「半分笑顔、半分怒り」
当時、時計は午前9時を少し過ぎたところで、ベトナム人観光客のグループは三星堆博物館の前に立っていました。
三星堆遺跡は、中国四川省広漢市三星堆鎮にあります。四川省外事弁公室が提供した簡潔な資料には、紀元前4500年から2800年頃のこの遺跡の「最も優れた」特徴がいくつか示されています。それは、遺跡の分布が最も広く、文化的含意が最も豊かであるということです。1929年の早春のある日、ある農民が畑で偶然、精巧で美しい玉器の山を発見しました。そこから古代蜀の三星堆文明が目覚めたのです。しかし、骨董の世界が精巧で神秘的な遺物に真に揺さぶられるのは、さらに60年後、1000点を超える希少な遺物が発見されるまでのことでした。
中国の三星堆遺跡博物館に展示されている青銅製の仮面
写真：HUA XUYEN HUYNH
「これは最大の青銅仮面なので…顔には被せられません。中くらいのこちらの仮面は儀式の際に被せます」と、女性ガイドが仮面展示エリアを案内してくれた。青銅仮面がずらりと「並べられた」空間の真ん中に立つと、少し不思議な感覚に襲われた。研究者たちは、三星堆仮面が現代人の顔とは全く異なる顔を描いていることに気づいた。大きな目、平たく広い口、太い眉毛、そして顎さえない。感情を表に出さない「半笑い半怒り」の顔が何を表しているのか、誰が描いたのか、そして何のために使われたのか…いまだに最終的な答えは出ていない。
中国の三星堆遺跡博物館にある、特に珍しい金のマスク
写真：HUA XUYEN HUYNH
ダナン市から来た女性観光客、レ・ミ・ビンさんは、3つの金のマスクの精巧さと希少性に惹かれて、最初は見とれていた。しかし、その後、青銅のマスクの奇妙さが彼女を虜にした。「人間の顔とは全く似ていません。ほとんどの人は、これが宇宙人の形ではないかと疑っています」と彼女は語った。
レ・ミ・ビン氏が入手した資料は、歴史書に記されたことのない謎の文明についての憶測も引き起こしました。多くの専門家は、青銅製の仮面、特に1986年に発掘された最大の仮面を目の形がかなり歪んでいたため、困惑しました。幅138cm、高さ66cmで、目には16cm突き出た2つの円筒が「差し込まれていた」のです。古代蜀王国の初代王、カンコン（タム・トン）に関する記録は、この混乱をいくらか「和らげる」だけでした。伝説によると、この伝説の王は人々に稲作を教え、特別な視力を持っていました。そのため、専門家は、この最大の青銅製の仮面はタム・トンを称えるために作られたのではないかと推測しています。
中国の古代書物に記録を残さない三星堆文明は、「空から落ちてきて、跡形もなく突然消えた」とされ、古代エジプトやマヤ文明との驚くべき類似点さえ持っていた。しかし、現在に至るまで、技術に関するデータ、特に仮面に描かれた顔の特徴は、依然として大きな疑問を残している。それは微笑みなのか、それとも別の表情なのか？
「儀式用マスク」疑惑
ベトナム文化遺産局が発表した国宝237体のリストで19位にランクされ、現在ダナン・チャム彫刻博物館に保管されている多羅菩薩像にも、もう一つ疑問符が「残されている」。
ダナン・チャム彫刻博物館に所蔵されているブロンズ製の多羅菩薩像
この宝物の「略歴」は非常に興味深い。1978年、ドンズオン仏教寺院地区（ クアンナム省）で地元住民によって偶然発見され、1979年に『考古学』誌に初めて掲載された。1981年にはダナン・チャム彫刻博物館に運ばれ、蓮華とカタツムリを含む二つの手持ち法具が壊れた状態で保存された。1984年と2005年には、研究者のジャン・ボワセリエ氏が多羅菩薩像と、研究者のトリアン・グエン氏がラクシュミンドラ・ロークシュヴァラ菩薩像と同定した。
2019年、地方政府は2体の聖遺物をクアンナム博物館に寄贈しました。2023年には、この2体の聖遺物がダナン・チャム彫刻博物館に修復される予定です。
これまでの研究や文化遺産の公式記録における記述は、この像が幅広い顔、短い顎、狭く平らな額、交差する太い眉毛、広い口、鋭い縁を持つ厚い唇、そして多数の小さな三つ編みが束になって二層に分かれた髪を特徴としていることで一致しています。この9世紀の像は、ドン・ドゥオン様式を代表する工芸品に値します。ドン・ドゥオン様式は、古代チャンパ王国彫刻の重要な工芸品であり、チャンパ王国最大の仏教寺院における菩薩崇拝の典型です。
その後、ゴ・ヴァン・ドアン准教授（国家文化遺産評議会）やトラン・キー・チュン研究員らによる研究も、菩薩の称号にのみ焦点を当てていました。多羅菩薩の容貌や顔立ちの奇妙さを議論する際には、「突発的な」疑念が提起されました。「多羅ドン・ドゥオンは儀式用の仮面を被っているのだろうか？」と、ダナン在住のチャム族研究者で建築家のレ・トリ・コン氏は問いかけました。
以前から疑念を抱いていたレ・トリ・コン氏は、ダナン・チャム彫刻博物館で2体の宝物を修復するイベントで、宝物に直接触れる機会を得て、さらに疑念を抱くようになった。彼によると、チャンパの彫刻は女神や菩薩像を多く描き、人類学や人体測定学に基づき、常に柔らかな印象を与えるという。特にタラ・ドン・ドゥオン像は、首から下はまるで人間のようにふっくらと柔らかく、女性的な体つきをしている。しかし、頭部は様式化され、角張っていて、ドラマチックだ。高く角張った額、高い鼻、わずかに鉤鼻、異常に大きな鼻孔、鋭い鼻先、大きく見開かれた目はまっすぐ前を見つめ（睨みつけているようにも見える）、首には縁取りがある。
現代のターラー像を参考に、レ・トリ・コン氏はターラー・ドン・ドゥオンの顔は特異だと考えている。「以上の点から、ターラー・ドン・ドゥオンは密教の儀式において抑止効果を持つ儀式用の仮面を被っていると結論づけられます」とコン氏は述べた。同じ像でも、下半身（首から下）は柔らかく、上半身は角張っているという対照的な特徴がある。「結論を出すのは難しいですが、比較してみると、いくつか疑問が湧いてきます」とコン氏は述べた。
クアンナム博物館元館長で研究者のホー・スアン・ティン氏は、建築家であり研究者でもあるレ・トリ・コン氏の直感的な要素を認めている。しかし、図像学の観点から見ると、ドン・ズオン様式の仮面を疑問視するのは無理があると考えている。なぜなら、ドン・ズオン様式では、彫像の顔は常に険しい表情をしているからだ。
1000年以上が経過しており、古代人によって送られたメッセージを未来の世代が「解読」するには、おそらくさらに多くの時間が必要です。
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出典: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm
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