サンディウの若者が少数民族の礼拝画や伝統的な儀式について学ぶ
トゥエンクアン省の少数民族の多くは、成人、結婚式、葬儀、村、一族、家族の重要な行事などの儀式で礼拝絵画を使用する習慣があります。
民族の礼拝画には、精神生活に影響を与える超自然的な力や強さを象徴する神々が描かれることが多く、彼らは礼拝画を媒介として神々と人間とのコミュニケーションを図っています。礼拝画は神々への崇拝を表現し、死後、人間は来世で来世を迎えるという概念を反映しています。絵画の内容は非常に興味深く、重要で荘厳であり、力強い神々は荘厳な姿勢で大きく描かれ、小さな役人たちは適切な順序で描かれています。70面以上の面を描いた絵画もあります。
ナハン県ソンフー村ナラ村のダオ族のバン・ヴァン・クアン氏は、カップサックの儀式、テット・ニャイ、葬儀など、ダオ族にとって人生における重要な祭りには、礼拝画が欠かせないと語りました。礼拝画は人々への警告と啓示の役割を果たします。この世に生き、悪行を働けば、死後、多くの厳しい罰を受けるということです。これは、ダオ族が善良な人生を送るための真理なのです。
ソンドゥオン県ティエンケ村タイバ村の正面工作委員会委員長、ホアン・スアン・ドゥック氏は次のように述べた。「サンドゥ族にとって、世界は三つの階層に分かれています。上層は祖先の世界、高徳で威厳のある神々の世界、中層は人間の姿をした人間が存在する世界、下層は冥界、地獄の世界です。サンドゥ族の礼拝画は、過去から現在、仮想から現実へと広がる世界観、時間を鮮やかに映し出しています。」
三清浄画はサンディウ族の儀式のほとんどに登場します。
例えば、三头族の三面礼拝画は人の運命と深く結びついており、家主が菜食の儀式や出家などの大きな儀式を行う際に道によってしばしば用いられ、厄除けの星を捧げるなど…シンプルで親しみやすい特徴を持つその絵を通して、人々は彼らがいつも崇拝する聖人や仏陀を具体的に想像することができ、幸運な人生への願いを捧げ、その年の厄除けとなるのです。
最も人気があるのは、サンディウ族の儀式のほとんどに登場するタムタン壁画です。3体のタムタンは、村人を守り、庇護する3人の聖者を表しています。村、集落、家族、一族など、大小さまざまな行事がある時、タムタンは常にシャーマンの祈りを通してそこにいます。トランペット、鐘、シンバルの音が空に響き渡ると、村人たちの招待がタムタンに届き、彼らは出席し、重要な行事を見届け、祝福を授け、悪霊を追い払い、仕事が順調に進むように祈願します。
アン・ドゥック氏は、サン・デュック族の文化では、師（シャーマン、道士など）のいる家族だけが崇拝の絵画を掛け、師のいない家族は儀式を行うときだけ絵画を掛けると付け加えた。
現在では、コミュニティ内で礼拝画を描く習慣も残っています。ニンライ村に住む30歳を超えるリー・ヴァン・ドゥオンさんは、少数民族の礼拝画の描き方を熟知しています。ドゥオンさんは、礼拝画を描くことは、単に伝統的な手本に従って古代の絵画を模写することではなく、絵画を通して精神を伝えることだと語りました。そのためには、民族の伝統文化、絵画に込められた深い意味、そして絵画に登場する人物一人ひとりを理解しなければなりません。そのため、彼は教師になることを学んでおり、民族の起源をより深く理解することで、コミュニティ内で礼拝画を広めるだけでなく、サンディウ族の先祖から何世代にもわたって受け継がれてきた良き伝統儀式を守っていきたいと考えています。
最近、ソンドゥオン県ティエンケコミューンの民族文化祭で、サンディウ族の礼拝画を展示したブースが多くの来場者を集め、学びの場となりました。これは、伝統文化、慣習、そして慣習が、地域社会において常に独自の地位と価値を持っていることを示しています。そして、この民族の千年文化が永遠に受け継がれるためには、多様で豊かで奥深い方法で保存、保全、そして発展していく必要があります。
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出典: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm
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