1906年、セン村から父を追って二度目のフエへの旅に出たグエン・タット・タン青年、我らがホー叔父は、1957年6月16日の朝、故郷を訪ねたその日から51年間、故郷を離れていた。若い頃、何も持たずに故郷を去った彼は、70歳近い老齢になって、独立した自由な祖国と共に帰ってきた。
家族と国の問題
私たちの多くは、ホーおじさんの故郷を何度訪れたか、そして今でも心を揺さぶられるおなじみの話を何度聞いたかを覚えていないでしょう。50年以上もの間、「一瞬の故郷離れ、でも何十年もの間」という忘れがたい郷愁の中で離れていた後、彼は大統領としてではなく、長い間離れていた息子として故郷に戻り、父の故郷、母の故郷、かつての貧しく惨めな隣人たちを訪ねたのです。
多くの目撃者が証言している。1957年6月16日の朝、ホーおじさんがゲアン省に到着したばかりの頃、省の指導者たちは新築のゲストハウスに泊まるよう彼を招いたが、ホーおじさんは冷静にこう言った。「長い間家を離れていたので、まずは家に帰らなければなりません。ゲストハウスはお客様を迎え、泊まるためのものです。私は家族の一員であり、客人ではありません」。後にほとんどの人が気づかなかったのは、ホーおじさんが故郷に戻ったのが日曜日の朝だったということだ。ホーおじさんのように常に「公務を第一に」し、公私を明確に区別していた彼にとって、これは決して偶然ではなかっただろう。
ホー・チミン主席の遺構サイト2014年9月発行の特別情報資料第16号によると、ホー・チミン主席は1954年10月15日、ホー・チミン主席が首都に帰還した日から1969年8月12日、ホー・チミン主席が重病に倒れるまで、923回の現地視察、活動、地方や部隊への訪問を行った。ホー・チミン主席が最も多く訪れた省は、バクニン省18回、フンイエン省10回、ハイフォン省9回、タイビン省5回、タインホア省4回、クアンニン省9回などである。地方党委員会の歴史や、ホー・チミン主席と出会い、共に働く幸運に恵まれた多くの人々の記憶を通して、ホー・チミン主席の活動、生き方、そして高潔な人柄から、多くの感動的な物語、思慮深く深い教えが伝わってくる。
テト30日の夜、ホーおじさんが首都の貧しい掃除婦の家族を訪ねたという話だけでも、多くの人々の心を動かし、日常生活における「健やかな葉は破れた葉を覆う」という道徳観を目覚めさせた。官僚主義という病理、人民との親密さの欠如、人民の「奉仕者」の一部による人民への配慮の欠如についても。幹部と人民を教育し、訓練することは、彼らの思考と模範的な行動から自然に湧き出るものであり、これこそが革命の方法であり、ホー・チ・ミンの道徳観である。
祖国に関しては、1945年9月に独立を勝ち取った日から「徳を積んだ世界に戻る」まで、ホーおじさんが祖国を訪れたのはたった2回だけで、2回目は1961年12月8日から11日にかけてでした。国事で多忙を極めていたにもかかわらず、ホーおじさんは心の奥底で常に「愛慕の祖国」に対して温かい愛情と深い関心を抱いていました。
不完全な統計によると、1930年から亡くなるまでの間に、ホーおじさんは故郷に9本の論文、31通の手紙、10本の演説、3本の電報を送っていた。特に注目すべきは、1969年半ば、自身の健康状態を見越して、ホーおじさんはゲアン省党執行委員会に次のような手紙を送ったことである。「我々は次に何をすべきか？それは、人民と共に民主主義を積極的に実践すること、経済を復興・発展させること、人民の生活を大切にし、軍と全国の人民と共にアメリカ侵略軍を徹底的に打ち破るために、より多くの貢献をするよう努めることである」 。ゲアン省党委員会と人々は、これを故郷に捧げられたホーおじさんの聖なる遺言と常に考えており、ホーおじさんの教え「省の同胞と同志たちが、ゲアン省を速やかに北部で最も優れた省の一つにするために尽力してくれることを願う」を実践するための原動力としていた。
この国は1000年もの間、祖国であり続けている
ホーおじさんは母の故郷であるチュア村で生まれ、ゲアン省ナムダン郡セン村という父の故郷で幼少期を過ごしました。心の奥底では、故郷はドゥオンノ村でもありました。そこは、夫と子供たちの教育に生涯を捧げ、彼の大志を育んだ母と過ごした幼少期の思い出の地であり、わずか10歳で母と弟を失うという最大の悲しみを味わった場所であり、知識人を育て、教育し、彼の人格、愛国心、そして民族解放への憧れを形作った首都フエでもありました。
確かに、故郷のゲアン省ナムダンと並んで、フエ城塞で過ごした幼少時代は、若者グエン・タット・タンにとって、知識の習得、人格の形成、愛国心、そして民族解放への願望の育成において非常に重要な時期であった。
ホーおじさんの故郷は、太陽が降り注ぎ風が強いビンケ（ビンディン）の地。グエン・タット・タンは父に別れを告げるためにこの地を訪れた。そこで彼は父から国を救うという強い思いを植え付けられた。 「国は滅びた。もし国を救う道が見つからないなら、なぜ父を探すのか？」 1407年、ディンホイ暦の夏、ナム・クアン峠でグエン・チャイが父グエン・ピ・カンに別れを告げた時のことを思い出してほしい。グエン・ピ・カンは息子にこう教えた。「南へ戻り、復讐する方法を見つけなさい。恨みと不正の道で男の弱さに涙を流すよりも…」
1965年2月15日、ホーおじさんが後世に遺す遺言書を書く前に、コンソンへ行き、グエン・チャイを「訪ねた」ことを今でも覚えています。生誕から5世紀以上（1380年～1890年）も離れているにもかかわらず、二人の傑出した政治家と軍人、二人の詩人、そして偉大な人物が歴史的に交代したかのような、不思議な偶然が重なりました。それは偶然の一致のように思え、「人類は人民の平和の上に成り立つ」「国家は人民を根源とする」という思想、そして偉人たちの「一寸の恩恵を積み重ねれば、東方の波は昼夜を問わず押し寄せる」という偉大な精神の継承でした。
カオバン、後のベトバクの拠点は、 「気候が良好で、地形が有利で、人々が調和している」場所であり、 「以前から良い動きがあった」場所であった。ホーおじさんは、祖国を救う道を求めて30年間放浪した後、ここを革命の拠点に選んだ。ここで、タイ、ヌン、モン、ザオ、キン、ホア、ロロなどの民族の人々は、ホーおじさんを父、祖父のように慕い、柯氏と革命の拠点を育て、守った。人々はホーおじさんを愛し、革命のために苦難や犠牲を恐れることなく革命に従った。レ・ズアン書記長は、 「ホーおじさんの人生はベトナムという国、特にカオバンの人々と深く結びついています。それがカオバンの栄誉であり誇りです」と語った。
ホーおじさんは、南部の人々に対して常に特別な愛情を抱いていました。1969年、キューバ共産党の代弁者であるグランマ紙の記者マルタ・ロハス氏を接見した際、ホーおじさんはこう言いました。 「南部では、一人ひとり、それぞれの家族がそれぞれの苦しみを抱えています。一人ひとり、それぞれの家族の痛みが合わさって、私の痛みとなるのです。 」
ホーおじさんにとって、祖国は常に「千年の祖国」 「南北の融和」と同義だった。祖国と国家は常に彼の関心事であり、揺るぎない意志であり、心に燃える願いだった。 「私の願いはただ一つ、最大の願いは、祖国を完全に独立させ、人民を完全に自由にし、同胞全員が食糧と衣服を与えられ、教育を受けられるようにすることだ。」
レ・ズアン書記長は次のように断言した。 「我が国、我が国の人民、我が国は偉大な国民的英雄であるホー・ホー主席を生み、ホー主席自身も我が国、我が国の人民、我が国を輝かしいものにしたのです。」おそらくこれは、我らがホー・ホーおじさんに対する最も完全で、深く、そして最も簡潔な評価なのでしょう。
おじさん、私たちに愛を残してください
ホーおじさんを偲び、誕生日を祝うたびに、私たちはより深く思いを巡らせる機会を得ます。ホーおじさんは私たちに真に記念碑的な遺産を残しました。それは、独立した完全な国家、輝かしい革命の大義、輝かしい模範、そして高潔で清らかな生き方です。ホーおじさんはまた、 「すべての人民、全党、全軍、そして若者と子供たちへの限りない愛」を残しました。
「ホーおじさんを愛することで、私たちの心はより清らかになる」。それは、祖国への愛、国民への愛、そして「同胞」という二つの神聖な言葉が持つ計り知れない意味における一人ひとりへの愛の純粋さです。これこそ、私たちがホーおじさんから日々学ぶべき思想と行動です。「人民にとって有益なことは、どんなに小さなことでも、最善を尽くさなければならない。人民にとって有害なことは、どんなに犠牲を払ってでも避けなければならない。」
常に彼のシンプルながらも深遠な助言を深く考え、真摯に実践することで、私たちはホーおじさんの限りない愛に少しでも値する存在になれるでしょう。彼の偉大な思想と輝かしい道徳的模範を学び、従うことで、私たちは心からの言葉を、私たちのホーおじさんに自信を持って伝えることができるでしょう。
ソース
コメント (0)