Сохранение идентичности — исследование нового пространства для развития

Однажды, сидя в деревне на склонах горы Тайконлинь, я услышал мелодичные звуки флейты монгов посреди ленивого послеполуденного отдыха. С другой стороны, на берегу реки Ло, я услышал нежное пение народа тэй, доносящееся с крыши дома на сваях. Две мелодии казались далекими, но они слились воедино в стране с величественными горами и тихой рекой. В тот момент я внезапно подумал: если бы однажды Туенкуанг и Хазянг разделили новое административное пространство, разве самобытность этого места не стала бы подобной красочной парче, еще более сверкающей, еще более гордой?

Сохраняйте идентичность, чтобы развиваться

Земля, где вместе живут многие этнические меньшинства, — бесценное культурное сокровище. Красный Дао с церемонией Кап Сак, Па Тхен с огненным танцем, Нунг с мелодией Сли, Монг с песней Кхен, Тай с песней Тхен, Цао Лань с праздником Лонг Тонг… Все они — словно уникальные кусочки пазла.

Если мы научимся сохранять, чтить и развивать эту идентичность, она станет не только воспоминанием, но и ресурсом социально -экономического развития. Культура существует не только для созерцания и воспоминаний, но и для связей, обмена и создания новых ценностей в контексте интеграции.

Общественный туризм – пробуждение наследия

Туенкуанг- Хазянг уже славится своим экотуризмом и общественным туризмом. Но после объединения межрегиональное туристическое пространство станет более открытым:

• На Ханг - Лам Бинь - Бак Ме: соединены между собой и образуют «сухой Халонг» посреди джунглей вместе с рекой Гам, гидроэлектростанцией, горой Пак Та и водопадом Кхыой Нхи.

• Каменное плато Донг Ван - террасные поля Хоанг Су Пхи - долина Тхыонг Лам: объединены в маршрут, позволяющий познакомиться с культурой высокогорного земледелия.

• Фестиваль Тхань Туен – Фестиваль цветков гречихи: при правильной организации он не только привлечет посетителей во время фестивального сезона, но и создаст «круглогодичный туристический сезон».

Коренные народы становятся объектом развития общественного туризма. Кухня, еда, крыша, ткацкий станок, рисовые поля, песни – всё это привлекает туристов. Туризм – это не только продажа услуг, но и возможность получить жизненный опыт, чтобы туристы могли «прикоснуться» к душе горных районов.

Craft Village — OCOP: от продукта к истории

Когда речь заходит о разработке продуктов OCOP, многие часто думают об упаковке, этикетках и отслеживаемости. Но суть кроется в местной истории.

• Чай Шань Тует в На Ханг, Хоанг Су Фи, Синь Мань не только сладкий и терпкий, но и содержит «тысячелетние чайные листья», прикрепленные к туманным горным скалам.

• Мятный мед Хазянг не только сладкий, но и представляет собой «квинтэссенцию горных пород и ветра».

• Утка Минь Хыонг, апельсин Хам Йен, клейкий рис Кхау Манг, вермишель На Ханг — каждый продукт содержит коллективную память, культурную историю.

Когда продукт OCOP ассоциируется с ремесленной деревней и туристическим опытом, ценность представляет не только продукт, но и память - опыт - вера.

Социально-экономическое развитие через идентичность

Продвижение национальной идентичности означает не возвращение в прошлое, а шаг в будущее от традиционных корней.

• Экономика: общественный туризм, ремесленные деревни, продукция OCOP создают рабочие места и увеличивают доход.

• Общество: объединение сообществ, сохранение обычаев и традиций и передача их поколениям.

• Окружающая среда: использование культуры и экологии, связанных с сохранением лесов, водных ресурсов и ландшафтов.

Стратегия устойчивого развития начнется с местных жителей — чтобы дать им уверенность в том, что их национальная идентичность не делает их отсталыми, а, наоборот, делает их другими, выделяющимися и ценными в плоском мире.

Заключение о «новой парче»

Если рассматривать Туенкуанг и Хазянг как единое целое, то национальная идентичность – это кровь, текущая в жилах. Экономика может создавать силу, инфраструктура – прокладывать путь, но культура – это душа, поддерживающая жизнь земли и способствующая её глубокому развитию.

Мы верим, что когда ткётся каждая парчовая ткань, когда звучит каждая песня «Тхэн», каждый звук «Кхэн», каждый танец, в этот момент эта земля создаёт для себя «новое пространство развития» — сохраняя и вечную душу, и открывая дверь в будущее.

Ле Минь Хоан

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/