これを受けて、文化スポーツ観光大臣は、バクニン省ティエンドゥ県ノイドゥエコミューンリエンバオコミューンリムタウンのリム祭り伝統祭りを国家無形文化遺産リストに含めることを決定しました。
国家無形文化遺産リストに含まれる無形文化遺産がある地域の各レベルの人民委員会の委員長は、その任務と権限の範囲内で、文化遺産に関する法律の規定に従って国家管理を行うものとする。
リム・フェスティバルでパフォーマンスを披露するクアン・ホー・クラブ。写真：シュアン・ハイ
史料によると、18世紀にはリム祭りは大規模な祭りとなり、ノイドゥエ村の共同祭りへと発展しました。当時、ノイドゥエ村には6つの村と区（ルンザン村、ノイドゥエ（ディンカー村、ローバオ村）、ノイドゥエ・カン村、ノイドゥエ・ナム村、スアンオー村、そしてティエンドゥ共同住宅（後のノイドゥエ・ドン村）の歌唱団）が含まれていました。特にリム祭りは、ド・グエン・トゥイやムー・ア夫人など、リム地方の著名な歴史・文化人の名前にも結び付けられており、彼らはリム地方の慣習の保存と祭りの発展に直接的な影響を与え、大きな役割を果たしました。
リム祭りは単なる伝統的な祭りではなく、活気のある文化空間であり、クアン・ホー・バクニンの民謡の伝統を実践する際に、中核的な歴史的価値と村々の間の強いつながりを明確に示しています。
リム祭りは、キンバック村の歴史と文化を深く反映した多面的な行事です。リム祭りの第一の核心的価値は、ここが古代トンノイドゥエの中心地であるという事実にあります。リム村（ディンカー村）の村祭りから始まったこの祭りは、村落全体の祭りへと発展し、村々が一堂に会し、村同士の関係を維持し、コミュニティの結束を示す場となっています。これは、ディンカー村の共同住宅からロバオ村の共同住宅まで、王の勅令を厳粛に奉納する行進を通して最も明確に示されています。これは、村々の結束と歴史的関係を象徴する行進です。
第二に、リム祭は村の守護神とグエン・ディン・ディエン将軍への崇拝の要素が色濃く反映されています。香を焚き、供物を捧げる儀式、そして特に「礼拝歌」の儀式は、感謝の気持ちを表すだけでなく、人々が信仰を維持し、強化し、国家の平和と繁栄を祈願する手段でもあります。
最後に、そして最も重要なのは、リム・フェスティバルがクアンホーの民謡を保存・推進する場であるということです。クアンホーはフェスティバルの一部であるだけでなく、魂でもあります。カン、船歌、小屋歌、交唱といった歌唱形態は、古代の慣習や旋律を示すだけでなく、この伝統が継続的に教えられ、実践される理想的な環境を作り出しており、ユネスコが認定する人類の代表的無形文化遺産の称号にふさわしいものです。
リム祭りは単なる祭りではなく、生きた博物館でもあります。ここでは、歴史的、宗教的価値、特にバクニン省クアンホーの民謡が実践され、保存され、広められ、クアンホーの村々の間の密接で繊細な関係を示しています。
リム祭りは、その精巧な実践過程、伝統的な儀式と活気ある文化活動、特にクアンホーの民謡との調和のとれた組み合わせにより、キンバック地方の本質的なアイデンティティを明確に表現する多彩な文化の絵を作り上げました。
出典: https://bvhttdl.gov.vn/hoi-lim-la-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-20250611085646962.htm
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