ジュライ族の少年、シウ・クラは幼い頃から父親に連れられて村の祭りに参加し、山や森に響き渡るゴングの音色に浸っていました。8歳の時、父親からゴングの演奏方法を教えられました。
「あの頃はゴングの音にすっかり魅了され、聞くたびに追いかけたいくらいでした。父や村の男たちが一日中ゴングを演奏するのを、飽きることなく座って眺めていることもよくありました。聞けば聞くほど、ゴングに親近感を覚えました」とクラー氏は語った。
17歳のとき、シウ・クラは村の年長の職人とともに、墓参り、結婚式、新米の祝い、ヤン（神）崇拝の儀式などの重要な儀式で銅鑼を演奏しました。
「ゴングは演奏のためではなく、記憶と共同体の意識を伝えるためのものです。ゴングを演奏するたびに、それぞれのゴングの起源と意味を伝え、聴く人がジュライ族の精神的・文化的生活についてより深く理解できるよう努めています」とクラ氏は語った。
1990年、シウ・クラ氏はデク村のゴングクラブを設立しました。その後も練習を続け、村の若者への指導に尽力しました。
デック村のゴングクラブは、当初は数人のメンバーから始まりましたが、今では多くの若者が参加するようになり、活動を続けています。現在では20名以上のメンバーがおり、その多くは小学1年生と2年生です。シウ・トゥオンさん（2017年生まれ）はこう語ります。「最初は好奇心から始めました。でも、練習を重ねるうちに、ゴングへの情熱がどんどん湧いてきました。」
クラ氏はゴングの演奏技術を教えるだけでなく、村の若者たちにゴングの各部品の意味も教えています。「ゴングを知らない人は、自分がどこから来たのか分かりません。ゴングの音を聞けない人は、先祖が何を伝えたいのか理解できません。ゴングの音が調和したものになるよう、礼儀正しく生活し、先祖を敬い、地域社会のために働かなければなりません。道徳心がなければ、ゴングの音はただの空虚な音に過ぎません」とクラ氏は強調しました。
クラ氏は職人を自称したことはなかったものの、村人たちからはゴング文化の「百科事典」と称されていました。彼はどのゴングが結婚式用で、どのゴングが墓参りの儀式用で、どのゴングが稲が芽吹き始めたばかりの時期にのみ演奏されるのかを記憶し、明確に区別していました。彼によれば、演奏者のいないゴングは「無音のゴング」です。ゴングを鳴らさない人は、人生の様々な場面で迷子になりやすいのです。ゴングの音一つ一つには、自然との調和、地域社会との繋がり、そして祖先への敬意といったジュライ族の哲学を反映した、メッセージと深い意味が込められています。
クラ氏はゴング文化遺産の保存者であるだけでなく、積極的な活動家としても活躍し、地域の文化生活の構築に多大な貢献をしてきました。2021年から2023年にかけて、チュセ地区（旧）人民委員会委員長から「民族事業および民族政策の実施において顕著な功績を残した人物」として表彰されました。
イア・フル村文化社会局副局長のブイ・ヴァン・クオン氏は次のように述べました。「クラ氏は輝かしい模範であり、この地域における中央高地ゴングの文化的空間の保全活動の中心人物です。彼はゴングの演奏が優れているだけでなく、若い世代の指導にも常に熱心に取り組んでいます。彼の橋渡し役としての役割のおかげで、ゴングを学ぶ運動はますます発展しています。今後、私たちはクラ氏と協力し、地域社会でより広範なゴング指導を組織していく予定です。」
出典: https://baogialai.com.vn/siu-klah-nguoi-gin-giu-di-san-van-hoa-cong-chieng-post560500.html
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