후에의 무술의 정수: 스즈초 가라테도의 창시자와 그의 마지막 소원

창업자 스즈키 초지는 일본에서 세상을 떠나기 전 자녀들에게 자신의 유해 일부(특히 경추)를 베트남으로 가져오라고 지시했습니다. 그의 마음과 영혼이 항상 베트남을 향하고 있었기 때문입니다.

충성스러운 사랑

스즈초 가라테도(베트남의 주요 무술 도장 중 하나)는 스즈키 초지(일본인) 스승이 창시하여 창시자가 되었습니다. 그는 1919년 미야기켄(宮木建)에서 조동종(曹洞種)의 타케노우치류(竹内類) 계통 출신으로 태어났습니다. 어린 시절부터 시오가마사(潮釜寺)에서 기사 보루(紀佐 Boroo) 선사에게 사사하며 무술과 영성을 수련했습니다. 21세에 무술을 익혀 일본군에 입대했습니다. 1940년 베트남에 건너와 제국군에 입대했습니다.

일본이 연합군에 항복한 후(1945년), 스즈키 초지는 베트남에 남아 베트민에 가입하여 4구역 내 군인과 자위대에게 전통 가라테 기술을 가르치기 시작했고, 그 후 5구역으로 이동하여 저항군을 위한 의료 장비를 생산하는 엔지니어링 작업장을 건설하는 데 참여했습니다.

창립자 스즈키 초지의 자녀들은 그의 유해 일부를 후에의 기념관에 안치하기 위해 가져왔습니다.

사진: 마스터 르 반 록 제공

무술의 달인 레 반 탄(보단쿠미 과정의 우수한 학생으로 현재 베트남에서 종파 집행 위원장을 맡고 있음)에 따르면, 그가 아직 후에에서 무술을 가르치고 있을 때, 무술의 달인 스즈키 초지가 1952년 꽝응아이에서 프랑스군과의 전투에서 중상을 입고 리엔 쿠 5 의료소로 옮겨져 베트민 여군 의사 응우옌 티 민 레( 잘라이 출신, 이전에는 빈딘)의 보살핌을 받았다고 합니다. 레 씨의 배려심에 스즈키 초지는 감동을 받았고, 몰래 사랑에 빠졌습니다. 오랜 치료 기간 동안 두 사람 사이에 감정이 생겼습니다. 회복 후 그는 레 씨에게 청혼했고, 두 사람은 부부가 되었습니다.

베트민의 지휘 아래 북으로 여행을 떠났던 무술 고수 스즈키 초지와 그의 아내는 연락이 두절되어 후에에 발이 묶였습니다. 유서 깊고 시적인 수도가 그들을 가로막자, 부부는 이곳에 머물기로 결심했습니다. 그들은 단체에 연락을 시도했지만 실패했습니다. 그들은 보탄 8번지에 집을 사서 1975년 통일될 때까지 살면서 무술 도장을 열었습니다. 이곳은 현재 후에시 자호이구 응우옌 치 탄 8번지에 있는 스즈초 가라테도 종파의 기념관이자 사당이 되었습니다.

1975년 이후, 그는 구체제의 장교였던 일부 학생들에게 무술을 가르쳤다는 이유로 재교육 수용소에 가야 했습니다. 후에에 머물렀던 이유를 확인하고 팜 반 동 총리 로부터 베트민 운동에 참여했다는 것을 직접 확인한 후 석방되었습니다. 그와 그의 아내는 1978년 일본으로 돌아올 때까지 후에에 계속 살았습니다. 고향인 미야기켄에서 무술가 스즈키 초지는 계속해서 학교를 발전시켰습니다. 그는 어디에 있든 항상 자신을 베트남인으로 생각했고 베트남을 고향으로 여겼습니다. 그는 베트남 이름인 판 반 푹을 가져와 아들 판 반 득(토쿠오)과 두 딸 응옥 미(미치코)와 이(에이지)에게 베트남 이름을 지어주었습니다. 인생의 많은 사건에도 불구하고 무술가 스즈키 초지와 민 레 부인은 생애 마지막까지 서로에게 충실했습니다.

창업자 스즈키 초지

사진: TL

유해를 베트남으로 가져오겠다는 맹세

1956년, 스즈키 초지 씨는 후에 시 보탄 8번지(현재는 응우옌 치 탄 8번지 본관)에 린 쯔엉 콩 투 다오 도장(스즈초 가라테 도장)을 설립했습니다. 그는 온 마음을 다해 여러 세대에 걸쳐 재능 있는 가라테 제자들을 길러냈습니다.

수즈이 스승님의 아들(왼쪽)이 현재 이 종파의 수장으로, 후에시 인민위원회로부터 기념 메달을 받고 있습니다.

사진: 르 반 록

스즈키 초지 스승님은 1995년 2월 6일 일본에서 세상을 떠나셨습니다. 세상을 떠나시기 전에 자녀들에게 후에에 있는 자신의 집을 국가에 기증하여 사찰을 짓고 유해(경추, 종파의 척추와 영혼을 상징)를 보관하여 베트남에 있는 무술 학교의 조상 사당에 모시라고 지시하셨습니다. 레 반 탄 스승님에 따르면, 고인이 된 창시자가 화장 후 유해의 일부를 후에에 있는 조상 사당에 모시도록 지시한 이유는 학교의 영적 개념에 따라 경추는 척추를 상징하며 무술 학교의 정신적 본질이기도 하기 때문이라고 합니다. 2005년, 가족 대표가 베트남으로 돌아와 응우옌 치 탄 8번지에 있는 집을 후에 시에 기증하는 절차를 진행했습니다. 단, 이 집은 관광과 스포츠를 위한 가라테 기념관으로만 사용해야 한다는 조건이 있었습니다.

조상 제단에 있는 스즈키 스승님과 그의 베트남인 아내의 초상화

사진: 르 반 록

2016년, 후에시 인민위원회는 예산에서 27억 동(VND)을 투자하여 무술가 스즈키 초지의 고택에 일본과 후에의 문화 교류 행사를 개최하는 장소인 스즈초 가라테도 기념관을 건립하기로 결정했습니다. 2017년 기념관이 완공되어 운영되기 시작했습니다. 기념관 개관식에 맞춰 그의 아들인 무술가 스즈키 토쿠오(2대 사범)와 그의 가족은 유언으로 무술가 스즈키 초지의 유해를 후에로 모셔왔습니다.

무술가 레 반 탄(Le Van Thanh)에 따르면, 스즈초 가라테도는 현재 국내뿐만 아니라 국제적으로도 발전하고 있습니다. 전국에 4만 명이 넘는 수련생과 미국, 호주, 캐나다 등 10개 이상의 해외 지부를 두고 있는 스즈초는 가라테의 본고장인 일본으로 돌아와 발전하고 있습니다. 스즈초는 무술의 가치관을 확립하는 데 앞장서 있을 뿐만 아니라, 베트남과 일본을 잇는 문화적 가교 역할을 하며 독특한 무술 정신을 전파하고 있습니다.

가라테는 오키나와에서 유래된 무술로, 일본에서 빠르게 인기를 얻었습니다. 1940년대에 이르러 가라테는 일본 고등학교와 대학교에서 널리 보급되고 인기 있는 과목이 되었습니다. 이 무술은 신체 단련뿐만 아니라 정신 수양에도 활용되어, 편리성과 자기 방어력 덕분에 십 대부터 중년, 여성까지 많은 사람들이 선택했습니다. 스즈초 가라테 유파는 베트남의 정체성을 담은 가라테의 상징이 되었습니다. 스즈초 가라테도의 정신과 기술은 베트남 가라테가 국제 대회에서 많은 메달을 획득하는 데 기여했습니다.

출처: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-to-su-suzucho-karate-do-voi-tam-nguyen-cuoi-doi-185250630164320262.htm