사람들과 관광객들이 삼산 땅의 여신 축제에 참여합니다.
이 축제는 유네스코가 인정한 베트남의 16번째 무형문화유산이자, 다수 민족과 소수 민족이 함께 참여하는 최초의 베트남 문화유산이기도 합니다. 이 축제는 토지 개간 과정에서 베트남 주민들의 유산을 계승, 흡수, 창조하는 과정이며, 베트남, 크메르, 참, 중국 민족의 모신 숭배 신앙을 종합한 것입니다.
삼산에서 열리는 비아 바 추아 쉬 축제는 베트남 민속 신앙에 따른 여섯 성모 중 한 분인 바 추아 쉬에게 경의를 표하는 축제입니다. 빈테 마을 사람들은 그녀를 마을의 신으로 모시기 때문에, 축제의 의식과 제물은 탄 호앙 탄 본 칸을 모시는 마을 사당에서 행해지는 끼옌 제례와 비슷하게 거행됩니다.
사람들은 그녀의 보호와 축복을 빌며, 풍요롭고 행복한 삶을 기원하며 제사를 지냅니다. 삼산의 추아 쉬 부인 축제는 공동체의 의식과 영적 삶에 강한 활력을 불어넣으며, 지역 주민들의 영적 삶에 중요한 의례입니다.
이 축제는 매년 음력 4월 22일부터 27일까지 열리며, 개막식, 삼산 정상에서 사원까지 성모상 행렬, 목욕 의식, 토아이 응옥 하우와 그의 두 아내의 계명을 청하는 의식, 제단 축조 의식, 본 의식, 그리고 계명을 반환하는 의식 등 전통 의식에 따라 거행됩니다. 현재 삼산에서 열리는 추아 쉬 성모 축제는 매년 500만 명이 넘는 순례객을 맞이하며 전국 각지에서 점점 더 많은 사람들이 참여하고 있습니다.
바추아쉬를 모시는 여러 장소 중 삼산에 있는 바추아쉬 사원은 전설, 사당, 그리고 축제 측면에서 가장 신성하고 대표적인 장소입니다. 현재까지 그녀의 모습에 대한 네 가지 전설이 전해 내려오는데, 그중에서도 다음 전설이 가장 유명합니다.
전설에 따르면, 성모상은 한때 삼산(Sam Mountain) 꼭대기에 있었는데, 한 변이 1.6m, 두께가 약 0.30m인 정사각형 사암 받침대가 있었습니다. 14세기 초, 시암 침략자들이 이곳을 자주 찾아와 괴롭혔습니다. 그들이 삼산에 오르다 성모상을 발견하자, 그들은 그것을 뜯어 산 아래로 옮겼습니다. 하지만 얼마 지나지 않아 성모상은 너무 무거워져 더 이상 운반할 수 없게 되었습니다.
어느 날, 마을 사람들은 숲 한가운데서 성모상을 발견하고는 모여서 그것을 옮겨 사원을 짓고 제사를 지을 방법을 찾았습니다. 이상하게도 마을 사람들은 건장한 젊은이들을 많이 동원했지만, 그것을 들어 올릴 수 없었습니다. 그런데 갑자기 한 여인이 빙의하여 자신을 '땅의 여인'이라고 부르며, 아홉 명의 처녀들이 몸을 씻고 깨끗이 씻은 후에야 성모상을 산 아래로 옮겨야 한다고 말했습니다.
마을 사람들은 시키는 대로 했습니다. 산기슭에 다다르자 성모상은 너무 무거워서 옮길 수 없었습니다. 마을 사람들은 성모상이 이곳에 거처를 정했다고 믿었습니다. 그래서 사당을 세웠습니다. 그 후로 매년 샘 산 주변 사람들은 성모상을 모시는 축제를 열었고, 이는 점차 남부 지역 전역에서 유명한 축제로 자리 잡았습니다.
남부 베트남인의 모신사(母神寺) 중 삼산(Sam Mountain)에 있는 바 추아 쉬(Ba Chua Xu) 사원이 가장 큽니다. 이전에는 이 사원이 이곳에 없었습니다. 프랑스 식민 지배자들이 쩌우독(Chau Doc) 성 전체를 점령했을 때 교통로가 개설되면서 사원은 현재 위치로 옮겨졌습니다. 현재 사원은 안장( An Giang) 성 쩌우독(Chau Doc) 시 누이삼(Nui Sam) 구(구 빈테(Vinh Te) 마을) 삼산 기슭에 있습니다.
바 추아 쉬 사원 축제의 중심은 성모상이 안치된 신성한 공간에서 열립니다. 베트남 사람들은 마음속에 모신 숭배 신앙을 바탕으로 성모상을 신화화하고 삼산에 바 추아 쉬 사원을 위한 별도의 사당을 만들어 고유한 문화, 종교, 축제 활동을 펼쳐왔습니다. 이는 그러한 사당이 없는 남부의 성모상 사원들과는 확연히 다른 모습입니다.
바 추아 쉬 숭배는 개척자들의 영적, 신앙적 융합점입니다. 그녀는 새로운 땅에 도착한 공동체를 보호하고 보금자리를 마련해 줄 수 있는 땅의 어머니, 즉 "대지모신"의 신성한 상징이 되었습니다. 이러한 믿음과 열망은 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려오며 고향을 떠나온 사람들에게 영적인 힘과 용기를 불어넣어 주었고, 남부의 다른 여러 지역으로 퍼져 나갔습니다. 축제에서 숭배되는 주인공 바 추아 쉬는 베트남 신앙의 상징입니다. 이러한 신성한 영적 요소 덕분에 베트남인들은 남부의 베트남인, 중국인, 참족, 크메르족과 같은 소수 민족 공동체를 하나로 묶는 힘을 키웠고, 역사적으로 민족적, 종교적 갈등을 피하는 데 기여했습니다. 이는 많은 현대 국가들이 여전히 갈망하는 부분입니다.
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