마을 축제의 기쁨 속의 설날

옹 도안 지붕 위에서 돼지 피가 섞인 물이 마을로 흘러들어오는 것을 지켜보는 세 당(Xe Dang)족 여성들. 사진: 당 응우옌(DANG NGUYEN)

물통 축제

사람들이 옹도안 산기슭의 폭포( 남트라미, 짜 빈읍, 1마을)에 도착하여 물통 숭배 의식을 거행한 지 불과 수십 분 후, 돼지 피가 섞인 첫 번째 물줄기가 마을로 흘러들었습니다.

계속되는 기쁨 속에서 전통 의상을 입은 셰당 여성들은 대나무 통을 들고 시원하고 맑은 물줄기를 번갈아가며 받아 집으로 가져와서 조심스럽게 보관했습니다.

그 물은 새해 첫 식사를 요리하는 데 사용됩니다. 쉐당족은 이 물이 신이 내린 가장 순수한 원천이며 삶에 행운을 가져다준다고 믿기 때문입니다.

그래서 각 집에서는 물담뱃대를 집으로 가져온 뒤에도 집에서 계속해서 의식을 거행하는데, 이는 신에게 감사하고, 평화로운 새해, 풍년, 그리고 행복한 삶을 기원하는 의미입니다...

옹도안 마을 주민인 호티흐엉 씨는 세당족의 관념에 따르면 물통 숭배 의식(물통 축제라고도 함)은 마을 사람들의 행운과 축복을 기도하는 의미를 지닌다고 말했습니다.

그래서 거의 매년 지역 주민들은 마을 축제를 열어 물통을 숭배하며, 새해를 맞이하고 모든 좋은 일들을 기원합니다. 이는 여러 세대에 걸쳐 이어져 온 전통 의식으로, 보통 구년(舊年)과 신년(新年)의 전환기에 거행됩니다.

세당족 여성이 머리에 물을 뿌려 좋은 일이 있기를 기원합니다. 사진: 당 응우옌

"물통 축제는 전통적인 축제일 뿐만 아니라, 세당(Xe Dang) 부족 사람들이 계절이 바뀌는 시기에 가족과 함께 모이는 자리이기도 합니다. 여러 세대에 걸쳐 전통 축제를 지켜온 세당 사람들은 이 독특한 물통 제사 의식을 통해 신, 특히 물의 신의 축복과 보호를 믿습니다. 따라서 불가항력적인 사유가 없는 한, 새해를 맞이하기 위해 공동체를 하나로 모으는 의미 있는 이 공동 축제에 아무도 빠지지 않습니다."라고 흐엉 씨는 말했습니다.

신을 숭배하는 의식과 함께 물통 축제는 세당족의 많은 전형적인 문화 활동과 함께 진행됩니다. 예를 들어, 새해를 환영하는 기둥을 세우고, 북 연주, 전통 민속 게임 등이 펼쳐지며, 마을 전체 주민이 참여합니다.

세당족 외에도 남짜미 지역의 많은 카동족 공동체도 음력설을 기념하며, 물통 숭배 의식을 통해 행운과 축복을 기원하는 전통 마을 축제를 개최합니다.

연결하려는 욕구

설날 첫날 새벽, 북소리가 세 번 울리자 크투 마을 광장(따이장 아싼 마을)은 금세 사람들로 북적였습니다. 마을 원로의 제사 의식이 끝나고 징과 북소리가 울려 퍼졌고, 꼬뚜족의 "퉁퉁"과 "다다" 춤이 전통 마을 축제에 맞춰 리듬감 있게 펼쳐졌습니다.

따이장 아싼(A Xan) 마을의 꼬뚜(Co Tu) 사람들은 설날을 기념하기 위해 전통 마을 축제를 개최합니다. 사진: 당 응우옌(DANG NGUYEN)

크눈 마을의 조람 체오 씨는 이 축제는 지역 주민들이 벼 수확을 마친 후에 열린다고 말했습니다. 마을의 공통된 정신을 바탕으로 설날을 기념하는 마을 축제를 개최하기 위해 마을 구성원 모두가 참여하고 있습니다.

일부 사람들은 노동력과 돈을 기부하고, 완전한 의식을 치르는 전통 마을 축제가 매년 재창조되고 유지되며, 라오스와 인접한 외딴 국경 지역에 있는 꼬투족을 위한 즐거운 설날 공간이 조성됩니다.

오랫동안 정기적으로 개최되어 온 꼬뚜(Co Tu)족의 전통 마을 축제는 오랜 고난의 세월을 보낸 공동체 구성원들을 하나로 모으고 기리는 자리로 여겨집니다. 또한, 이 축제는 공동체 구성원들이 신께 보호해 주시고 풍년과 풍요로운 삶을 주신 것에 감사하며, 새해에도 좋은 날씨와 풍년, 그리고 주민들의 건강을 기원하는 자리이기도 합니다.

지역 주민들은 각 가정을 방문해 춤을 추며 악령을 쫓아내고 행운과 축복을 기원합니다. 사진: 당 응우옌

꼬투족은 만물에 영혼이 깃든다고 믿습니다. 따라서 이 축제는 새해를 맞이하는 것 외에도, 사람들이 사업을 하고 진보적이고 문명화된 삶을 살 수 있도록 한 해 동안 신들의 도움과 축복에 감사하는 자리이기도 합니다.

또한 이 축제는 지역 사회가 지난해를 돌아보고, 연대 정신과 더욱 발전하고 번영하는 새로운 삶을 건설하려는 결의를 강화하는 자리이기도 합니다."라고 Zơrâm Cheo 씨가 말했습니다.

기둥 앞에서 신에게 제사를 지내는 의식이 끝난 후, 사람들은 마을 사람들의 집으로 들어갔습니다. 그들은 북과 징을 두드리고, 탕퉁과 다다 춤을 추고, 얼굴에는 까바이(불길한 가면)를 그려 넣었습니다. 이는 한 해 동안 악령과 불운을 몰아내기를 바라는 마음에서였습니다. 동시에 집주인에게 새해 복과 번영을 기원했습니다. 이는 또한 탄민 축제 초기에 꼬뚜 사람들이 염원했던 단결의 메시지였습니다.

출처: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html