アイデンティティの起源
高地の人々にとって、貴重な錦織は普段は家の中にしまっておき、大切な祭りの時だけ「見せびらかす」ために外に出す。彼らは錦の褌やスカートの一つ一つを鑑賞することで、自分たちのアイデンティティを大切にしている。
各祭りの後、錦は洗われ、乾燥され、瓶や木製の戸棚にきちんと並べられ、5 年前の籠の仕切りに保管されます...
コトゥ族は錦織の保存に非常に長けています。長い年月を経ても、多くのシャロン、腰巻き、スカーフなどは、それぞれの糸や毛糸特有の香りを保っています。
ある時、偶然、私たちはアラン・プー氏（ドンザン省ソンコンコミューンブロベン村）が、彼の親戚が何百年も保管していた古い腰布について話しているのを聞きました。
これはこの地域の「ユニークな」古代の腰布であり、ある種の森の木のビーズから完全に手編みされた、現存するコトゥ族の中でもほぼ「ユニークな」ものです。
アラン・プー氏は、この種類の錦織は非常に貴重で、織れる人が少ないため、非常に希少だと述べた。古代コートゥ族の服飾文化において、腰布（男性用のもの）は非常に重要な意味を持つ。
コトゥ族は、樹皮で作られた腰布から、発展の過程を経て手織りの製法を習得し、今日の錦織製品を生み出してきました。
幾世代にもわたって伝承されてきたこの腰布は、プー氏の手に5世代にわたって受け継がれてきました。プー氏によると、彼が保管している腰布を編むために使われた森のビーズの紐は、今ではめったに見られないそうです。
その木が「絶滅」したかどうかは誰にも分かりませんが、その腰布は、まるで家族の貴重な遺産のように、唯一無二のものとなりました。コトゥ族の男性にとって、そして家族にとって、自らが「アンティーク」な家宝を所有することは、村人たちへの誇りなのです。
「昔は、裕福な人だけが、この独特な錦織物を購入したり、職人に織るよう注文したりすることができ、とても貴重な結婚祝いの贈り物になりました...
「模様はあまり鮮やかではなく、ふんどしも年月とともに色あせていますが、何世代にもわたって受け継がれ、私の家族の貴重な記念品となっています」とプーさんは語った。
前日、私たちはアロ村（タイジャン省ランコミューン）で、コトゥ族の新年のグォル（民族衣装）祭りに参加しました。祭りが始まりました。広いグォルの庭は、豪華な伝統衣装で埋め尽くされていました。
準備期間を経て、祭りはアロ村の老若男女を問わず多くの人々を魅了しました。彼らは皆、コミュニティへの強い信仰心を持って祭りにやって来ました。村の長老であるホイ・ズック氏は、コトゥ族にとって錦は「名物」のようなものだと述べました。
そのため、人々は貴重で長持ちする錦を重要な行事の時のみに持ち出します。かつては錦一枚が水牛12頭分の価値もあったため、コトゥ族は娘の結婚の時のみ、錦を持参金として用いました。
「錦は地域の宝物になります。美しい錦がたくさんある村は、村人たちの豊かさと勤勉さを示す手段でもあります」とホイ・ズック老人は語った。
錦の香り
アロ村の祭りは錦織の彩りで彩られます。少女、母親、祖母たちの衣装には錦織が飾られています。若い男性は錦の腰巻きを締め、日焼けした裸の背中を披露します。子どもたちにも、両親から最も美しい錦織が贈られます。鏡の間に入る際には、大きな錦のショールが広げられます。
人々の顔に喜びが溢れていました。彼らは踊り、歌い、若い娘たちの裸足が銅鑼と太鼓の音に合わせて音を立てていました。山々の豊かさは、丁寧に手入れされた錦織を見て、聞いて、触れて、そしてその香りを嗅ぐことで感じられました。
厨房の煙の匂い、壺の匂い、発酵した酒の匂い。村の鏡が新しく設置された小さな空間に包まれた、甘く魅惑的なものが、風が吹くたびに香る。錦の匂い…
15年前、私たちはアティン村（ドンザン省）のコートゥ族の新しい剣の儀式を通りかかったとき、その祭りにも立ち寄りました。
村人たちは大きな輪になって水牛を刺す準備をしていた。彼らの後ろには真新しい切妻屋根があった。伝統的な文化活動にはもったいないほど美しい「骨組み」だったが、残念なことに、伝統衣装を着た老婦人が数人いるだけでした。切妻の庭にはジーンズと「ボックスシャツ」が溢れていました…
このように、アロ村の祭りは、保全活動が、最も重要で最も必要としている観客である若者たちに、ある程度影響を与えたことを示しています。
コトゥ族の若者たちは、もはや伝統衣装を着ることを恥ずかしがらず、むしろ誇りに感じています。祭りの最中にコトゥ族の少年少女たちがSNSでシェアした写真は、彼らの民族文化への愛が込められたメッセージのように聞こえます。
数週間前、ドンザン省、タイザン省、ナムザン省のコトゥ族のコミュニティは、2024年ミス・インターナショナルに選ばれたばかりのフイン・ティ・タン・トゥイさんが、コトゥの錦織の衣装を着て、ボー・フン村の伝統的なムング族の家の前に立っている写真を共有しました。これは非常に明るい兆しでもあります。山岳民族の若者たちが、錦織を通して自分たちのアイデンティティとルーツを見つけ始めていることがわかります。
クアンナム省山岳地帯の少数民族文化について長年調査研究してきた文化スポーツ観光局元副局長のホー・スアン・ティン氏は、舞台公演を含む祭りでの錦織衣装の登場は、単にパフォーマンスのためだけではないと語った。
これは、コミュニティが伝統的な文化的価値に注目し、受け入れてきたことを示しています。また、舞台芸術の分野においても、それぞれの民族文化の美しさを広め、紹介していく必要性が高まっています。
伝統文化の保存意識が高まれば、若者の参加が増え、伝統衣装がより多くの人々に届く機会が生まれます。アイデンティティへの誇りは、チュオンソン山脈の人々の貴重な財産であり、世代を超えて、そして人生を通して受け継がれていくでしょう。
「少数民族の錦織物や宝飾品は、保存や博物館の仕事において重要な役割を果たすだけでなく、少数民族の若い世代が、祖先が過去にそれらの衣装や宝飾品をどのように使用していたかを知るのにも役立ちます。」
現在、若者たちは伝統衣装をより多く着用するようになり、錦織の美しさを引き立てる工夫が凝らされています。山岳地帯出身の若者たちが錦織のベスト、スカート、アオザイを着ている姿に、私は多く出会いました。美しく現代的でありながら、彼女たちの姿を見ると、彼らの民族独自の美しさが確かに感じられます。重要なのは、文化のアイデンティティと民族の伝統への誇りを、若い世代に根付かせ、守っていくことです」とホー・スアン・ティン氏は語りました。
高地の人々が村の遊びを楽しみながら楽しく暮らし、風がまだ錦の香りを運んでくる多くの祭りを楽しみにしています...
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出典: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
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