Историко-культурная ценность ценного документального наследия в Кыуане

(GLO) - Обнаружение ценного архива семьи Нгуен Кань в коммуне Кыу Ан (город Ан Кхе) помогает нам подтвердить, что в Зя Лае имеются документы, описывающие династию Тэй Сон, а также историю земли «Тэй Сон Нхи».

Это также особый документ, подтверждающий новаторские достижения семьи Нгуен Кань в Кыуане.

Во время нашего путешествия по изучению древнего литературного наследия мы обнаружили, что в Джиа Лай все еще есть место, где хранятся документы периода Тэй Сон. Это также место, где спрятан крупнейший архив документов в провинции с почти 500 страницами рукописей Хан Ном, в основном связанных с землей со времен короля Кань Тхинь до времен короля Бао Дая. Эти документы имеют особое значение для изучения и исследования истории и культуры народа Кинь на востоке Джиа Лай на протяжении более 2 столетий.

Семья г-жи Ли Тхай Лан передала в дар Провинциальному музею архив наследия семьи Нгуен Кань в Кыуане (фото предоставлено LHS).

Причина, по которой мы говорим «обнаружено», заключается в том, что, в дополнение к тому факту, что это сокровище никогда не было известно ни одному исследователю ранее, даже семья, которая хранит документы, не может определить возраст и содержание документов. Человек, который предоставил нам информацию, — это г-жа Ли Тхай Лан (родилась в 1955 году, деревня Ан Дьен Бак, коммуна Кыу Ан), чей дом находится прямо рядом с дворцом Ба, сказала: «Это документы, оставленные моими бабушкой и дедушкой. После смерти моего мужа я хранила их долгое время, я не знаю, когда они там были, я знаю только, что это было давно. Никто в семье не может их прочитать, даже дети не знают, что у нашей семьи есть эти документы».

Согласно нашей предварительной статистике и классификации, этот массивный блок документов состоит из около 480 страниц, написанных на бумаге До, разделенных по династии на 2 группы: документы периода Тэй Сон и документы периода Нгуен. Состояние документов в целом все еще относительно хорошее. Однако необходимо быстро принять соответствующие технические меры по сохранению, чтобы продлить срок службы документов, поскольку большинство из них начали гнить из-за долгой истории.

В документах периода Тэй Сон есть только 3 документа с 8-го года правления Кань Тхинь (т.е. 1800). Особенностью является то, что все 3 документа имеют одинаковое содержание. Документы периода Нгуен включают 11 королей: Зя Лонг, Минь Манг, Тхиеу Три, Ту Дык, Киен Фук, Хам Нги, Донг Кхань, Тхань Тхай, Зуй Тан, Кхай Динь, Бао Дай.

Наибольшее количество страниц в этом архиве составляют документы периода Ту Дука, около 180 страниц, или более 1/3 от общего количества страниц; за ними следуют документы периодов Минь Манг, Тхань Тхай, Тхиеу Три и Кхай Динь. Рассматривая это соотношение, мы можем предварительно сделать вывод, что политика миграции, освоения и управления землями в регионе Тэй Сон во время династии Нгуен начала активно продвигаться во время правления короля Минь Манга и Тхиеу Три и достигла своего пика во время правления короля Ту Дука, затем постепенно ослабла с упадком династии Нгуен.

Документы периода Тэй Сон включают в себя 3 документа, написанных китайской тушью кистью на сложенном листе бумаги До, из которых 1 документ с самым большим размером и буквами сильно разрушен, 1 документ переплетен вместе с документами других династий (Хам Нги, Ту Дук). Особенностью является то, что содержание этих 3 документов идентично, с одинаковым названием года «Canh Thinh bat nien ngu nguyet so bat nhat», что означает «8 мая, 8-й год Кань Тхинь (1800)». («Canh Thinh» в истории нашей страны — это титул года короля Нгуен Куанг Тоана, сына короля Куанг Чунг Нгуен Хюэ). Однако с точки зрения размера бумаги и стиля письма это 3 разных стиля. Таким образом, есть только 1 оригинальный документ, остальные — копии.

Содержание этого документа касается женщины по имени «госпожа Тьен» из команды 1, Киен Ан Ван Кху, деревня Тэй Сон, Тхой Хоа, район Фу Ли, префектура Куинён, у которой было 3 поля, оставленных ее бабушкой и дедушкой. Из-за «необходимости работы, но отсутствия денег» она продала их своим родственникам, «госпоже Там и его жене» за 60 донгов. В конце этого документа указан адрес продавца, «госпожи Тьен», подпись человека, составившего акт, «Да» и подписи 2 свидетелей, «Командира» по имени Лан и «Бьен Куу» (Бьен также носит имя Куу). На языке того времени этот документ назывался «акт» (т. е. договор, документ, служащий гарантией, в настоящее время часто называемый контрактом).

На 1 странице описана эпоха Кань Тхинь в 1800 году (фото предоставлено LHS).

Когда мы впервые увидели бумагу с годом «Canh Thinh», написанным на ней, мы не могли не быть счастливы. Потому что то, что мы искали и о чем тосковали годами, наконец-то появилось. Для семьи г-жи Лан эти документы на землю больше не были полезны и считались памятным сувениром, оставленным их бабушкой и дедушкой.

Однако для тех, кто работает в музеях, а также для тех, кто исследует местную историю и культуру, это бесценное сокровище, поскольку отсюда мы можем расшифровать многое из того, что до сих пор остается открытым из-за отсутствия или неспособности использовать информацию из документов Хан Нома в полевых условиях.

Семья Нгуен Кань в Кыу Ан является типичным случаем в Зя Лай о процессе миграции и накопления земли путем купли-продажи, отвоевания земли от периода Тэй Сон до периода Нгуен, от региона Тэй Сон Ха до региона Тэй Сон Тхуонг в течение более чем 2 столетий. В тексте поклонения старейшего храма в Кыу Ан, Динь Ба (т.е. храм Ан Дьен/Ан Дьен Бак, принадлежащий особому национальному реликтовому комплексу Тэй Сон Тхуонг Дао), семья Нгуен Кань также признается местными жителями в качестве предковых фигур.

Таким образом, даже не зная, откуда произошла эта семья и когда она прибыла в Кыуан, достаточно лишь основываться на земельных документах и ​​документах о поклонении во дворце Госпожи, чтобы подтвердить, что эта семья присутствовала в Кыуане с раннего периода и внесла свой вклад в восстановление и создание здесь деревни с древних времен.

Расширяя использование этого источника документов, мы узнаем конкретно о миграции и накоплении земель, а также об изменении топонимов народа кинь в приграничной зоне между Биньдинем и Зялай во времена династий Тэйшон и Нгуен.

Когда мы увидели эти строки в огромном томе документов, мы выразили пожелание семье г-жи Лан привезти некоторые из этих оригинальных документов в Провинциальный музей для хранения и демонстрации. Только через 3 года семья г-жи Лан почувствовала себя достаточно уверенно, чтобы решиться передать эти ценные документы.

Но что нас удивило, так это то, что семья г-жи Лан отдала нам все документы, которые они хранили, в духе бескорыстного дарения. Провинциальный музей в настоящее время находится в процессе получения пожертвованных артефактов, чтобы выразить признательность за доброту семьи г-жи Лан.

Г-н Нгуен Кань До (родился в 1940 году в деревне Ан Дьен Бак), муж г-жи Лан, бывший ризничий общинного дома Куу Ан, был тем, кто провел нас к г-же Лан и попросил предоставить доступ к драгоценному архиву. Он сказал: «Наша семья только надеется, что вы сохраните и используете ценную информацию о земле Куу Ан, которую семья Нгуен Кань вносила в течение многих поколений, чтобы отвоевать, построить и развить».