Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac의 유적 단지를 감상해보세요.
Việt Nam•16/08/2024
옌뜨(Yen Tu)는 베트남의 정체성이 깃든 쭉럼(Truc Lam) 선종(禪宗)의 탄생과 관련된 북동부 지역의 산맥으로, "백 년의 덕행/옌뜨에 가보지 않았다면 수행의 결실을 맺지 못한 것이다"라는 민요에도 잘 알려져 있습니다. 그러나 이 신성한 산맥을 아우르는 지리적 공간과 문화적, 역사적 깊이는 훨씬 더 큽니다. 2021년, 총리는 꽝닌성(Quang Ninh Province)에 하이즈엉(Hai Duong)성, 박장성 (Bac Giang) 성과 협력하여 옌뜨-빈응이엠-꼰선(Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son), 끼엡박(Kiep Bac) 유적 및 경관 단지를 유네스코 세계문화유산으로 등재하기 위한 서류를 작성하도록 지시했습니다.
옌뜨-빈응이엠-꼰선, 끼엡박 유적 및 경관 단지(약칭 옌뜨)는 꽝닌성, 박장성, 하이즈엉성 3개 지방에 걸쳐 위치해 있습니다. 옌뜨 산에서 평원을 거쳐 박당 하구까지 이어지는 수백 개의 유적과 경관은 현재 8개의 국가 유적지와 특별 국가 유적지에 속하며, 마치 "바다로 뻗어 나가는 용"처럼 펼쳐져 있습니다. 이 유산은 약 630헥타르에 달하는 면적에 걸쳐 20개의 구성 유적지를 포함하고 있으며, 완벽한 유산 이야기를 담고 있습니다.
이야기는 쩐 가문의 출생지, 고향, 그리고 쩐 왕조의 많은 왕과 왕족의 안식처와 관련된 유물에서 시작됩니다. 쩐 왕조는 13~14세기 베트남 군주제 역사상 가장 찬란했던 군주제로, 침략자에 대한 세 번의 승리로 유명합니다. (사진: 안신 사원 - 쩐 왕조 이후 통치했던 왕들의 궁전이자 숭배 장소, 꽝닌성 동찌에우 타운)
이 이야기를 명확하게 보여주는 유물은 타이 미에우(쩐 가문의 조상을 숭배하던 곳으로, 나중에 쩐 왕조의 첫 번째 왕을 숭배하던 곳이 됨), 안 신 사원(쩐 타이 통 왕의 동생인 안 신 브엉 쩐 리에우의 궁전으로, 나중에 쩐 왕조의 왕들의 궁전이 되었고 쩐 왕조 후반의 왕을 숭배하던 곳이 됨), 타이 랑(쩐 안 통 왕과 왕비의 안식처)으로, 모두 광닌성 동찌에우 마을에 위치해 있습니다(사진: 쩐 왕조의 타이 미에우 축제는 2019년 광닌성에서 복원됨).
그와 함께 하이즈 엉성 , 치린시에 있는 특히 친숙한 유물이 있습니다.키엡박사: 죽음의 장소인 궁전은 나중에 몽골 제국에 대한 3번의 저항 전쟁에서 다이비엣 군대를 지휘했고 나중에 사람들로부터 성인으로 존경받은 안신브엉 쩐리우의 아들인 쩐흥다오를 위한 예배 장소가 되었습니다.사원은 비옥한 계곡 한가운데에 독특한 위치와 풍경을 가지고 있으며, 산에 기대어 있고, 6개의 강이 만나는 곳인 룩다우 옆에 있습니다.사원 문에는 울려 퍼지는 동아 정신과 같은 병행 문장이 있습니다.키엡박후손자이끼엠키엠키/룩다우보투이밧투탄(반키엡에서는 모든 산이 칼의 향기로 가득하다/룩다우, 칼소리가 울리지 않는 강이 없다).
시간이 흐르면서 이야기는 불교 왕 쩐년통(Tran Nhan Tong)의 삶과 업적, 그리고 옌뜨 산맥에서 쭉럼 불교(Truc Lam Buddhism)가 탄생한 것과 관련된 유물들로 이어집니다. 쩐 왕조의 세 번째 왕이었던 쩐년통(Tran Nhan Tong, 1258-1308)은 "왕의 옷을 벗고 승려의 옷을 입었다"라고 말하며, 선종과 불교 종파를 계승하고 통합하며 유교, 도교, 그리고 민속 관습, 수행, 신앙을 결합하는 것을 기반으로 쭉럼 선종(Truc Lam Zen sect)을 창시하고 발전시켰습니다.
꽝닌성 우엉비시에 있는 옌뜨 유적지와 경관지구의 많은 유적에는 오늘날 모두 부처님 왕의 발자취가 남아 있습니다. 비투옹 사원, 수어이땀 사원(옌뜨에서 수행을 하기 전에 세속의 먼지를 씻어내는 곳), 깜툭 사원, 란 사원, 지아이오안 사원(왕이 승려가 되는 것을 막을 수 없어 궁녀들이 시냇물에 몸을 담갔다는 곳)을 첫 번째로 방문하는 순례길입니다.
옌뜨산에 오르면 산, 폭포, 대나무 숲, 소나무 길, 700년 된 반얀나무가 어우러진 고대 탑과 탑 체계를 볼 수 있어 마치 과거로 돌아간 듯한 느낌을 받습니다. 이곳에서 쩐년통 황제와 그의 제자들은 쭉럼 선종(Truc Lam Zen)을 발전시켜 당시 다이비엣(Dai Viet)의 주요 종교로 자리매김했습니다. 그들의 궁극적인 목표는 독립, 자치, 위대한 민족 통합을 달성하고 모든 외세의 침략 위협에 대한 경계를 강화하는 것이었습니다. (사진: 해발 500m가 넘는 호아옌 사원 지역의 후에꽝 탑 정원. 쭉럼 선종 스승들의 안식처이며, 후에꽝 탑에는 부처님 황제의 사리가 안치되어 있습니다.)
옌뜨산 정상 해발 1,068m에 위치한 동탑은 일 년 내내 구름에 둘러싸여 있어 순례길의 종착지입니다. 동탑에 가려면 케이블카를 타거나 숲길을 따라 약 6km를 걸어야 합니다. 산 정상 근처에는 높이 15m, 무게 138톤에 달하는 부처 왕의 청동상도 있습니다.
부처님께서는 말년에 응오아 반 사원(꽝닌성 동찌에우 마을)으로 돌아가 수행을 하시고 이곳에서 열반에 드셨습니다. 이 사리를 안신에 있는 그의 조상의 고향으로 연결하는 순례길이 있습니다.
다음은 쭉람(Truc Lam)의 두 조상, 2대 조사 팝 로아(Phap Loa)와 3대 조사 후옌 꽝(Huyen Quang)의 삶과 업적, 그리고 쭉람 불교가 가장 번영했던 시기와 관련된 유물들입니다. 팝 로아와 후옌 짱은 부처님의 뛰어난 제자로서, 쭉람 불교가 전쟁의 여파를 극복하고 국가 발전에 중요한 역할을 계속하도록 도왔습니다.
이 유물들은 세 지역에 걸쳐 분포되어 있습니다. 꽝닌성 동찌에우 타운에 있는 호티엔 사원(고명한 승려들이 수련했던 곳)과 박장성 옌중 현에 있는 빈응이엠 사원(팝로아 산하 쭉럼 불교 승가의 본거지)입니다. 빈응이엠 사원은 리 왕조 시대로 거슬러 올라가며 베트남 최초의 승려와 비구니를 양성하는 학교였습니다. 특히 이 사원에는 불교 경전과 쭉럼 경전이 한자와 놈 문자로 새겨진 3,050개의 목판 6,021면이 있습니다. 빈응이엠 사원의 목판은 2012년 유네스코 아시아태평양 세계기록유산으로 등재되었습니다.
하이즈엉성에는 이 시기의 대표적인 유적 두 곳이 있습니다. 바로 탄마이 사원(파프 로아가 주재하고 묻힌 곳)과 치린시에 있는 꼰손 사원입니다. 꼰손 사원(사진)은 딘 왕조와 리 왕조 시대로 거슬러 올라가며, 2대 조사 파프 로아가 증축했고, 3대 조사 후옌꽝의 마지막 주지였습니다. 사원 주변에는 "흐르는 시냇물"과 "쐐기처럼 자라는 소나무"가 있으며, 응우옌 짜이, 쩐 응우옌 단 등 후대 유명 인사들을 제사 지내는 곳이기도 합니다.
쭉럼 불교 부흥 및 통합 시기와 관련된 유물로는 다총 사원(꽝닌성 동찌에우 타운), 보다 사원(박장성 비엣옌 타운), 냠즈엉 사원(하이즈엉성 낀몬 타운) 등이 있습니다. 다총 사원은 폐허로만 남아 있지만, 보다 사원과 냠즈엉 사원은 쭉럼 불교 통합의 전형을 보여주는 독특한 유물들을 많이 보존하고 있습니다.
유산 이야기의 마지막 요점은 대비엣(Dai Viet) 사회에서 쭉럼(Truc Lam) 불교의 역할과 영향, 그리고 베트남 사람들의 토지 및 수자원 이용 전통과 관련된 유물들입니다. 그중에서도 가장 두드러지는 것은 옌장(Yen Giang) 논, 반므어이(Van Muoi) 논, 마응아(Ma Ngua) 논(꽝닌(Quang Ninh)성 꽝옌(Quang Yen)읍)으로, 1288년 박당(Bach Dang) 강에서 벌어진 전투를 부분적으로 재현한 것입니다. 이 전투는 원-몽골 군대의 침략 야욕을 완전히 무너뜨린 베트남 역사상 최대 규모의 해전이었습니다. 전통적인 박당 축제(전투 기념일)는 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.
7세기 이상 존재해 온 옌뜨-빈응이엠-꼰손, 끼엡박 유적지는 오늘날 베트남 사람들의 삶 속에 살아 숨 쉬는 문화유산입니다. 옌뜨는 고대 다이비엣 문화의 영적 삶, 신앙, 문화 교류, 무역, 군사 등 다양한 측면을 생생하게 보여줄 뿐만 아니라, 아시아 전역에 걸쳐 중요한 의미를 지닙니다. 2024년 8월, 국제기념물유적협의회(ICOMOS) 전문가팀이 베트남에서 현장 평가를 실시했습니다. 2025년 6월에는 회원국 대표들이 옌뜨-빈응이엠-꼰손, 끼엡박 유적지의 세계문화유산 등재 신청 서류를 검토할 예정입니다.
Việt Nam•16/08/2024
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