그의 큰 심장은 80세가 넘어서야 뛰는 것을 멈췄습니다. 57년간의 당원 생활 중 30년은 베트남 공산당 중앙집행위원회 위원이었으며, 13년 이상은 서기장으로 재직했습니다.
2024년 7월 19일 13시 38분 이후, 베트남을 비롯한 전 세계 여러 나라에서 그에 대한 똑같은 말과 특별한 감정이 생겨났습니다. 빛나는 모범이자 공산주의 군인의 혁명적 도덕 의 귀감. 날카롭고 총명한 정치가이자 베트남 공산당의 훌륭한 이론가. 민족 독립과 사회주의의 이상을 위해 평생을 헌신하고 인민의 행복을 위해 헌신한 사람… 베트남처럼 민족 정체성이 풍부한 문화를 가진 나라에서 이 모든 소중한 자질이 문화 정치가의 자질이기도 한 걸까요? 그래서 공무원이 판단을 내리면 모두가 그를 문화인, 영적인 삶의 우상으로 부르고 싶어 합니다.
그 남자에 대해 가장 먼저 언급되는 것은, 국내외 여러 뉴스 사이트, 개인, 기관, 단체를 통해 반기 베트남 국기 이미지와 함께 기록된 그의 불후의 명언 "명예는 가장 신성하고 고귀한 것이다"입니다. 이 선언문은 그가 부패와 부정부패를 예방하고 척결하기 위해 10년간의 노력을 요약한 전국 대회(2022년 6월 30일)에서 연설했을 때만 언급된 것이 아니라, 그 전후로도 간부들과 당원들에게 자주 권고했습니다. 소설 『강철은 어떻게 단련되었는가』에 등장하는 파벨의 문화적 이야기를 인용하며 "사람은 한 번뿐이다. 우리는 헛되고 낭비했던 세월을 후회하지 않도록, 비열하고 비겁했던 과거를 부끄럽게 여기지 않도록 살아야 한다. 그래야 눈을 감았을 때 '내 모든 삶, 내 모든 힘을 세상에서 가장 아름다운 대의, 인류 해방을 위한 투쟁에 바쳤다'라고 말할 수 있을 것이다."
20세기에 많은 나라에서 자유, 독립, 해방을 위해 싸운 많은 세대와 세력이 여전히 그 이미지를 우상으로 삼고, 그 열정적인 말들을 통해 서로에게 영감을 주었던 것 같습니다.
~ 안에 전국문화회의 2021년 11월 24일 하노이에서 문화인물의 성격과 인격에 대한 문화주의자 응우옌 푸 쫑의 연설을 자세히 듣고, 그는 마치 속삭이듯 말했다. "사람에게 가장 소중한 것은 생명이며 삶의 영광입니다. 왜냐하면 사람은 한 번만 살기 때문입니다."
집권당 서기장으로서 문화계 인사로서 그는 문화를 되살리고 민족 정체성이 깃든 선진 베트남 문화를 건설하기 위해 노력해 왔으며, 이는 전국 각 계층, 계층, 지방에서 사회경제적 삶의 모든 영역에서 동시에 실행되어 왔습니다. 그는 베트남 혁명의 성과를 널리 알리고, 특히 사회경제 건설과 발전을 촉진하기 위한 혁신 과정에 문화적 바람을 불어넣은 서기장 중 한 명입니다.
그는 당, 정부, 국회와 함께 호치민 주석의 확고한 유언(1966년): "승리의 날, 우리 인민은 우리나라를 더 아름답고 품위 있는 곳으로 재건할 것이다"와 그의 유언(1969년): "당은 국민의 삶을 끊임없이 향상시키기 위해 경제와 문화를 발전시킬 아주 좋은 계획을 가져야 한다"를 강력히 이행했습니다.
응우옌 푸 쫑 사무총장 국제 협력 확대, 통합 강화, 투명한 베트남 구축, 그리고 지난 수년간 높은 경제 성장률 유지라는 정책을 확고히 추진하는 데 앞장서 온 것은 (심지어 팬데믹 이후의 세계 경제 상황이 암울한 가운데에서도) 가능했습니다. 이것이 현대 베트남의 문화-경제-사회를 보여주는 전형적인 사례일까요? 문화 전문가 응우옌 푸 쫑은 밝은 색채를 그려낼 수 있는 편집자 중 한 명입니다.
반면, 사회·정치적 문화적 측면에서는 부패와 부정성에 맞서 '싸움'을 벌이기 위해 아직 해야 할 일이 많이 남아 있다. 그곳에서 우리는 정치 문화주의자 응우옌 푸 쫑이 "전쟁을 선포하고, 금지 구역을 없애고, 예외를 두지 않는다"는 말과 함께 군대를 전투로 이끄는 "장군"에 비유되는 것을 볼 수 있습니다. "신선한 나무, 마른 나무", 심지어 "고급 강철"까지도 이곳에서는 불태워야 합니다. 문화주의자 응우옌 푸 쫑은 해마다, 달마다, 파도처럼 밀려오는 파도처럼 온갖 부패하고 부정적인 "적"에게 "마법을 걸어" "위대한 화덕 화부"가 되었습니다. 현직이든 퇴직이든, 고위 공무원이든, 모든 분야의 모든 사람들이 적발되었습니다. 따라서 국민과 공무원들은 용감하고 용감하며 과감한 "장군"을 애도하며, 당 건설과 시정 사업의 본질을 바탕으로, "한 건을 처리하여 전 지역에 경각심을 일으키고, 소수를 처벌하여 수천 명을 구하는" 문화 노동자의 마음으로 그를 지지하고 따르기로 더욱 결의했습니다.
하지만 문화계 거장 응우옌 푸 쫑 서기장이 세계 강대국(미국 대통령, 서기장, 중국 국가주석, 러시아 국가주석)의 세 국가 원수를 접견하는 모습을 전 세계가 감탄하는 것은 이상하지 않은가? 그가 창안한 "대나무" 외교의 세 가지 유연한 방식, 즉 베트남 공산당 서기장, 3대 강대국이 사전 협의 없이 1년 안에 베트남에 왔을 때, 유엔 안전보장이사회 5개 이사국, 7개 포괄적 전략적 동반자국, 그리고 190여 개 이상의 파트너국들이 모두 "쫑 서기장 시대"의 베트남, "오늘날과 같은 잠재력, 기반, 지위, 그리고 국제적 명성을 결코 갖지 못했던" 나라를 믿고 인정하는 모습이 바로 현대 베트남 외교 문화의 전형이 아닐까?
베트남에서 88번째로 베트남 당과 국가 최고 훈장인 금성훈장을 수여받은 마지막 날까지, 문화운동가 응우옌 푸 쫑은 국민과 국가를 위한 삶을 완수했습니다. 그의 경력은 1983년 "국민과의 관계 강화를 위한 베트남 공산당의 지침 연구"라는 주제로 박사 학위 논문을 쓴 것에서 시작되었습니다. 이 문화운동가는 역사학자, 교육자, 정치가, 이론가, 지도자, 그리고 수억 명의 인구를 가진 베트남의 정치 체제 전체를 위한 모범적인 군사 지도자였습니다.
이 문화적 인물은 또한 도덕성과 청렴성의 빛나는 본보기를 보여주었습니다. 그는 간부들의 업무를 제도화하고, "간부는 열쇠의 열쇠"라는 당의 기조에 따라 간부들의 업무를 점진적으로 질서 있게 이끌어갈 수 있는 능력의 실험과 토대가 되기를 원했기 때문입니다. 그와 중앙집행위원회는 당 건설 및 시정 전략 정책을 성공적으로 추진하기 위해 기획하고 지도했습니다. 부패와 부정을 척결하고 예방하며, 혁명적 도덕성, 기개, 지성 수준을 끊임없이 함양하고, 인민과 긴밀한 전통적 관계를 증진했습니다.
따라서 우리는 오랫동안 그 친밀하고 실용적이며 진실된 문화적 인물의 일상을 생생하게 목격해 왔습니다. 그는 모교인 응우옌 지아 티에우 고등학교로 돌아가 옛 스승 레 득 지앙을 방문하고, 옛 스승 당 티 푹에게 직접 편지를 썼습니다. 2016년 역사적인 가뭄과 염분 해에는 벤째성 지옹 트롬 현의 마른 논을 헤치며 농부들을 방문하고 어려움을 나누었습니다. 추세현(잘라이) 아윤사 퉁 케 2 마을에서 특히 어려운 처지에 놓인 전상자 딘 피의 가족을 방문했습니다. 2017년에는 꼰뚬시 빈꽝사 꼰 로 방 2 마을에서 비단 옷을 입고 소수 민족 전통 무용을 추었습니다. 유권자들을 만나 그들의 생각을 듣고 ("공무원"이 아닌) 국민의 대표로서 질문에 답했습니다.
훨씬 더 단순하고 가까운 것은 수백만의 전통적인 베트남 가족과 같은 그의 작은 가족의 이미지입니다. 아내는 거주지의 공무원이고, 딸과 아들도 공무원이며, 부잣집 아이들처럼 슈퍼카를 사는 사람이나 유행을 선도하는 젊은이들은 없습니다... 누군가가 그가 음력 설(2019년)에 집에서 청케이크를 싸는 모습을 사진으로 찍었을 때 더욱 아름답고 의미가 있었습니다...
조철현이라는 한국인이 "베트남 서기장 응우옌 푸 쫑"이라는 책을 썼습니다. 이 책은 그를 특별히 다룬 세계 최초의 책으로, 2024년 5월 한국어로 출간되었고, 서기장의 서거 소식을 접한 2024년 7월 베트남어로도 출간되고 있었습니다. 조철현은 응우옌 푸 쫑 서기장이 심오한 이론을 지닌 공산주의 사상가 호치민 주석의 훌륭한 제자였다고 강조하며, "북방 학자", "대나무 외교", "용광로 사나이"라는 세 가지 표현을 매우 섬세하게 선택하여 응우옌 푸 쫑 서기장이 베트남 공산당, 베트남 민족, 그리고 베트남 국민에게 남긴 위대한 "유산"이라고 칭했습니다. 조철현은 또한 "베트남의 젊은 세대뿐만 아니라 전 세계 사람들이 응우옌 푸 쫑 서기장으로부터 배울 점이 많다"고 말했습니다.
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