Слепо диагностировать отсутствие веры

1. На своей личной странице в Facebook отставной кадровый сотрудник с Юга внезапно опубликовал статью, в которой выразил свое возмущение, сделал обобщения и громко раскритиковал образ жизни некоторых высокопоставленных кадров. Владелец этого аккаунта в социальной сети сказал, что хороших кадров больше нет, поэтому он действительно потерял веру в них. Зная его давно, мы спросили его, почему он делает такие обобщения. Он был расстроен: «Сейчас все кадры такие. Те, кого считали хорошими и талантливыми, тоже «замешаны». Так кому же мы можем доверять, чему мы можем доверять?»

Не соглашаясь с этой точкой зрения, мы спорили и называли ряд высокопоставленных чиновников, которые были честны, просты и жили для народа. Мы говорили, что коррумпированные и дегенеративные чиновники в современном обществе не редкость, но это не все. Они просто «паршивые яблоки, портящие бочку». После долгих уговоров он наконец понизил голос, но все же добавил кислую фразу по телефону, примерно: В общем, мы не можем доверять сегодняшним чиновникам!

Другая история, когда пресса опубликовала статью о примере кадра, который осмелился думать, делать, брать на себя ответственность в Центральном регионе, даже не зная, кто этот кадр, и не зная правды о достижениях отдельного человека, многие читатели на Севере все равно прокомментировали, выразили скептицизм, даже критикуя: «Склеивание» и восхваление друг друга снова. Это действительно «радио лжет, газета добавляет»…

Очевидно, что социальная психология действительно проблематична. Это не только психология обычных людей, но и образ мышления многих интеллектуалов, людей с социальным положением, в том числе тех, кто имеет обязанности и долг пропагандировать и воспитывать . Справедливости ради, долгое время пресса и СМИ не уделяли должного внимания пропаганде о хороших людях - хороших делах, типичных кадрах, моделях...

Доказательством служит тот факт, что при попытке поиска в Google по фразе «образцовые провинциальные и городские чиновники»... результаты оказываются невероятными: можно практически по пальцам пересчитать количество провинциальных и городских чиновников, государственных служащих в центральных и местных департаментах, министерствах и ведомствах, о которых пресса пишет как о типичных примерах.

На самом деле, дело не в том, что нет типичных примеров, но люди, вовлеченные в это, боятся быть размноженными, из-за страха, что «польза не перевешивает вред»... С другой стороны, даже печатные агентства не потратили много времени и усилий на открытие специальных страниц и колонок, восхваляющих и восхваляющих типичные примеры, модели, хорошие вещи и красоту систематическим, регулярным и эффективным образом. Из-за этого в потоке социальной информации информация социальных сетей подавляет официальную пресс-информацию; негативная информация подавляет позитивную информацию неконтролируемым образом.

Результаты опросов ряда информационных агентств показывают, что статьи о хороших вещах, красоте, хороших людях и добрых делах в последнее время получают крайне мало внимания читателей, количество репостов и взаимодействий весьма скромное; количество комментариев, выражающих негативное отношение и неверие, превышает признание и похвалу типичных персонажей.

Даже в течение многих лет премии прессы на многих уровнях, в секторах и на местах часто отдают приоритет работам, которые посвящены борьбе с негативом, осмеливаясь разоблачать ограничения и недостатки общественной жизни. Более того, в прессе и социальных сетях сегодня люди часто говорят об апатии и легко сталкиваются с криминальными новостями, негативными историями, нецивилизованным поведением... Эти вещи выкапываются, распространяются без разбора, получая поддержку от интернет-сообщества в последующей и последующей манере; но слишком мало людей, которые делятся и поддерживают хорошие примеры, добрые дела и хороший образ жизни.

2. Наши предки учили нас, что «... потерять веру — значит потерять все». Люди, которые не верят в себя, не верят в жизнь, особенно в хорошие вещи, не будут знать, что делать, как действовать. Отсюда у них развивается подавленное мышление, они не хотят совершать добрые дела, не имеют мотивации совершать и вносить вклад. Когда у человека нет веры, он или она не будет верить в свои собственные качества и способности; больше не сможет справляться с трудностями и вызовами и легко сдастся. Организации, агентства и населенные пункты с людьми, которые потеряли веру, будут иметь застой в работе и внутреннюю разобщенность.

Из-за отсутствия веры в хороших людей и доброту общества многие люди видят это общество в серых тонах. Многие люди рождаются недовольными, застенчивыми и экстремистскими. В это время они сравнивают это общество с другими обществами, сегодняшнее общество с обществом прошлого... Это создает большой риск требования смены режима, требования чрезмерной демократии и чрезмерной свободы. В обществе есть люди, которые потеряли веру, как маленькие тлеющие костры, которые день за днем разрастаются, образуя большой пожар, порождая конфликты типа «пандемия... неверия».

Следует отметить, что враждебные и реакционные силы постоянно распространяют искаженные доводы и выдвигают обвинения в негативных явлениях и отдельных нарушениях, тем самым направляя общественное мнение на потерю доверия к кадрам, членам партии и руководству партии, требуя смены режима.

В эпоху «виртуального общества», пользуясь преимуществами интернета и социальных сетей, враждебные и деструктивные люди создают множество «хороших примеров» по ту сторону линии фронта, создавая психологическую войну, создавая широко распространенную подозрительность в обществе, смешивая правду и ложь, хорошее и плохое, заставляя людей путаться и терять веру. Генеральный секретарь Нгуен Фу Чонг однажды заявил: «Если мы будем делать то, что нравится людям, люди поверят, и наш режим выживет, наша партия выживет. Если мы сделаем что-то, что идет вразрез с волей людей, потеря веры означает потерю всего». Это и есть опасность всех опасностей, потому что потеря веры означает потерю всего!

3. На самом деле, хорошие люди и хорошие вещи всегда существуют вокруг нас. Проблема в том, что каждому человеку нужно успокоиться и поискать, чтобы обнаружить это, потому что хорошие люди никогда не выставляются напоказ, хорошие вещи священны и благородны, очень трудно полностью оценить их ценность. Хорошие люди часто скромны, не любят хвастаться своими личными достижениями, не любят, чтобы их чествовали или называли в СМИ или газетах. Доброта иногда - это просто маленькие жесты и слова поддержки, иногда просто прохождение мимо, которое нам трудно заметить, например, помощь пожилому человеку перейти улицу, уступить место слабому человеку в автобусе... Не думайте, что добрые дела должны быть большими и грандиозными.

В наше время, в бурлящей жизни с культурным разнообразием, поведением... наверняка многие люди сталкивались с людьми и плохим поведением, а затем вздыхали: «общество смешано с хорошим и плохим, никому нельзя доверять». Неестественно, что люди так подозрительны. Потому что иногда лицемерие все еще существует в жизни, и во многих случаях оно несколько подавляет хорошее и прекрасное, мешая нам распознавать хорошее перед нами. Особенно, когда люди судят о людях больше через «виртуальное общество», чем через реальное общество, проверка информации становится еще сложнее.

Красота и добро по-прежнему существуют тихо и спокойно вокруг нас. Хорошие люди — это те, кто заботится о других, готовы внести свой вклад в общество, родину и страну. Однако, чтобы обнаружить хороших людей и добрые дела, чтобы «вся наша нация была прекрасным цветочным лесом», пропагандистская работа имеет особое значение. Многие средства массовой информации и печатные агентства по-прежнему считают это обычной политической задачей, а также неотложной задачей умножение добрых убеждений в обществе. Например, в газете Народной армии , с ответственностью за почитание и умножение качеств солдат дяди Хо и благородных ценностей истины, добра и красоты в общественной жизни, более 14 лет подряд солдатская газета эффективно поддерживала конкурс сочинений «Простые, но благородные примеры», открывая тысячи ярких примеров, изучая и следуя идеологии, морали и стилю Хо Ши Мина , для кадров и масс, чтобы размышлять, учиться и следовать.

Таким образом, для преодоления и контроля широко распространяющейся «пандемии... отсутствия доверия», срочным и долгосрочным решением по-прежнему остается уделение внимания поиску, почитанию и умножению ярких примеров и прекрасных поступков в общественной жизни. Эта задача требует участия всей политической системы, и в первую очередь необходимо изменить мышление и концепцию признания, принятия и восхваления добра, прекрасного и прекрасного с оптимизмом и абсолютным доверием всего социального сообщества.

ТРАН ЧЬЕН (по данным qdnd.vn)

Ссылка на источник