандиозное событие, и их дети, работающие вдали от цивилизации, всё равно стремятся вернуться.
В этом году, по случаю годовщины смерти предка (10 июля по лунному календарю), керамика Тхань Ха получила большую радость, когда Министерство культуры, спорта и туризма официально присвоило ей звание Национального нематериального культурного наследия, и нам посчастливилось оказаться в Тхань Ха в эти дни.
Заместитель председателя Народного комитета округа Тханьха, г-н Чыонг Хыонг, отметил, что на протяжении всей истории своего становления и существования гончарное дело Тханьха было тесно связано с процветанием Хойана. Были периоды, когда казалось, что гончарное дело Тханьха больше не существует под давлением рыночной экономики.
Согласно документам, эта гончарная деревня существует уже около 500 лет. В прошлом гончарная мастерская Тханьха специализировалась на производстве предметов повседневного обихода, таких как кольчуги (инструменты для хранения монет, похожие на копилки), глиняные горшки, кувшины и т. д.
Однако, начиная с 1980-х годов, потребительский рынок бытовой керамики был подавлен наплывом посуды из алюминия, железа и пластика.
Не выдержав конкуренции, к 2000 году гончарная деревня Тхань Ха постепенно переключилась на производство кирпича и плитки «инь-ян». Хотя эта профессия не приносила большого дохода, она всё же помогала людям зарабатывать на жизнь и продолжать заниматься ремеслом, переданным предками сквозь столетия упадка и процветания.
В 2001 году гончарную деревню Тхань Ха ждало беспрецедентное испытание.
Спустя два года после того, как Хойан был включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, власти провинции Куангнам и города Хойан полны решимости превратить Хойан в туристический город с ориентацией на зеленое развитие.
Столбы дыма, источавшие запах терракоты из гончарной деревни Тханьха, были представлены правительству. Не в силах допустить существование загрязняющего окружающую среду производства рядом со старым городом, правительство потребовало перепрофилировать производство и призвало жителей Тханьха найти другие методы производства.
Сохранение деревенских, традиционных особенностей гончарного дела Тхань Ха — способ развития местного туризма. Видео: НГУЕН ХИЕН
«Возвращение» керамики Тхань Ха, помимо развития туризма, также играет весьма важную роль в усилиях и политике местных властей.
В округе Тханьха проживает около 15 000 человек, большинство из которых заняты в сельском хозяйстве и сфере услуг. Керамическое производство Тханьха, хотя и невелико по масштабам и площади, имеет чрезвычайно важное культурное и историческое значение.
Поэтому, наряду с политикой расширения туризма в пригородах, партийный комитет и правительство района Тханьха изыскивают все возможности для налаживания связей между предприятиями, использования программ обучения и изучения деревень традиционных ремесел, чтобы отправлять туда ремесленников на обучение.
Чтобы не допустить «расползания» ремесленной деревни, был также разработан отдельный свод правил для гончарной деревни Тхань Ха, который был согласован с общиной и теперь стал деревенским соглашением, принципом практики и общего поведения с участием правительства.
По данным Центра культуры, спорта, радио и телевидения Хойана, в 2019 году гончарную деревню Тхань Ха посетило более 650 000 человек.
Мало кто ожидал, что небольшая ремесленная деревня, продукция которой ограничивалась повседневными товарами и в которой осталось всего 8 производственных предприятий, превратится в популярное направление, а общий доход от продажи билетов на экскурсии по деревне в 2019 году достигнет 24–25 млрд донгов.
По словам г-на Нгуена Ван Нхата, председателя Народного комитета округа Тханьха, в самый сложный период в гончарной деревне Тханьха оставалось всего восемь семей, занимающихся гончарным ремеслом. Практически все печи вышли из строя, и гончары оставили профессию в поисках другой работы.
Самый важный поворотный момент наступил в 2015 году после многих трудных периодов преобразований. Туризм в Хойане процветал, привлекая туристов со всего мира.
По мере резкого роста числа посетителей Хойан расширил свои туристические возможности, и особое внимание было уделено туризму в ремесленных деревнях.
Тхань Ха упоминается чаще всего, потому что все приготовления завершены, загрязненные печи для обжига кирпича и черепицы заменены электрическими печами, ремесленники отправлены изучать английский язык, проходить курсы по приему и обслуживанию туристов, а гончарные мастерские перемещены, чтобы изготавливать керамику и встречать посетителей.
Вместо того чтобы просто изготавливать керамические изделия и зарабатывать на жизнь, ремесленник Тхань Ха научился играть «две роли»: и как исполнитель, и как объект, которого нужно представлять и демонстрировать туристам.
Г-жа Фам Тхи Ми Дунг, владелица гончарной мастерской Son Thuy, – известная мастерица, многократно отмеченная наградами как искусный мастер гончарной деревни Тхань Ха. Она вспоминает: «Она родилась в Камнаме (через реку от Тхань Ха). В 17 лет она «перешла реку», чтобы стать невесткой в Тхань Ха, выйдя замуж за господина Нгуена Вьета Сона. В семье её мужа давняя традиция гончарного дела».
«Прожив больше половины своей жизни невесткой Тхань Ха, я до сих пор не могу себе представить, что ремесленная деревня «возродится и обновится», станет востребованной многими клиентами и станет известной как на внутреннем рынке, так и за рубежом, как сегодня», — призналась г-жа Дунг.
«Благодаря туризму у нас есть всё. Мы меняемся, адаптируемся и принимаем новое, создавая продукты, которые одновременно являются и традиционными, и современными. Но именно туристы учат нас многому, самое важное из чего — меняться соответствующим образом», — сказала г-жа Дунг.
Находившееся на грани исчезновения гончарное дело Тхань Ха успешно «возвратилось»: в настоящее время в деревне ремесленников насчитывается 32 предприятия, возобновивших производство.
00:01:58
Господин Нгуен Вьет Лам — молодой человек, который до сих пор хранит страсть к гончарному ремеслу своих предков и постоянно принимает новое, чтобы керамика Тхань Ха могла «жить» в современной жизни. Видео: НГУЕН ХИЕН
По данным Народного комитета округа Тханьха, благодаря пожару в ремесленной деревне, сохранившему традиции предков, в гончарной мастерской Тханьха теперь работают 6 превосходных мастеров и 2 квалифицированных рабочих. Оживление ремесленной деревни также привлекло множество рабочих, возвращающихся домой, среди которых много молодых людей, завершивших обучение и оставшихся в родном городе, чтобы продолжить дело своих предков.
Мастер Нгуен Нгу (85 лет) с женой и двумя детьми до сих пор занимаются гончарным делом. В своём заведении г-н Нгу в основном изготавливает вручную традиционные изделия, такие как кувшины, вазы и глиняные горшки...
Хотя количество и дизайн невелики, он всё равно рад, ведь на закате жизни он, по крайней мере, сможет увидеть, как горят керамические изделия Тхань Ха. Ещё больше радует то, что теперь гончары в этой деревне ремесел получают не только доход от своей работы, но и «зарплату», вычитаемую из денег, вырученных от продажи билетов на посещение и пользование услугами.
Помимо пожилых ремесленников, в гончарной деревне Тхань Ха в настоящее время наблюдается приток молодых людей.
Г-жа Фам Тхи Ми Дунг рассказала, что мастерица Нгуен Тхи Дыок — её свекровь и известная гончарка, которую снимали и интервьюировали мировые СМИ. Теперь её старший сын и его жена, г-н Сон, также решили остаться в деревне, чтобы пойти по стопам родителей.
Нгуен Вьет Лам (24 года), старший сын госпожи Дунг, рассказал, что с 13 лет он пошёл к родителям и начал заниматься гончарным делом. Окончив 12-й класс, Лам решил остаться в деревне, чтобы заменить отца и поддерживать огонь в печи.
Благодаря быстрому, свойственному молодому человеку, мышлению Лэм вышел в интернет, чтобы узнать о новых тенденциях, и открыл каналы для покупки и продажи товаров на Zalo, Facebook и сайтах электронной коммерции. Жена Лэма последовала за мужем и устроилась работать на традиционную семейную керамическую фабрику.
В Тханьха во многих семьях дети поступают в университет, а затем следуют зову предков и возвращаются к лепке и глиняному делу, как это произошло с семьёй господина Нгуя Трунга. Помимо многих поколений, преданных этой профессии, семья господина Трунга передала её ещё двум детям. Это Нгуй Нгуен Тран Фыонг Тхао (26 лет) и его сын, недавно окончивший университет по специальности «туризм», Нгуй Нгуен Кхой Нгуен (23 года).
Источник:
Комментарий (0)