역사 속 뱀의 역사를 담은 미디어 스토리

(CLO) 국가 역사에서 뱀이 등장했던 시기를 돌이켜보면, 정치적 , 외교적 사건과 외국 침략에 맞선 초기 전쟁 외에도 의사소통에 관한 귀중한 교훈이 많이 있습니다.

천 년간의 중국 지배 기간 동안 우리나라가 잠깐 자치권을 누렸던 것과 관련된 첫 번째 뱀의 해는 549년 뱀의 해로, 이 해에 Trieu Viet Vuong이 왕위에 올랐습니다.

당시 우리 군대와 국민은 침략해 온 양군에 대항하여 5년간의 항전을 벌이고 있었습니다. 545년에 양왕이 드엉피우와 쩐바티엔을 보내 우리 나라를 공격하게 했고, 리남데 왕은 쿠앗라오 동굴(현재 푸토 성 땀농 현)로 도망쳐 숨어야 했습니다.

레 호안 왕 - 사진: LTL

뱀의 해(549년) - Trieu Viet Vuong의 용 발톱 이야기

마우틴(Mau Thin)년(548년) 봄, 리남데(Ly Nam De)는 람손(Lam Son) 산의 독기(miasma)로 인해 쿠앗 라오(Khuat Lao) 동굴에 오랫동안 머물렀고, 병들어 세상을 떠났습니다. 『다이 비엣 수 키 또안 투(Dai Viet Su Ky Toan Thu)』에 따르면, 키 티(Ky Ty)년(549년)에 찌에우 꽝 푹(Trieu Quang Phuc) 장군이 다짝(Da Trach) 석호(흥옌( Hung Yen ) 코아이쩌우(Khoai Chau) 현)에 있었는데, 양(Liang) 군대가 후퇴하지 않는 것을 보고 "향을 피우고 천지신에게 기도"한 후 리남데(Ly Nam De)의 뒤를 이어 군대와 백성을 이끌고 적과 싸웠습니다. 쩐 바 티엔(Tran Ba Tien)의 군대를 격파한 후, 찌에우 비엣 붑(Trieu Viet Vuong)은 롱 비엔(Long Bien) 성채로 이동했습니다.

그 이후로, "전서(全書)"에 기록된 전설적인 이야기와 연관이 있게 되었습니다. "그때 왕은 적과 싸우기 위해 용의 발톱이 달린 마법의 투구를 받았습니다. 그때부터 청군은 명성을 떨쳤고, 그들이 가는 곳마다 아무도 그들을 이길 수 없었습니다."

레 왕조의 역사가들은 또한 다음과 같은 주석을 덧붙였습니다. "전설에 따르면, 마을의 신인 추동투는 종종 하늘에서 용을 타고 내려와 용의 발톱을 왕에게 주고, 적과 싸우기 위해 투구에 붙이라고 말했습니다."

그 후, 찌에우 비엣 붑의 결말은 과거 안 즈엉 붑과 미 쩌우 - 쫑 투이의 이야기와 비슷했는데, 리팟투가 자신의 아들 나랑을 찌에우 비엣 붑의 딸 까오 느엉과 결혼시키고, 아내와 함께 살 것을 요구한 뒤, 아내를 속여 왕의 훔친 용발톱과 맞바꾸게 한 다음, 리팟투의 군대가 매복 공격을 가해 찌에우 비엣 붑을 패배시킨 이야기이다.

역사학자 응오 시 리엔은 공식 역사를 편찬하면서 다음과 같은 의문을 제기했습니다. 이는 봉건 시대 언론에서도 중요한 화두였습니다. 찌에우 비엣 브엉의 딸은 냐 랑과 결혼한 후에도 왜 그의 집에 남아 시댁으로 보내졌을까요? (중국 진나라의 관습대로) 찌에우 왕의 패배를 설파하기 위해 이 이야기를 지어낸 것일까요? 이는 분명 우리나라의 관습이 아니었기에, 찌에우 왕의 실패 원인을 축소하고 설명하기 위해 지어낸 이야기였을까요?

이 전설적인 이야기 외에도, 찌에우 비엣 브엉의 전체 이야기는 역사적 의문이기도 합니다. 레 왕조 역사가들은 "전서"를 편찬하면서 다음과 같이 지적했습니다. "옛 역사(아마도 쩐 왕조 시대에 레 반 흐우가 편찬한 "다이 비엣 수 키"일 것임)를 고려하면, 찌에우 비엣 브엉과 다오 랑 브엉에 대한 기록은 없습니다. 이제 야생사(Wild History)와 다른 책들을 참고하여 찌에우 비엣 브엉의 이름을 기록하고 다오 랑 브엉이라는 이름으로 보충합니다."

뱀띠해 다음 해는 딘 왕조의 독립과 자치의 시작을 알렸습니다. 마우틴(Mau Thin)년(968년)에 딘띠엔호앙(Dinh Tien Hoang) 왕이 즉위하여 나라 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 하고, 호아르(Hoa Lu)에 수도를 정하고, 성채를 건설하고, 해자를 파고, 궁궐을 짓고, 궁중 의례를 제정하기 시작했습니다.

969년(끼띠)에 왕은 장남 딘리엔을 남비엣의 왕으로 임명했습니다. 이듬해(깐응오 970년)에는 자치 정부의 중요한 과업인 연호를 타이빈 1년으로 정했습니다. 옛 역사에 따르면 우리나라는 이때부터 연호를 정했기 때문에, 리남데 왕이 이전에 연호를 정했다는 사실 또한 고려해야 할 사항입니다. 그 후 왕은 송나라에 사신을 보내 우호 관계를 맺었습니다. 971년(딴무이)에 딘 왕조는 문무관, 승려, 비구니의 계급을 정하기 시작했습니다.

따라서 역사가 레 반 흐우는 이렇게 평했습니다. "왕은 나라를 건국하고 수도를 건설하고 황제로 칭호를 바꾸고 수백 명의 관리를 임명하고 6개 군대를 창설하여 거의 완전한 정권을 수립했습니다. 어쩌면 우리 베트남이 찌에우 브엉의 민족 전통을 계승할 현자를 낳은 것이 하늘의 뜻이었을지도 모릅니다."

탄티(980)가 박당강에서 첫 승리를 거두다

딘띠엔호앙 왕이 세상을 떠난 후, 딘또안 왕은 아직 젊었고 송나라의 침략 위험에 처해 있었습니다. 궁궐의 장군들과 병사들은 한마음으로 즈엉반응아 왕대비는 레호안 장군을 황제로 즉위시키는 데 동의했습니다. 이 사건은 깐틴(980년) 중엽에 일어났습니다.

전서에 따르면, 레 호안 왕은 즉위 직후 연호를 티엔푹으로 바꾸었습니다. 티엔푹 2년(981년) 떤티(Tan Ty)년에 박당 강에서 첫 승전이라는 매우 영광스러운 사건이 발생했습니다. 왕이 강을 막기 위해 말뚝을 박고 병사들에게 항복하는 척하도록 명령한 전략 덕분에 다이코비엣(Dai Co Viet)의 군대와 백성들은 침략해 온 송나라 군대를 격파했습니다. 적군의 절반 이상이 전사하고, 하우 냔 바오(Hau Nhan Bao) 장군은 포로로 잡혀 참수당했으며, 적 장군 콰치 꽌 비엔(Quach Quan Bien)과 찌에우 풍 후안(Trieu Phung Huan)은 생포되어 호아루(Hoa Lu)로 송환되었습니다.

역사책에는 탄티(Tan Ty)년부터 "그때부터 나라는 매우 평화로웠다. 신하들은 민찬응반탄부탕빈치년광히우황데(Minh Can Ung Van Than Vu Thang Binh Chi Nhan Quang Hieu Hoang De)라는 칭호를 내렸다"고 기록되어 있습니다.

그래서 역사가 레반흐는 레호안 왕을 이렇게 칭찬했습니다. "레다이한은 딘디엔을 죽이고, 응우옌박을 함락시키고, 꽌비엔과 풍환을 마치 아이들을 몰고 다니고 노예를 부리는 것처럼 쉽게 함락시켰습니다. 몇 년 만에 나라가 안정되었고, 한나라와 당나라를 물리친 승리는 그보다 더 좋을 수 없었습니다. 누군가 물었습니다. 다이한과 리타이토 중 누가 더 나았습니까? 답은 다음과 같습니다. 내부의 반역자를 제거하고, 외부의 적을 물리치고, 베트남을 강화하고, 송나라 사람들에게 과시하는 면에서 리타이토는 레다이한만큼 뛰어나지 못했습니다. 레다이한의 업적은 훨씬 더 힘들었습니다."

앗 티(At Ty)년, 웅 티엔(Ung Thien) 12년(1005년) 3월, 레 호안(Le Hoan) 왕이 쯔엉 쑤언(Truong Xuan) 궁에서 승하하셨습니다. 다이 한 황 데(Dai Hanh Hoang De)라고 불렸는데, 이는 당시 사원 이름으로 그대로 사용되었습니다. 왕의 유해는 쯔엉 옌(Truong Yen) 현(현재 닌빈성 호아 루(Hoa Lu))의 능묘에 안장되었습니다. 이는 천 년이 지난 지금도 언론이 제대로 보도하지 못하는 중요한 사실입니다.

레 반 후(Le Van Huu)의 분석에 따르면, "황제와 황후가 처음 세상을 떠났을 때, 능에 묻히기 전에는 대한 황제(Dai Hanh Emperor)와 대한 황후(Dai Hanh Empress)로 불렸습니다. 능이 평화로웠을 때, 그들은 대신들을 모아 그들의 덕행이 좋은지 나쁜지 논의한 후, 아무 황제(Any Emperor)와 아무 황후(Any Empress)라는 시호를 내렸고, 더 이상 대한(Dai Hanh)으로 불리지 않았습니다. 레 다이 한(Le Dai Hanh)은 어떻게 대한을 시호로 사용하고 오늘날까지 전했을까요? 응오아 찌우(Ngoa Trieu)는 불효자였고, 시호에 대해 논의할 유학자가 없었기 때문입니다."

그래서 오늘날까지도 역사책에서는 국왕의 사후 이름을 레다이한으로 기록하고, 지방에서는 거리 이름을 레다이한으로 부르는데, 이는 부정확할 뿐만 아니라 조상에 대한 무례한 처사이기도 합니다.

리나라의 뱀띠 해: 계속되는 "용의 징조"

리 왕조 역사에는 칸 응우옌 궁전(현재 킨티엔 궁전의 기초) 문지방에 용이 나타났다는 이야기가 기록되어 있습니다. - 사진: 문서

리나라 시대에도 뱀의 해에 일어난 소통에 대한 유명한 이야기가 있습니다. 예를 들어 리타이통 왕조 시대, 뱀의 해, 티엔탄 왕조 2년(1029년)에 역사는 여러 가지 신비로운 사건과 길조를 기록했습니다. 예를 들어, 5월에 "탕응이엠 사원에 신이 나타났다", 6월에 "칸응우옌 궁전에 용이 나타났다" 등이 있습니다.

아마도 옛 궁궐 터에 나타난 용은 리타이통 왕의 "소통 계획"의 일부였을 것입니다. 이 사건 이후 왕은 신하들에게 이렇게 말했습니다. "내가 그 궁궐을 파괴하고 터전을 무너뜨렸지만, 신성한 용이 여전히 나타났습니다. 어쩌면 그곳은 천지의 한가운데에 있는, 위대한 덕이 꽃피는 좋은 땅이었을지도 모릅니다."

그 후, 왕은 그 궁전의 옛 기초 위에 티엔안 궁전을 건설하도록 명령했고, 양쪽에 투옌득 궁전과 디엔푹 궁전을 건설했습니다. 궁전의 앞쪽 계단은 롱찌(용계단)라고 불렸고, 용계단 동쪽에는 반민 궁전이 있었고, 서쪽에는 꽝부 궁전이 있었습니다. 용계단의 좌우에는 서로 마주보는 종탑이 있어서 부당한 소송을 당한 사람들이 종을 울릴 수 있었습니다... 이제 용 표시는 옛 칸응우옌 궁전 지역을 그때부터 리 왕조의 가장 중요한 중심지로 만들었고, 쩐, 레, 응우옌 왕조를 거쳐 현재 탕롱 황궁의 킨티엔 궁전 지역이 되었습니다.

그해 키티(Ky Ty)를 비롯하여 리(Ly) 초기의 여러 해에도 공식 역사에 이상한 이야기가 많이 기록되어 있다. 예를 들어, 8월에 '차우환(Chau Hoan)이 유니콘을 바쳤다'는 이야기가 있고, 10월 초하루에 '반투(Van Tue) 사원 계단 앞에 하늘에서 흰 쌀이 쌓였다'는 사건이 있다.

리년통 왕 재위 기간 중, 앗티(At Ty)년, 티엔푸두에부(Thien Phu Due Vu) 6년(1125년)에 용의 출현이 끊이지 않았다고 역사는 기록하고 있습니다. 예를 들어, 6월에는 "왕이 웅퐁궁(Ung Phong palace)에서 리년궁(Ly Nhan palace)으로 갔고, 왕실 서기관 마우두도(Mau Du Do)는 명령에 따라 궁궐 안팎의 관리들에게 황금 용이 궁궐의 비밀 궁궐에 나타났으며, 궁녀와 환관들만 볼 수 있었다"고 알렸습니다. 11월에는 "동반(Dong Van)의 장수탑(長壽塔)에 황금 용이 머물렀다"고 기록되어 있습니다.

수도, 궁전, 심지어 왕궁과 왕의 배까지 용이 나타난 것은 이것이 실제로 리 왕조의 즐겨 쓰는 선전 술책이었음을 보여주지만, 쩐 왕조 시대에는 더 이상 기록되지 않았고, 레 왕조 시대에 단 한 번만 기록되었습니다.

그래서 훗날 역사가 응오시리엔은 이렇게 평했습니다. “고풍(古風)의 호국(護國)에 왕은 신의를 지키고 조화를 이루는 법을 알고 절제에 이르렀습니다. 그래서 하늘은 도를 아끼지 않았고, 땅은 보화를 아끼지 않았으며, 모래는 단 이슬을 따르고, 시냇물에서는 향주가 흘러내렸으며, 풀만 무성했고, 용, 봉황, 거북, 일각수 등 온갖 길상이 다 들어왔습니다. 리녠통(李年等) 시대에는 왜 길상이 그렇게 많았을까요? 왕이 길상을 좋아해서 신하들이 가리지 않고 바쳤기 때문입니다.”

레 왕조의 역사가 응오의 말은 역사의 미래 독자들에게 교훈을 남겼습니다. 상관이 당신을 좋아한다고 해서 아첨하지 마세요!

응오티시는 《대비엣수끼띠엔비엔》을 편찬하면서 다음과 같이 평했다. “리냔통의 통치 기간 중 역사 편에서, 옛 역사는 황금 용이 10번 나타났다고 기록하고 있는데, 금년(1125년) 리냔궁에 황금 용이 나타났다고 하는 것은 지나친 자기기만이다.

투득 왕은 역사책 『베트남전사제편』의 원고를 읽어보니 리나라의 '용흉'이 너무 많다고 생각하여 붉은 펜으로 이렇게 평했다. "옛 역사책의 펜은 길흉을 끝없이 기록했지만, 동시에 흉흉도 많았으니 무슨 소용이 있겠는가?"

티(1365)에서: 티에우 톤의 불의는 끝났습니다.

Thanh Hoa, Dong Son의 Thieu Thon 사원 - 사진: LTL

쩐 왕조 때, 쩐 두 통 왕의 통치 기간인 다이 찌 8년(1365년) 아트 티년에 일어난 흥미로운 일화가 있습니다. 이는 어느 시대에서나 여론의 힘이 군주의 의사 결정에 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다.

전서(全書)에 기록된 바에 따르면, 당시 타인호아(Thanh Hoa) 출신으로 티에우 톤(Tieu Thon)이라는 장군이 있었는데(그는 타인호아성 동선현 동티엔사(Dong Tien commune) 출신이었다), 그는 랑장(Lang Giang)의 수비사(首務使)를 맡고 랑장군(Lang Giang Army)을 지휘했으며, 동빈강(Dong Binh River)에 주둔하고 있었고, 군사들을 달래는 데 능숙하여 군대의 모든 사람들이 그를 좋아했다.

후에 그의 동생이 오만하고 잘못된 일을 저질렀다는 이유로 연루되어 직위를 잃었습니다. 군은 그를 불쌍히 여겨 "하늘은 불의를 보지 못하셨고, 티에우 씨는 직위를 잃었다"라는 노래를 작곡했습니다. 그가 떠날 준비를 할 때, 군은 "티에우 씨가 돌아왔고, 내 마음은 찢어졌다"라는 노래를 작곡했습니다. 이 소식을 듣고 조정은 그의 직위를 회복했고, 군은 "하늘은 불의를 보지 못하셨고, 티에우 씨는 다시 관직에 올랐다"라는 노래를 작곡했습니다.

이렇게 국경에 주둔했던 병사들의 분노가 조정에까지 전해지자 티에우톤은 자신의 누명을 벗을 수 있었습니다. 하지만 안타깝게도 티에우톤은 얼마 지나지 않아 세상을 떠났습니다. 그는 쩐주통 왕에 의해 "카이꾸옥콩 탄 푸꾸옥 트엉뜨엉꾸안, 트엉테끼엠 쯔엉킴응오베"라는 직책을 부여받았고, 고향으로 돌아와 장례를 치렀습니다. 그의 고향에는 사찰이 건립되었고, 오늘날까지도 백성들의 꾸준한 제사를 받고 있습니다.

나라와 국민, 군인을 위해 공헌한 사람들은 언제나 그렇게 숭배받고 존경받을 것입니다.

르 티엔 롱

출처: https://www.congluan.vn/cau-chuyen-truyen-thong-qua-nhung-nam-ty-trong-lich-su-post332336.html