イベントで講演した国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長は、チャンパ王国は192年から1832年まで、現在のベトナム中部に存在した古代国家であると述べました。チャンパ王国の文化は、インドとジャワの文化、そして独自の創作活動の影響を受け、ミーソン様式、ドン・ズオン様式、タップ・マム様式といった芸術的最高峰を築きました。今日まで残る多くの寺院の遺物や彫刻は、ヒンドゥー教と仏教が古代チャンパ王国の二大宗教であったことを示しています。
「チャンパの宝物 - 時の痕跡」展の開会式。
チャンパ王国は9世紀と10世紀に最も繁栄しました。15世紀以降、チャンパ王国の中心は徐々に南へと移り、新たな様相を呈しました。1692年（グエン卿がチャンパの地にトゥアンタン城塞を築城）から1832年（ミンマン王の治世下でチャンパがダイナムを正式に併合）まで、チャンパ王国の歴史、文化、芸術に関する研究はほとんど行われていませんでした。
そこで、国立歴史博物館は他の部門と連携し、この歴史的時代（17～18世紀）の金銀で作られた代表的な工芸品60点以上を調査・選定し、一般に公開することになりました。そのほとんどは初めて公開されるものです。
「国立歴史博物館は、この展示会を通じて、国内外の人々が、独自の歴史的、文化的、芸術的価値を持つ骨董品を鑑賞し、あまり知られていないチャンパの文化史の時代をより深く理解する機会を得て、それによって、国の伝統的な文化的価値を評価し、保存と推進に対する意識を高める方法を知ることができることを願っています」とグエン・ヴァン・ドアン氏は強調した。
人々が展示スペースを訪れます。
展覧会は2つのパートで構成されています。彫像と宗教的マスコット：シヴァ神像、男神と女神の像、ガネーシャ神像、仏像、観音菩薩像、リンガ・ヨニ、コーサリンガ、シヴァ神の頭部、聖牛ナンディン像など、金銀と宝石で作られた代表的な工芸品を紹介します。この地域の他の古代諸国と同様に、チャンパはヒンドゥー教と仏教という2つの主要な宗教の影響を受け、その影響を受けました。そのため、チャンパの遺産の中で最も人気があるのは、神々、仏像、聖なる動物の像、そしてこれら2つの宗教のマスコットです。
宗教的シンボルと王権を帯びた宝飾品および物品: イヤリング、指輪、ネックレス、ヘアピン、櫛、ブレスレット、手袋、ベルト、宝石箱、帽子、王冠、ヘアネットなど、王権と宗教のシンボルを帯びた宝飾品および物品の種類の工芸品を紹介します。これらは、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ、ガネーシャ、ナンディン、ガルーダ、ナーガなどのヒンドゥー教の神々など、チャンパ美術の宗教的シンボルと伝統的信仰で装飾されています。
チャンパの遺産の中で最も人気があるのは、神々、仏陀、神聖な動物、マスコットなどの像です...
これらは神々への供物、あるいはチャンパ王室で使用されていたものです。これらの工芸品はどれも、高度な金細工の技術によって非常に繊細に展示されており、特別な歴史的、文化的、そして芸術的価値を有しています。
国立歴史博物館によると、チャンパの歴史と文化を研究する際、19世紀末以降、フランスの学者たちは、対応する芸術様式と年代の枠組みを持つ中部地域の寺院や塔の建築作品に加えて、17世紀末から19世紀前半の歴史的時期のチャンパの王と王族の貴重な品々や崇拝の対象物について知っていた。
「チャンパの宝物 - 時の痕跡」イベントで展示された工芸品。
これらの工芸品は非常に精巧で、高度な金細工技術が光ります。写真：バオ・トア
1905年、著名なフランス人研究者H.パルマンティエとE.デュランが、フランス極東学派の機関誌に研究成果を発表し、シャム王の「財宝」を詳細に紹介しました。これらの文書によって、国内外の博物館や個人コレクションに収蔵されているこの種の遺物を識別し評価するための、最初の信頼できる画像が得られたのです。
展覧会「チャンパの宝物 - 時の痕跡」は、2024年8月28日から2024年10月まで開催されます。
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出典: https://www.congluan.vn/ngam-60-hien-vat-co-tai-trung-bay-chuyen-de-bau-vat-champa--dau-an-thoi-gian-post309616.html
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